| Bayun | |
|---|---|
| Ilustrace K. Kuzněcova ze sbírky "Ruské lidové pohádky" | |
| Mytologie | ruština |
| Podlaha | mužský |
| obsazení | zpívá písničky, vypráví příběhy |
| Zmínky |
• Jdi tam - nevím kam, přines něco - nevím co |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Kot Bayun ( kot bayun , kot bahar ) je postava z ruských pohádek , obrovská kanibalská kočka s kouzelným hlasem. Mluví a svými rozhovory a zpěvem ukolébá přiblížené cestovatele a ty z nich, kteří nemají dost síly vzdorovat jeho kouzlu a nejsou připraveni na boj s ním, zabíjí kocour čaroděj železnými drápy [1] . Ale ten, kdo dokáže chytit kočku, najde spásu před všemi nemocemi a neduhy - Bayunovy příběhy jsou léčivé.
„Lidové ruské pohádky znají pohádkovou kočku bajunskou, která dostává přídomek moře stejně jako ostatní personifikace dešťových mraků a kterou legendy dávají do úzkého spojení s podivuhodným mlýnem – emblémem hromového řevu. Poblíž tohoto mlýna stojí zlatý sloup, na něm visí zlatá klec a podél sloupu se prochází kočka bayun: klesá - zpívá písně, stoupá - vypráví pohádky. Totéž se připisuje kozím zlatým rohům, které „chodí po vyhrazených loukách, zpívá písně, vypráví příběhy“; jako Freya jezdí na kočkách, tak Thor jezdí na kozách. Hlas bajunské kočky je slyšet na několik mil; jeho síla je obrovská: bije své nepřátele k smrti nebo je svými písněmi neodolatelně usíná.
- A. N. Afanasjev , "Poetické názory Slovanů na přírodu" .Slovo bayun znamená „mluvčí, vypravěč, rétorika“ [2] , od slovesa bayat – „vyprávět, mluvit“ (srov. i slovesa ukolébat , ukolébat ve významu „uklidnit“) [3] . Pohádky říkají, že Bayun sedí na vysokém, obvykle železném sloupu. Kočka žije daleko v daleké říši [4] nebo v neživém mrtvém lese, kde nejsou ptáci ani zvířata [5] .
Existuje několik pohádek, kde hlavní hrdina dostane za úkol chytit kočku; takové úkoly byly zpravidla zadávány s cílem zničit dobrého člověka. Setkání s tímto pohádkovým monstrem hrozí nevyhnutelnou smrtí. Aby zajal kouzelnou kočku, Ivan Tsarevich si nasadí železnou čepici a železné rukavice. Poté, co Ivan Tsarevich zvíře zrekvíroval a chytil, ho doručí do paláce svému otci. Tam poražená kočka začne sloužit králi – vyprávět pohádky a léčit krále uspávacími slovy [6] .
... Střelec Andrey přišel do třicátého království . Na tři míle ho začal přemáhat spánek. Andrej si nasadí na hlavu tři železné čepice, přehodí si ruku přes ruku, táhne nohu za nohu – jde, a kde se válí jako na kluzišti. Nějak přežil svou ospalost a ocitl se u vysokého sloupu.
Kocour Bayun uviděl Andreyho, zavrčel, předl a skočil mu z tyče na hlavu - jednu čepici zlomil a druhou zlomil, třetí vzal. Pak střelec Andrej popadl kočku kleštěmi, stáhl ho k zemi a pojďme ho hladit pruty. Nejprve se řezalo železnou tyčí; rozbil ten železný, začal ho ošetřovat mědí – a tenhle ho rozbil a začal tepat cínem.
Plechovka se ohýbá, neláme, obtáčí hřeben. Andrey bije a kočka Bayun začala vyprávět pohádky: o kněžích, o úřednících, o dcerách kněze. Andrej ho neposlouchá, víš, že se mu dvoří prutem. Kocour se stal nesnesitelným, viděl, že se nedá mluvit, a prosil:
- Nech mě, dobrý člověče! Cokoli budete potřebovat, udělám to za vás.
- Půjdeš semnou?
- Kamkoli chcete jít.
Andrej se vrátil a vedl kočku za sebou.
V A. N. Afanasiev se „cat-bayun“ píše malým písmenem, to znamená, že „bayun“ je jen vypravěč, vypravěč. Slovo se změnilo ve jméno, zřejmě po zveřejnění literárního zpracování Afanasievovy verze příběhu A.N. Tolstoj [7] [8] .
Existuje názor [7] , že kočka Bayun je fiktivní, vykonstruovaná postava „národního bestiáře“, aktivně vynalezeného sovětskou masovou kulturou . A v budoucnu je „folklorizace“ a dokonce „mytologizace“ jeho obrazu Bayun nucena k novopohanství .
Podle badatele Kirilla Koroljova pochází obraz učeného kočičího vypravěče ( bahar ) z populárních ruských legend o zázracích pohádkového „ indického království “. Rysy monstrózní kočky, schopné uhranout člověka k smrti svým hlasem, lze také vypůjčit ze středověkých textů, jako je „ fyziolog “ a abecední knihy .
K dalšímu šíření obrazu přispěly obrázky ilustrující prolog k „ Ruslanovi a Ljudmile “ a především díky nim se učená kočka jako personifikace vyprávění stala známou postavou.
V sovětském období získává kočka jméno - Bayun a v kolektivním vědomí se stává plnohodnotnou postavou „národního bestiáře“, který byl budován od poloviny 30. let spolu s Baba Yaga , Leshy , Zmey Gorynych a Koshchey . Pod vlivem kinematografie se Bayun promění v nejbližšího asistenta Baba Yaga [7] .
