Cookie, Shuzo

Shuzo Kuki
Japonština 九鬼周造
Datum narození 15. února 1888( 1888-02-15 )
Místo narození Tokio
Datum úmrtí 6. května 1941 (53 let)( 1941-05-06 )
Místo smrti Kyoto
Země  Japonsko
Alma mater

Shuzo Kuki (九 鬼 周造; 15. února 1888, Tokio  – 6. května 1941, Kjóto ) byl jedním z klasiků japonské filozofie [1] , umělecký kritik a básník a profesor filozofie na Kjótské univerzitě [2] .

Životopis

Kuki se narodil do aristokratické rodiny a byl čtvrtým dítětem Kuki Ryuichi (九 鬼 隆一), vysoce postaveného úředníka ministerstva kultury a vzdělávání Meidži , a Hatsu, podle nepotvrzených zpráv, bývalé gejši . Získal dobré vzdělání a vedl poměrně prosperující život jak v Japonsku, tak v Evropě. Kuki převzal zájem o estetiku a cizí jazyky od Okakury Kakuzo , do kterého se zamiloval, jeho matka podle některých zdrojů odešla od svého manžela Kukiho, podle jiných udržovala vztah [2] [ 3] .

Cookie, absolvent Filosofické fakulty Tokijské univerzity , strávil osm let v Evropě, aby zdokonalil své znalosti jazyků a prohloubil svůj již tak významný výzkum současného západního myšlení. Na univerzitě v Heidelbergu studoval u novokantovce Heinricha Rickerta [2] .

Na univerzitě v Paříži byl ovlivněn spisy Henriho Bergsona , s nímž se osobně setkal, a také se stýkal s mladým Jean-Paulem Sartrem , který ho učil francouzštinu [2] . Mimo Japonsko je málo známo, že Sartrův zájem o filozofii Martina Heideggera ovlivnil Shuzo Kuki [4] .

Na univerzitě ve Freiburgu studovala Cookie fenomenologii u Edmunda Husserla a poprvé se setkala s Heideggerem v Husserlově domě. Během zimního semestru 1927/1928 se přestěhoval na univerzitu v Marburgu, aby se zúčastnil Heideggerových přednášek o fenomenologické interpretaci Kantovy Kritiky čistého rozumu a Heideggerova semináře Schellingův Esej o podstatě lidské svobody. Následující semestr (léto 1928) navštěvoval Heideggerovu přednášku o logice ve světle Leibnize a jeho seminář z Aristotelovy fyziky . Jeho spolužáci během těchto let v Evropě byli Tetsuro Watsuji a Kiyoshi Miki .

Cookie se vrátil do Japonska v roce 1929 a až do konce své aktivní kariéry vyučoval na Kjótské univerzitě , kde přednášel především francouzskou filozofii [3] . Zemřel v roce 1941 [5] .

Kreativita

Zatímco jiní japonští učenci vzdali hold německému filozofickému myšlení, Kuki Shuzo strávil osm let – od konce 20. a začátku 30. let – ve Francii. V tomto ohledu byl prvním japonským učencem, který nejenže vytvořil zásadní díla mimo Japonsko, ale byl také jedním z těch, kteří projevili velký zájem o francouzskou filozofii. Díla evropského filozofického myšlení nejen studoval v sálech knihoven, ale integroval se do tehdejšího evropského intelektuálního světa [6] .

V roce 1928 se stal aktivním účastníkem intelektuálních setkání dekády Pontigny, která se konala po dobu deseti let. Každý rok po deset dní účastníci setkání - spisovatelé, vědci, politici - hovořili a diskutovali o literárních, filozofických, náboženských, politických a dalších tématech. Každý den byl věnován jednomu tématu. Těchto setkání se zúčastnili zejména André Gide , Roger Martin du Gard , Paul Valéry , Andre Maurois , André Malraux , Heinrich Mann , Leon Shestov, Francois Mauriac , Antoine de Saint-Exupery , Raymond Aron , Leon Brunschwich, Max Scheler , Gaston Bachelard a další významní myslitelé Francie. Na těchto setkáních byly poprvé prezentovány články Kuki Shuzo, které v témže roce později vydal Philippe Renoir ve sbírce Propos sur le temps. Badatelé Camusu Daniel Charles a Jean-Francois Matte citují některá ustanovení z Propos sur le temps s tím, že jejich interpretace, navržená Cookie v roce 1928, ovlivnila dílo Alberta Camuse a odrazila se v knize „ Mýtus o Sisyfovi “, vydané v roce 1928. 1942 [6] .

Cookie studoval u několika předních evropských filozofů, ale až donedávna byl široce známý pouze jeho vztah s Heideggerem, protože jsou zvěčněny v dílech samotného Heideggera („Z dialogu o jazyce“, německy Aus einem Gespr ach von der Sprache “). Málokdo věděl, že Cookie dva a půl měsíce studoval francouzštinu a vedl rozhovory o filozofii s mladým postgraduálním studentem jménem Jean-Paul Sartre. Cookieho pařížské spisy – dvanáct krátkých esejů v japonštině – byly nalezeny mezi Cookieho spisy výzkumníka Shuzo Stephena Light. Jeden z nich se jmenoval „Monsieur Sartre." Stephen Light se rozhodl analyzovat povahu rozhovorů Cookieho se Sartrem a určit míru vlivu jednoho z filozofů na druhého. Ve velmi důkladné studii Light představuje výsledky Podle Stephena Lighta Cookie „upozornil Sartra na Heideggera a fenomenologii“ [7] [8] .

Krátce po Kukiho návratu do Japonska napsal a vydal své mistrovské dílo The Structure of Iki (1930). V této práci se pokouší provést fenomenologickou analýzu takového fenoménu, jako je iki , druh sofistikované kultury běžné mezi šlechtou města Edo během šógunátu Tokugawa . Kuki tvrdil, že iki je jednou ze základních hodnot japonské kultury. Kniha se stala hlavním dílem Kuki Shuzo, ve kterém poprvé hovořil o konceptu iki jako kategorii spojené s estetikou [9] . Kromě toho knihy Problém nahodilosti (jap. 偶然性の問題, 1935), Lidské bytosti a existence (jap. 偶然性の問題, 1939), „Literární teorie“ (angl. „A Literary Theory 杖“)論, 1941) a další, stejně jako četné články.

Jeho filozofické zájmy se rozšířily na studium vztahu mezi znalostmi a jazykem; o uvažování o existenci světa a člověka; poměry náhody, času a osudu [10] ; povaha rýmu v poezii jako vztah času a časových charakteristik ve světle metafyzického výzkumu. V posledních letech svého života publikoval řadu prací, které odrážely myšlenky, které většina badatelů ještě plně neprozkoumala. Věnují se filozofickým problémům korelace sociálních a etických otázek [4] .

The Structure of Iki je fenomenologickým průzkumem konceptu iki , nepolapitelného a smyslného stylu ceněného v městské populární kultuře pozdní éry Edo-Tokugawa. Byla napsána především během jeho osmi let ve Francii a Německu. Cookie tvrdil, že japonský estetický styl obsahuje prvky „ kosmopolitismu “ a „modernosti“ srovnatelné s prvky současné západní kultury. Po druhé světové válce se dílo dostalo posmrtně v Japonsku jako úspěšná syntéza západního a japonského vědeckého diskurzu. Koncem 80. let došlo mezi japonskými mysliteli k oživení zájmu o postmodernu a úvahy o japonské kultuře a její blízkosti k moderní západní kultuře [3] [6] [11] .

Význam Shuzovy práce spočívá v tom, že jako první definoval pojem iki jako kategorii, a přestože je v moderním světě realitou, tato kategorie není téměř prozkoumána. Pokračování tohoto tématu v pracích badatelů nebylo dlouho pozorováno, dokud se tato kategorie podrobně nezabývala v roce 1999 v monografii Yamamota Yuji „Estetika každodenního života. Modernismus a estetická kategorie Iki, rozšířená v Japonsku“ ( University of Chicago ). Yamamoto Yuji dokázal vidět to, co Shuzo [12] nedokázal ve své době definovat , a snažil se udržet japonskou mentalitu v rámci západního filozofického myšlení – „každodennost“ a „nevědomí“ iki , které je součástí tohoto konceptu v každodenní vědomí Japonců [13] .

Kuki Shuzo, student Kitara Nishida , rozvinul své vlastní téma vytříbeného, ​​sofistikovaného vnímání krásy, designu a fyzičnosti v japonské estetice, což se odrazilo v iki a výrazné skromnosti spolu s luxusem, hraničícím se sofistikovaností, ale v žádném případě překročení této nestabilní hrany. Cookie podle jednoho z výzkumníků zavedl do iki i teorii vytříbené erotiky  – do popředí se dostává vztah mezi mužem a ženou. Staví a schematicky ukazuje složitý rovnoběžnostěn vytvořený v tradici duchovní kultury Východu - napjaté a zároveň pohyblivé, prapůvodní, přirozené vztahy mezi diametrálními vlastnostmi muže ( samuraj ) a ženy ( gejša ): barva , chuť, chování a hmat - bez domýšlivosti, ale zachovává si zvláštní emocionální expresivitu. Tento pohled odráží postavení Kukiho v jeho postoji k člověku, v němž podle filozofa existuje jednota stejně významných, i když protikladných mužských a ženských vlastností, a dokládá i vliv Nishidovy filozofie [1] .

Hlavní práce

Poznámky

  1. ↑ 1 2 E. L. Skvortsová. Kulturní tradice a filozofické a estetické myšlení v Japonsku ve 20. století . dissercat.com . Získáno 15. ledna 2021. Archivováno z originálu dne 28. ledna 2021.
  2. ↑ 1 2 3 4 Nara, Hiroshi. Struktura oddělení: Estetická vize Kuki Shūzō s překladem „Iki no kōzō“. . - Honolulu: University of Hawaii Press, 2004. - S.  173 .
  3. ↑ 1 2 3 Yukiko Koshiro. [1]  (anglicky)  // The Review of Politics vydavatel : Academic journal. - 1997. - Sv. 59 , č. 3 . — S. 247 . — ISSN 0034-6705 .
  4. ↑ 1 2 Takako Saito. Kuki Shuzō's Thought and the World  (francouzsky)  // Nanzan Institute for Religion & Culture : Nanzan Institute for Religion and Culture, Nagoya, Japan. - 2016. - S. 129-147 .
  5. ↑ Graham Mayeda. Japonští filozofové o společnosti a kultuře: Nishida Kitaro, Watsuji Tetsuro a Kuki Shuzo . — Rowman & Littlefield, 2020-12-10. - S. 12. - 299 s. — ISBN 978-1-4985-7209-5 .
  6. ↑ 1 2 3 Ebersolt Simon. "Le Japon et la philosophie française du milieu du XIXe au milieu du XXe siècles", Revue philosophique de la France et de l'étranger . — 2012/3. - T. 137 . - S. 371-383 . - doi : 10.3917/rphi.123.0371 .
  7. ↑ Stephen Light, Shūzō Kuki. [2] . - Illinois: Southern Illinois University Press, 1987. - ISBN 978-0-80-931271-9 .
  8. ↑ N. V. Rosenberg. Fenomenologie jako metodologický základ pro výzkum každodenního života  // Humanitární vědy. Filosofie: Vědecký časopis. - 2007. - č. 1 . - S. 46-51 . — ISSN 0042-8744 .
  9. ↑ Skvortsova E. L. Umělecká tradice a první kroky teoretické estetiky v Japonsku  // Litera. - 2013. - č. 2 . - S. 82-136 . - doi : 10.7256/2306-1596.2013.2.74 .
  10. ↑ Marc Peeters. Kuki Shūzō: Contingence et temps  (francouzsky) . Phil Papers . Získáno 20. ledna 2021. Archivováno z originálu dne 27. ledna 2021.
  11. ↑ Takada, Yasunari. Transcendentální sestup: Shuzo Kuki: aneb Pocit bytí mezi . — Kolekce UTCP-2. - Tokio: University of Tokyo Center for Philosophy, 2007. - S. 281-295. — 295p. — ISBN 1881-7637.
  12. ↑ Graham Mayeda. Čas pro etiku: Temporalita a etický ideál v Emmanuel Levinas a Kuki Shūzō  //  Srovnávací a kontinentální filozofie. - 2012. - Sv. 4 , ne. 1 . - str. 105-124 . - doi : 10.1558/ccp.v4i1.105 .
  13. ↑ M. P. Gerasimová. Ročenka // Některé rysy estetického vědomí Japonců / V. M. Alpatov et al. - Japonsko 2008. Část II. - M .: "AIRO-XXI", 2008. - S. 202-216. — 312 s. - ISBN 5-91022-069-4 .

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Genealogie a nekropole