Kostel sv. Anny (Krakov)

Kostel
Kostel svaté Anny v Krakově
Koscioł św. Annie

Kostel svaté Anny
50°03′44″ s. sh. 19°56′00″ e. e.
Země  Polsko
Krakov, sv. Svatá Anna 13 Krakov
zpověď Katolicismus
Diecéze Krakovská arcidiecéze
Děkanství vysokoškolská univerzita 
Příslušnost k objednávce Děkanství 1 – centrum Krakow
Architektonický styl barokní
Architekt Tilman z Gamerenu
Datum založení 1689
Postavení farní kostel
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

 Kulturní památka  (evidenční číslo A-2 ze   dne 10. ledna 1973 [1] )

Kostel sv. Anny (Krakow)  - architektonická památka, římskokatolický kolegiátní kostel nacházející se v Krakově na ulici sv. Anny , 13. Je akademickým chrámem Jagellonské univerzity . Nachází se vedle Collegium Medicum a Collegium Maius .

Historie

První dřevěný kostel byl postaven ve 14. století až do roku 1363. Poprvé zmíněn v dopise Kazimíra Velikého papeži Urbanovi V. žádajícímu o shovívavost . První chrám vyhořel v roce 1407, poté byl na tomto místě postaven zděný kostel v gotickém stylu. Zakladatelem chrámu byl král Vladislav II. Jagellonský a na jeho popud byl v roce 1418 předán do péče Krakovské akademie . V roce 1428, za působení faráře Jana z Wieluně ( polsky Jan z Wielunia ), byl presbytář rozšířen .

V roce 1473 byl v kostele pohřben profesor krakovské akademie Jan z Kentu . V roce 1535 biskup Piotr Tomicki prohlásil kostel za kolegiátní a zřídil pod ním kolegiátní kapitulu . V roce 1539 bylo tělo Jana z Kentu přeneseno do nové rakve a v roce 1549 byl nákladem rektora krakovské akademie Jakuba Fredela postaven nový renesanční náhrobek . V roce 1680 byl Jan z Kentu kanonizován papežem Inocencem XI . Jak se kult světce šířil, rozhodli se profesoři akademie chrám zbořit a postavit nový, kapacitnější, který by mohl přijmout všechny poutníky, kteří navštívili hrob Jana z Kentu.

Druhý chrám byl rozebrán v roce 1689 na náklady krakovské akademie. Ve stejném roce byl položen základní kámen nového chrámu. Původní návrh kostela, navržený architektem Tilmanem z Gamerenu , odkazoval na plán římského kostela San Carlo ai Catinari , který byl vzorem pro architekty univerzitního kostela na pařížské Sorbonně . Profesoři krakovské akademie však projekt odmítli a nabídli Tilmanovi jako vzor chrám Sant'Andrea della Valle , který patřil řádu Theatinů  , rivalů jezuitů . Krakovští vědci chtěli stavbou kostela zastínit krakovský kostel svatých Petra a Pavla , který byl tehdy pod správou jezuitů. Nový projekt vypracovaný Tilmanem byl schválen a byly zahájeny stavební práce. Od roku 1692 měl stavbu na starosti kněz Sebastian Piskorski  - farář a zároveň profesor krakovské akademie. V roce 1703 byl kostel vysvěcen biskupem Kazimírem Lubenským . Koncem 18. století dostaly věže chrámu nové pozdně barokní věže podle návrhu kněze Sebastiana Sierakovského , tvarově podobné věžím wawelské hodinové věže .

Fasáda

Průčelí je dvoupatrové se dvěma bočními věžemi korunovanými věžemi v pozdně barokním stylu. Tvar je podobný fasádě kostela Sant'Anastasia v Římě. Druhá vrstva je korunována trojúhelníkovým štítem , ve kterém je umístěn basreliéf představující Vševidoucí oko . Nad hlavním portálem je latinský nápis  - výzva ke sv. Anny , patronky chrámu. Nad oknem druhého patra je basreliéf zobrazující Madonu s dítětem. Nad bočními vchody jsou basreliéfy andělů . Ve výklencích fasády jsou 4 postavy světců:

Celistvost kompozice fasády je navržena tak, aby vypadala dobře v šikmé perspektivě z úzké uličky svaté Anny, neboť v době stavby kostela Krakow Plyanty ještě neexistovaly, a výhled odtud byla zablokována městskou zdí.

Interiér

Stavba je jednolodní s bočními kaplemi a transeptem a s přímo uzavřeným presbytářem. Loď má valenou klenbu s lunetami a nad průsečíkem lodi a transeptu se tyčí osmiboká kupole s bubnem . Kaple jsou propojeny průchody, díky nimž připomínají boční lodě, proto je kostel často zaměňován za trojlodní. Kaplí 6, včetně 2 šroubových kopulí.

Kaple jsou zasvěceny:

Další kaple jsou vyzdobeny v transeptu:

Přepychovou výzdobu interiéru (včetně hlavního oltáře) navrhl a provedl Balthazar Fontana . Kostel vymaloval Karol Dankwart a také Karol a Innokentiy Monti . Kostel je považován za nejkrásnější barokní stavbu v Polsku.

Presbytář

Hlavní oltář navrhl Balthasar Fontana a provedl jej Jan Liszkowitz ( pol. Jan Liszkowic ). Obsahuje obraz Anny-sám-třetí , namalovaný Yezhy Semiginovsky-Eleuther . Postavy světců po stranách ( sv. Stanislav a sv. Wojciech ) vytesal Fontana v roce 1701. Lavice vyrobil v roce 1730 Jan Olbrosowicz ( polsky Jan Olbrosowicz ). Na jejich zádech v roce 1741 Šimon Čechovič napsal 4 scény:

Kazatelnu s andělem, který ji podpírá, vytesal v roce 1727 Anthony Frontskevich .

Písmo odlil v roce 1646 Jakub Erlicher . Jedná se o jediný dochovaný prvek vybavení bývalého kostela.

Na čelní stěně je Zvěstování a na klenbě ve 3 po sobě jdoucích rozpětích Duch svatý (ve štuku ), Neposkvrněné (psáno), Narození Krista (ve štuku).

Na bočních stěnách presbytáře jsou proti sobě vyobrazeni Marie a Ježíš v grisaille . Jsou podepsány citáty z Bible :

Marie: Domus Dei = Dům Boží
Ježíš: Caput Anguli = Základní kámen .

Loď

V lodi pokračuje motiv z presbytáře v technice grisaille, obrazy dvanácti apoštolů jsou signovány nikoli jmény, ale jmény drahých kamenů:

Jména kamenů jsou připisována apoštolům podle 12 sloupů Nebeského Jeruzaléma , popsaných ve Zjevení Jana Teologa . Apoštolové jsou umístěni na sloupech, které symbolizují sloupy církve.

Na stěnách lodi nad lasem vedoucím do kaplí jsou Sibyly vyobrazeny v podobě pohanských prorokyně, které předvídaly Kristův příchod. Nad Sibylami jsou štukové putty držící svitky se jmény členů Kristovy rodiny. Nad nimi jsou zlatou barvou malované postavy andělů, kteří drží štíty s atributy Marie.

V trezoru je vyobrazen Apokalyptický Beránek, 24 starších, serafové a kniha se sedmi pečetěmi. Na klírech jsou reprezentativní 26tónové varhany z počátku 18. století, postavené nákladem kněze Grzegorze Ochabowicze ( polsky Grzegorz Ochabowicz ), nad klirosem je vyobrazeno zjevení Jana Teologa. Na plachtách jsou alegorie kardinálních ctností a na kupoli je vyobrazena Sláva Boží a také jména prvních čtyř ekumenických koncilů .

Transept

V pravé, tedy jihovýchodní větvi transeptu, se nachází svatyně sv. Jana z Kentu, zhotovený v podobě monumentálního kamenného oltáře podle návrhu Balthasara Fontany. Rakev s ostatky světce táhnou 4 postavy mužů, vykované v kameni a symbolizující 4 fakulty krakovské akademie:

Na 4 sloupech, umístěných kolem oltáře, jsou postavy 4 svatých Janů:

Na rakvi je busta Jana z Kentu z 19. století od Františka Wyspanského .

Polychromie na stěnách zobrazující výjevy ze života sv. Jana z Kentu od Innocenta Montiho a Oslava sv. Jana z Kentu napsal Karol Dankwart .

Po stranách svatyně jsou umístěny votivní předměty , mezi nimiž jsou i turecké bunchuky , dobyté vojsky Jana III. Sobieského v bitvě u Vídně .

V levé větvi transeptu se nachází klasicistní pomník Mikuláše Koperníka , otevřený v roce 1823 , instalovaný nákladem kněze Sebastiana Serakovského, který je také autorem projektu. Jedná se o první pomník Koperníka v Polsku. Nechybí štuková pieta od Balthasara Fontany a obrazy Spasitele v síle , Arma Christi , Abrahámova oběť Izáka a Bronzový had , Nalezení životodárného kříže sv. Heleny a povýšení životodárného kříže císařem Herakleem . Na stěně je epitaf Juliusze Słowackého , zhotovený Edvardem Stahlikem a Władysławem Oleshchinskym ( medailon ) na objednávku jeho matky . V transeptu jsou pohřbeni Boží služebníci Jerzy Ciesielski (v jihovýchodní větvi transeptu) a biskup Jan Petrashko (v severozápadní větvi).

Poznámky

  1. ↑ Narodowy Instytut Dziedzictwa: Rejestr zabytków nieruchomych - województwo małopolskie  (nepřístupný odkaz)

Literatura

  1. Michał Rożek, Przewodnik po zabytkach Krakowa, WAM, Kraków 2012
  2. Stanisław Bargieła, Kolegiata św. Annie v Krakowie. Interaktywny przewodnik 3D (CD) STB Studio, Kraków 2007
  3. Wiesław Heflik, Lucyna Natkaniec-Nowak, Anna Świgoń Kamienna symbolika religijna w kościołach barokowych na przykładzie Kolegiaty pw. Sw. Anny w Krakowie  (nedostupný odkaz)

Odkazy