Kultura znásilnění

Kultura znásilnění je termín  , který pochází z ženských studií a feministické teorie a popisuje kulturu, ve které je znásilnění a sexuální zneužívání žen běžné a převládající postoje , normy, praktiky a média normalizují, tolerují nebo dokonce ospravedlňují sexuální násilí na ženách.

Kultura znásilnění je předmětem výzkumu, ale ve vědecké komunitě neexistuje shoda v tom, jak přesně definovat kulturu znásilnění a jaká jsou kritéria pro její přítomnost v konkrétní společnosti. Příklady chování běžně spojovaného s kulturou znásilnění zahrnují obviňování obětí , sexuální objektivizaci , bagatelizaci znásilnění, popírání převládání znásilnění a odmítání uznat nepříznivé účinky sexuálního napadení [1] . Koncept kultury znásilnění se používá k popisu a vysvětlení některých chování v rámci sociálních skupin, jako je znásilnění ve věznicích a během ozbrojených konfliktů, kde se sexuální násilí používá jako nástroj v psychologické válce .

Původ termínu

Podle The Encyclopedia of Rape: „Výraz ‚kultura znásilnění‘ vznikl v 70. letech 20. století během druhé vlny feminismu a je často používán feministkami k popisu současné americké kultury obecně.“ Termín byl použit jako název znásilnění ( 1975 ), dokument produkoval a režíroval Margaret Lazarus a Renner Wunderlich . Film pojednává o znásilnění ve věznicích v kontextu normalizace znásilnění v kultuře obecně. Podle Lazara věřila, že tento výraz byl poprvé použit ve filmu [2] . Někteří autoři se domnívají, že termín „kultura znásilnění“ je zkrácenou verzí „kultury znásilnění“, kterou použila Susan Brownmillerová ve své knize Against Our Will: Men, Women, and Rape [3] .

Kultura znásilnění jako koncept

Podle konceptu kultury znásilnění se projevy sexismu používají k ospravedlnění a racionalizaci misogynních praktik. Sexistické vtipy například ženy degradují, normalizují neúctu k ženám a s tím spojenou lhostejnost k jejich blahu, což v konečném důsledku vede k tomu, že urážky slovem nebo činem, stejně jako znásilnění, se jeví jako přijatelné. Mezi znaky kultury znásilnění patří obviňování oběti z násilí spáchaného na ní, zacházení se znásilněním jako s něčím známým nebo přijatelným, sexuální objektivizace , tedy vnímání člověka jako neživého objektu pro sexuální uspokojení někoho jiného.

Boj proti kultuře znásilnění

Feministická hnutí po celém světě podnikají kroky proti kultuře znásilňování. Nejznámější veřejnou akcí tohoto druhu je mezinárodní kampaň " Take Back the Night " , zahájená v roce 1975 ve Filadelfii . Jeho ústředním požadavkem je zajistit, aby bylo pro ženy bezpečné cestování v noci a nesnášelo vinu za násilí na ženy, které jsou v noci na ulici. Další známá mezinárodní kampaň proti kultuře znásilnění je Whore Parade , která se poprvé konala v Torontu v roce 2011. Důvodem spuštění této kampaně bylo vyjádření policisty, který ve svém projevu na místní univerzitě řekl, že ženy samy svým vzhledem provokují znásilnění.

Kritika konceptu

Některé organizace na podporu znásilnění a domácího násilí, jako je Rape, Abuse & Incest National Network , kritizují nadužívání termínu „kultura znásilnění“, protože přesouvá odpovědnost z pachatele na „kulturu“, zatímco „znásilnění je výsledkem vědomého rozhodnutí“ [4] .

Někteří autoři, jako Christina Hoff Sommers , zpochybňují existenci kultury znásilnění a tvrdí, že tvrzení, že „jedna ze čtyř žen za život je znásilněna“, je založeno na nekvalitním výzkumu, který je však často citován, protože existuje jsou za tím lidé.skupiny proti znásilnění v kampusech, které dostávají veřejné finance [5] .

Jiní autoři, jako např. bell hooks , považují koncept kultury znásilnění za zbytečně úzký a předkládají širší koncept „kultury násilí“ [6] .

Viz také

Poznámky

  1. ↑ Attenborough, Frederick. „Znásilnění je znásilnění (kromě případů, kdy tomu tak není): média, rekontextualizace a násilí na ženách“  (anglicky)  // Journal of Language Aggression and Conflict. - 2014. - Sv. 2 , ne. 2 . - S. 183-203 . — ISSN 2213-1272 . doi : 10.1075 / jlac.2.2.01att . Archivováno z originálu 30. září 2015.
  2. ↑ Lazar, Markéta. Kultura znásilnění?  (anglicky) . userpages.umbc.edu (15. března 2020). Získáno 13. srpna 2020. Archivováno z originálu dne 10. září 2021.
  3. ↑ Patricia Donat a John D'Emilio, „Feministická redefinice znásilnění a sexuálního napadení: historické základy a změna“, Journal of Social Issues , sv. 48, č.p. 1, 1992; publikované v Di Karen J. Maschke, "Právní odpověď na násilí na ženách", Routledge 1997, ISBN 978-0-8153-2519-2 .
  4. ↑ RAINN vyzývá pracovní skupinu Bílého domu, aby přehodnotila zacházení vysokých škol se  znásilněním . rainn.org . Získáno 13. srpna 2020. Archivováno z originálu dne 12. srpna 2020.
  5. ↑ Výzkum „kultury znásilnění“ v Americe Archivováno 21. prosince 2012.
  6. ↑ zvonkové háky . Feministická teorie : Od okraje ke středu  . - 1984. - ISBN 978-0-89608-613-5 . Citováno v hácích na zvonek. Feminismus je pro každého: politika vášnivá  (anglicky) . - 2000. - ISBN 978-0-89608-628-9 .

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  V bibliografických katalozích