Šlechta

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 21. března 2022; kontroly vyžadují 6 úprav .

Urozenost, urozenost  - vysoká mravnost , obětavost a poctivost [1] ; štědrost , rytířství , oslavení, svatost [2] . Pravděpodobně pauzovací papír z jiné řečtiny. lat.  εὐγενής ("eugenes"), doslova - "dobrý původ" [3] (srov.: dobrodinec, blahobyt ).

Zpočátku je šlechta  (od dobrého a laskavého [3] ) soubor osobních vlastností , které jsou vlastní osobě, která pocházela ze šlechtického („dobrého“) rodu , aristokratovi , šlechtici, získaných v průběhu speciálního výcviku a nezbytných pro aby nesl odpovědnost, která mu byla přidělena na základě odpovědnosti původu , totiž čestná a hodná služba panovníkovi . Souhrn těchto vlastností byl v zásadě spojen s představami a představami představitelů vyšších tříd o důstojnosti a cti (pro které se v naší době v každodenním životě používá užší termín „ sebeúcta “ ).

Odtud ušlechtilý  - vyznačující se hodnotou, významem, výjimečný svými kvalitami, grácií (vznešená krása, ušlechtilá jednoduchost linií). V tomto smyslu se také používá jako součást různých termínů k označení jejich rozlišené kategorie, plemene [4] ( ušlechtilé kovy , jelen lesní ).

Ušlechtilost  je také vznešenost motivů chování člověka (možná i nešlechetného původu), který svými činy prokázal „ laskavost k dobru “. V tomto smyslu je ušlechtilý  vysoce mravní, nezištně čestný a otevřený (ušlechtilý čin, ušlechtilý čin) [4] .

Šlechta  – příslušnost ke kmenové aristokracii. V předrevolučním smyslu urozený, od šlechtic  - šlechtického původu [4] , označující rod šlechticů , dědičná aristokracie.

V náboženství a filozofii

Podle křesťanského učení zdrojem pravého dobra může být a je pouze Bůh [5] :

  1. Na základě slov samotného Boha: „A Hospodin prošel před ním a prohlásil: Hospodin, Hospodin, Bůh je lidumilný a milosrdný, shovívavý a mnohomilosrdný a pravdivý, zachovává milosrdenství tisícům generací, odpouští vinu a zločin a hřích, ale neodcházející bez trestu, trestající vinu otců v dětech a v dětech dětí do třetího a čtvrtého pokolení. [6]
  2. Na základě slov Ježíše Krista: „Buďte tedy dokonalí, jako je dokonalý váš Nebeský Otec“ [7] , „Nikdo není dobrý, jen Bůh“. [osm]
  3. Na základě slov apoštolů Ježíše Krista: „Hospodin je velmi milosrdný a soucitný“ [9] , „podle příkladu Svatého, který vás povolal, a buďte svatí ve všech svých činech.“ [deset]
  4. Na základě závěru, že zásady vysoké morálky, nezištnosti, poctivosti, štědrosti, vznešenosti by měly:
    • být jednotný pro různé země (bez ohledu na politický a ekonomický systém) a národnosti, vrstvy společnosti (bohaté, chudé), úrovně vzdělání;
    • nevytvořila osoba nebo skupina lidí. Protože názory jakékoli osoby nebo skupiny lidí podléhají neustálým změnám během krátkého nebo dlouhého časového období;
    • mít pravidla (normy) chování popsaná/přístupná každému, podle nichž lze osobu nazvat morální nebo nemorální, nemorální;
    • mít standard (lidský život), který by mohl napodobit každý, kdo chce žít podle výše uvedených zásad;
    • mít „žalobce“ a „obhájce“, kteří v souladu se svými pravomocemi obviňují nebo ospravedlňují osobu z jejího jednání, čímž ji výslovně či nepřímo nabádají k dodržování vysoké morálky. "Obviněný" a "Ochránce" nemůže být osoba, která je sama vystavena vlivu hanebných (nemorálních) pohnutek.

To znamená, že zdrojem dobra je jediný Bůh a měřítkem ušlechtilosti je Ježíš Kristus poslaný Bohem do nemorálního světa. Kodexy pravidel pro ušlechtilý život jsou obsaženy v Novém zákoně, kde „žalobcem“ a „obráncem“ je Duch svatý („Duch svatý, kterého pošle Otec v mém jménu, tě naučí všemu“ [11] ) a lidské svědomí („zapisují dílo zákona do srdcí, o čemž svědčí jejich svědomí a jejich myšlenky, nyní se obviňují, nyní se navzájem ospravedlňují .

Ateismus naznačuje, že vznešené motivy pro lidské chování nejsou nutně spojeny s náboženstvími . Univerzální morální a etické principy lidstva (laskavost, soucit , snaha o spravedlnost atd.) existují bez ohledu na konkrétní vyznání a jsou častěji produktem kolektivní životní zkušenosti určitých společností .

Podle Epicurus , “ušlechtilý člověk je nejvíce zaneprázdněn moudrostí a přátelstvím ” [13] . Podle N. A. Dobroljubova "... pouze ta laskavost a ušlechtilost citů jsou zcela spolehlivé a mohou být skutečně užitečné, které jsou založeny na pevném přesvědčení, na dobře vyvinuté myšlence." [čtrnáct]

viz také

Odkazy

Poznámky

  1. ↑ Co je ŠLECHTA - Výkladový slovník ruského jazyka (Ozhegov S., Shvedova N) - Slovníky - Slovní pediatrie . Datum přístupu: 13. července 2010. Archivováno z originálu 1. března 2016.
  2. ↑ Šlechta - Malý akademický slovník - Encyklopedie a slovníky . Získáno 3. 5. 2015. Archivováno z originálu 26. 6. 2015.
  3. ↑ 1 2 noble  // Wikislovník. — 2018-06-18. Archivováno z originálu 24. září 2021.
  4. ↑ 1 2 3 Co je NOBLE - Vysvětlující slovník ruského jazyka (Ozhegov S., Shvedova N) - Slovníky - Slovní pediatrie . www.slovopedia.com . Získáno 24. září 2021. Archivováno z originálu dne 24. září 2021.
  5. ↑ viz Mt 19:17, Marek 10:18, Lukáš 18:19
  6. ↑ Viz Bible, Exodus 34:6
  7. ↑ Viz Bible, Matouš 5:48
  8. ↑ viz Bible, Matouš 19:17
  9. ↑ Viz Bible, Kniha Jakubova 5:11
  10. ↑ viz Bible, 1 Petr 1:15
  11. ↑ viz Bible, Jan 14:26
  12. ↑ Viz Bible, List apoštola Pavla Římanům, 1:32
  13. ↑ Platón Hodie - Platón dnes . Získáno 3. 5. 2015. Archivováno z originálu 3. 7. 2015.
  14. ↑ Dobroljubov (nepřístupný odkaz) . Získáno 3. května 2015. Archivováno z originálu dne 23. listopadu 2015.