Kriminální subkultura

Kriminální subkultura  - duchovní a materiální hodnoty ( kultura ), které regulují a zefektivňují způsob života , chování a kriminální aktivity kriminálních (zločineckých) komunit. To přispívá k soudržnosti, organizovanosti, kriminální činnosti a také kontinuitě nových generací.

Zločinecká subkultura je založena na určitých tradicích , pravidlech , normách a rituálech , které jsou v rozporu se zákony dodržující společností , ospravedlňují a podporují kriminální životní styl, stejně jako páchání zločinů [1] [2] . V kriminálním prostředí získávají vlastnosti jako slušnost , čestnost , noblesa , svoboda , zodpovědnost za dané slovo a rodinu spíše specifický význam [2].. Zločinecká subkultura zároveň napadá oficiální kulturu, hackuje ji, devalvuje její hodnoty a normy, zavádí do ní vlastní pravidla a vybavení [1] : jednotlivé složky kriminální subkultury, jako je žargon , tetování , znak jazyk , zlodějský šanson atd. atd. se začaly rychle prolínat s kulturou, každodenní mluvou a životním stylem vcelku slušných občanů [3] .

Zločinecká subkultura je druh menšinové kultury, která je v rozporu s mainstreamovou kulturou. Společnost odmítá zločince, zavírá je do vazebních věznic: nápravných kolonií, věznic, vazebních věznic, a aby si nepřipadali jako vyvrhel a pro své pohodlí, lidé s kriminálními aspiracemi se sdružují v komunitách, rozvíjejí vlastní ideologii , oponovat a rozdělovat společnost na pojmy „my a „oni“ [2] .

Origins

Bylo provedeno mnoho výzkumů o kriminální subkultuře, její roli a významu v podsvětí a ve společnosti a bylo napsáno působivé množství vědeckých článků a knih. F. M. Dostojevskij však může být považován za jednoho z prvních domácích badatelů kriminální subkultury . Ve svém příběhu „ Zápisky z mrtvého domu “ (1861) popsal dojmy, které viděl a zažil při těžké práci na Sibiři, kde strávil čtyři roky. A.P. Čechov také popsal kriminální subkulturu v příběhu „ Sakhalinský ostrov “.

Navíc zahraniční sociologové jako R. Merton , T. Selin, A. Cohen byli mezi prvními, kteří tento fenomén zkoumali. V roce 1938 Robert Merton publikoval článek „Social Structure and Anomie“ v American Sociological Review. Merton v tomto článku popsal myšlenku, že hlavní příčinou kriminality je jakýsi rozpor mezi hodnotami, o které společnost usiluje, a možnostmi, jak jich dosáhnout podle pravidel a etických úvah společnosti. V důsledku toho ti, kteří nebyli schopni získat tyto hodnoty legálně, jdou do zločinu, aby dosáhli svého cíle.

Také v roce 1938 T. Selin publikoval článek „Konflikt kultur a zločin“. V tomto článku Celine zvažovala konflikt mezi kulturními hodnotami různých komunit. V roce 1955 pak A. Cohen vyvinul koncept subkultur . Studoval rysy kulturních tradic zločineckých komunit, v nichž se mohou formovat jejich vlastní malé kultury. Následně byl tento fenomén nazýván subkulturou. Kromě toho A. I. Gurov , V. F. Pirozhkov a Yu. P. Dubyagin , kteří jsou považováni za významné odborníky v oblasti kriminální subkultury , hovořili o některých aspektech kriminální subkultury.

Jednu z etap vývoje kriminální subkultury lze zaznamenat během druhé světové války , která určitým způsobem smířila všechny sociální skupiny společnosti. Hovoříme o tom, že za války mnoho profesionálních zločinců bránilo svou vlast na bojišti spolu s důstojníky dodržujícími zákony. Za jednu z příčin širokého rozšíření kriminální subkultury lze také označit migrační procesy, které začaly velkou migrací mladých lidí do „ budov komunismu “. Kromě komsomolských aktivistů tam bylo posláno velké množství podmíněně propuštěné mládeže.

V. N. Kudrjavcev[ kdo? ] poznamenává, že dvě okolnosti nejvíce ovlivnily moderní kriminální subkulturu:

Úrovně kriminální subkultury

Zdroje definují tyto úrovně:

  1. Pro kriminální subkulturu společnosti je charakteristické především postavení zločinců ve společnosti, v systému zákonodárné moci, v politice, ekonomice, v systému vzdělávání a výchovy a veřejného právního vědomí.
  2. Zločinecká subkultura sociální skupiny se může značně lišit v závislosti na povaze zločinecké organizace skupiny, obsahu vazeb existujících mezi jejími členy až po zločineckou komunitu.
  3. Kriminální subkultura člověka se formuje především v procesu páchání trestných činů, účasti na trestním řízení, pobytu v místech zbavení svobody a způsobu života, který člověk vede.

Hlavní funkce

Vědci identifikují následující hlavní funkce: [2]

  1. Zločinecká subkultura funguje jako spojovací článek mezi chováním člověka před spácháním trestných činů a poté, co toto rozhodnutí učinil sám za sebe.
  2. regulační funkce. Spočívá ve formování vztahu a chování představitelů zločineckých komunit. Zahrnuje: regulaci společenského postavení, vztahů k právním institucím, správu nápravných zařízení atd.; regulace chování v místech omezení svobody a doma;
  3. Kriminální subkultura slouží jako určité sebepotvrzení a psychická ochrana.
  4. Poslední funkcí kriminální subkultury je, že: převrací veřejné povědomí, destabilizuje integritu obyvatelstva, uchovává a předává kriminální zkušenosti a tradice z generace na generaci, vytváří veřejné mínění o racionalitě deliktů a zločinů.

Viz také

Poznámky

  1. ↑ 1 2 Pirozhkov, 2007 .
  2. ↑ 1 2 3 4 Starkov, 2010 .
  3. ↑ Taibakov, 2001 .
  4. ↑ Shemyakina, 2009 .

Literatura