José Trindade Coelho | |
---|---|
Datum narození | 18. června 1861 [1] |
Místo narození | |
Datum úmrtí | 9. června 1908 [1] (ve věku 46 let) |
Místo smrti | |
občanství (občanství) | |
obsazení | spisovatel , novinář , spisovatel |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
José Francisco Trindade Coelho ( port. José Francisco Trindade Coelho ; 18. června 1861 , Mogadour - 9. června 1908 , Lisabon ) - portugalský spisovatel, právník , novinář , memoárista . Nejlepší představitel žánru vesnických příběhů ( port. conto rústico ) v portugalské literatuře konce 19. a počátku 20. století .
Svou vlastní životní cestu stručně popsal ve své posmrtně vydané autobiografii ( Auto biographia , Diário de Notícias , 1908) [2] . Své první příběhy složil během studií na vysoké škole v Portu ( O Engeitado , Uma Trovoada ) [2] . Kvůli napjatému vztahu s otcem studoval na vlastní náklady, přijal jakoukoli špatně placenou práci. V té době se seznámil s Camilou Castelo Branco , která mladému muži začala poskytovat svou záštitu. V roce 1885 promoval na právnické fakultě univerzity v Coimbře [2] . Na univerzitě skládal pro periodika, podepisoval se pod pseudonymy Belizario a Porta Ferrea , později se stal známým pod svým vlastním jménem Trindade Coelho [2] .
Pracoval v justici, strávil 4 roky v Portalegre, kde založil dva místní noviny ( Gazeta de Portalegre a Comercio de Portalegre ) a stal se jejich literárním redaktorem [2] . V roce 1891 byl přeložen do Lisabonu, kde založil tři deníky ( Portugalsko , Novidades a Reportér ). Strávil tři měsíce v Africe, kde dosáhl propuštění 30 nevinně zatčených. Poslední dobu svého života, od roku 1895 až do sebevraždy, strávil v Lisabonu, kde zastával funkci soudce [3] .
V roce 1906 byl přijat do lisabonské zednářské lóže „Solidarita“ ( Solidaredade ), podřízené Velké lóži GOL . Přijal symbolické jméno „Renovátor“ ( Renovador ). Držel se republikánských politických názorů.
Současníci považovali Trindade Coelho za velkou autoritu v literatuře a specialistu na jurisprudenci [4] . Podílel se na vývoji zákonů své doby, obhajoval svobodu tisku na mezinárodním právním kongresu v Lisabonu. Přesto prožíval zklamání a hořkost, únavu z marnosti vynaloženého úsilí. Když sklíčenost a prázdnota konečně zavládly, spáchal sebevraždu [4] .
Kromě práva a žurnalistiky se Trindade Coelho proslavil i jako spisovatel. Zvláštní slávu přinesla kniha memoárů In Illo Tempore (1902, 7 vydání do roku 1985 [5] ) a sbírka vesnických příběhů Os Meus Amores (1891, 16. vydání 1978 [6] ) [3] . Vesnický příběh ( conto rústico ) je považován za samostatný žánr portugalské literatury konce 19. století [3] . Tyto spisy ve svém volání po návratu k národním kořenům nesou punc sadozismu a neoharretismu [3] . Mezi další pozoruhodné úspěšné skladby patří À Lareira a Abyssus-Abyssum [3] .
José Francisco Trindade Coelho je znám jako nejcharakterističtější představitel žánru vesnických příběhů [6] . Žánru se již věnovali Alexandre Herculan v O Pároco da Aldeia , Rodrigo Paganino v Contos do Tio Joaquim a Teixeira de Queirós v Arvoredes (1895) [7] . Julio Dinis vděčí za svůj úspěch částečně tomu, že se snažil najít svého čtenáře ve městě, protože portugalští intelektuálové pocházeli z rodin venkovských majitelů, ale poté, co se univerzity usadily ve městech. Z toho vznikla móda příběhů a románů venkovského zaměření, které představují vzpomínky na dětství v rodné vesnici, vinice na horských svazích, lidové slavnosti a absenci sociálně vyhrocených analýz [7] .
Os Meus Amores je smutnou a nostalgickou vzpomínkou na vesnický život, proložený vzpomínkami na dětství, které unavenému obyvateli města připadá jako ztracený ráj . Povídky ve sbírce představují utopické vnímání reality – název jedné z nich je příznačný: „Vesnická idyla“ ( Idílio Rústico ), v níž je jedna z postav tak prodchnuta láskou a sympatií ke všemu kolem v duchu. Františka z Assisi , že je připraven sbratřit se s vlastním oslem [9] . Podle A. J. Saraiva a O. Lopese vede rozbor sbírky Os Meus Amores k vysvětlení hlavního zaměření žánru vesnických příběhů, jeho společenského významu a relevance. Chronologicky jsou příběhy antologie napsány po portugalském přijetí ponižujícího britského ultimáta z roku 1890 . Tomuto datu připisují A. J. Saraiva a O. Lopes počátek moderní portugalské literatury [9] . Spisovatel se navíc podepsal pod první manifest literárního nacionalismu – článek v Revista Nova (1893), namířený proti celé generaci v zahraničí v díle 70. let 19. století ( Geração de 70 ) a dalším skupinám, včetně symbolistů [ 10] . Tato skutečnost ukazuje na blízkost spisovatele k portugalskému literárnímu nacionalismu generace 90. let 19. století ( Geração de 90 ). Idylické téma příběhů Trindade Coelha v sobě navíc nese jisté naturalistické zabarvení s exaltací zvířecích pudů skrytých v člověku [9] . A. J. Saraiva a O. Lopes tedy odkazují Trindade Coelho na přírodovědce [11] .
Spisovatel prošel desetiletým literárním klidem, který přerušil na samém počátku 20. století. V roce 1906 vydal „Politický manuál portugalského občana“ ( Manuál Político do Cidadão Português ), namířený proti plutokratickým diktaturám. Později byl esej doplněn a přepracován. Autor se v ní dotkl aspektů, kterých se ve sbírce vesnických příběhů Os Meus Amores nedotkla , zachoval si však jasnost a svobodu stylu [12] .
Tematické stránky | ||||
---|---|---|---|---|
Slovníky a encyklopedie | ||||
|