| Kursk-kořenová ikona Matky Boží "Znamení" | |
|---|---|
| Datum vystoupení | 1295 |
| Ikonografický typ | Oranta |
| Umístění | Katedrála znamení v New Yorku , USA |
| Datum oslavy |
8. března ( 21. března ) 9. pátek po Velikonocích 8. září ( 21. září ) 27. listopadu ( 10. prosince ) |
Kurská kořenová ikona Matky Boží „Znamení“ je pravoslavná ikona Matky Boží s dítětem , na okrajích obklopená obrazy Pána zástupů a starozákonních proroků . Uctívaná jako zázračná . Patří k ikonomalebnému typu Oranta ( Znamení ) [1] . Originál je v synodální katedrále znamení ruské pravoslavné církve mimo Rusko v New Yorku , Spojené státy americké .
Podle legendy známé od 17. do 18. století byla ikona nalezena 8. září 1295, v den narození Přesvaté Bohorodice , v lese nedaleko Kurska vypáleném Tatary . Lovec našel malou ikonu ležící lícem dolů na kořeni stromu (odtud název ikony - Kořen), a když ji zvedl, aby ji prozkoumal, z místa, kde ikona ležela, vytryskl pramen. Na tomto místě společně se svými spolubojovníky vykácel malou kapli, kam ikonu umístili [4] . Podle historika Alexeje Razdorského se však pořízení ikony datuje koncem 15. - začátkem 16. století [3] .
V roce 1383 byla Kurská země znovu vypleněna Tatary. Tataři ikonu rozpůlili, kapli vypálili a kněze odvedli do zajetí. Podle legendy po nějaké době kněz, otec Bogolyub, který byl vykoupen ze zajetí, našel části zázračné ikony rozdělené Tatary, dal je dohromady - a srostly dohromady. Na místě, kde byla ikona nalezena, postavil kněz chýši, kam ji umístil. Do stejné doby se datuje i zázrak záchrany lovce Malyuty před krymskými Tatary na stromě nad tímto místem [3] [5] .
V roce 1597 byla ikona na příkaz cara Theodora Ioannoviče převezena do Moskvy a podél jejích okrajů byly přidány obrazy Pána zástupů a starozákonních proroků . Car nařídil obnovu Kurska, zdevastovaného Tatary, s úmyslem vrátit tam ikonu. Ve stejném roce byl obraz přenesen do Root Ermitage , založené na místě, kde byla ikona nalezena , a poté do Kurska, kde byl obraz umístěn v katedrále Vzkříšení Krista [3] .
V roce 1604 nařídil Grigory Otrepyev přinést ikonu kořene Kurska do jeho sídla v Putivlu . Otrepiev nosil obraz s sebou v bitvách, pak ho přinesl do Moskvy a umístil do královských paláců [3] .
V roce 1615 car Michail Feodorovič vrátil ikonu do Kurské země, kde byl na jeho příkaz založen Znamensky klášter . Nejprve byla ikona na svém původním místě v katedrále Vzkříšení v Kursku. V roce 1618 byla ikona přenesena do kostela Narození přesvaté Bohorodice Znamenského kláštera a poté do Znamenské katedrály tohoto kláštera, kde zůstala až do roku 1918 [3] .
V roce 1676 zázračná ikona „odcestovala“ na Don , aby požehnala kozáckým vojskům [3] .
V roce 1812 zaslala městská společnost Kursk seznam z ikony armádě Michaila Kutuzova jednajícího proti Francouzům [3] .
8. března 1898 v katedrále Kursk Znamensky položili tři revolučně smýšlející mladíci pod vedením Ufimceva , kteří chtěli podkopat víru lidí v zázračnou moc ikony, vedle ikony bombu. Výbuch učiněný v 1:50 v noci zničil chrám, ale ikona zůstala nepoškozena [2] . Tato akce je věnována básni Vladimíra Solovjova „ Znamení“ [6] . Navzdory očekávání teroristů tento incident neotřásl, ale posílil slávu ikony a posílil její úctu [3] [7] .
V roce 1918 byla ikona oděna do stříbrného osazení s modrým smaltem, ve kterém zůstala dodnes [3] .
Během občanské války byla ikona v klášteře Kursk Znamensky. Na konci října 1919, když jednotky generála Děnikina opustily město, byla ikona z Kurska odvezena. Její další cesta vedla přes Oboyan , Belgorod , Taganrog , Rostov na Donu , Jekaterinodar , Novorossijsk [3] [8] .
Dne 1. března 1920 přivezl kurský biskup Feofan (Gavrilov) ikonu do Srbska na parníku Sv. Mikuláš . V září 1920 byla ikona na žádost generála Wrangela vrácena na Krym Bílé armádě [8] .
29. října 1920 snímek opustil Rusko s evakuací Wrangela [8] . Ikona opět dorazila do Srbska, kde zůstala v klášteře Jazak na Fruškové Hoře ve Vojvodině [9] .
Od roku 1925 je obraz v ruském kostele Nejsvětější Trojice v Bělehradě [10] .
Poté , co byl synod biskupů Ruské pravoslavné církve mimo Rusko v čele s metropolitou Anastassym v listopadu 1944 evakuován z Bělehradu do Karlových Varů , byla ikona několik měsíců uložena v karlovarském kostele Petra a Pavla [ 11] ; tehdy - v Mnichově a Ženevě [3] .
V roce 1950 se první hierarcha Ruské pravoslavné církve mimo Rusko , metropolita Anastassy, přestěhoval do Ameriky. Hermitage Novo-Root byla vytvořena 70 kilometrů od New Yorku , kam v roce 1951 dorazila ikona Kursk-Root. Ikona tam dlouho nevydržela. Na naléhání metropolity Anastasy byla poslána do New Yorku, kde byla nejprve v Znamensky synodální sloučenině a od roku 1958 - ve speciálně postavené Znamensky synodální katedrále . V současnosti ikona sídlí v létě v New Root Desert [3] .
Dne 12. září 2009, po 90leté nepřítomnosti, navštívila Kursk-Root Icon Rusko . Od 12. do 23. září byla ikona v katedrále Krista Spasitele a poté v Kursku . 2. října byla ikona vrácena do New Yorku [12] . V roce 2012 byla ikona přivezena do Ruska podruhé [3] .
Reverend Seraphim ze Sarova se narodil a vyrostl v Kursku . V roce 1769 (nebo 1764), ve věku 10 let, vážně onemocněl a jeho rodiče nedoufali v jeho uzdravení. Zjevila se mu však Matka Boží a slíbila, že ho navštíví a uzdraví z jeho nemoci. O několik dní později, 9. pátek po Velikonocích , se podél jejich ulice konal každoroční náboženský průvod s ikonou kořene Kurska. Kvůli náhlému nástupu deště vstoupil průvod na jejich nádvoří. Ikona byla přenesena přes nemocné dítě a on ji uctíval. Pacient se brzy uzdravil [3] [13] [14] .
Jednalo se o poslední náboženské procesí před jeho zákazem za vlády císařovny Kateřiny II . Teprve za císařů Pavla I. a Alexandra I. se procesí s kurskou kořenovou ikonou znamení obnovily a proměnily se v nejmajestátnější a nejlidnatější procesí v Rusku [15] .
V červenci 1966 navštívil arcibiskup Ruské pravoslavné církve mimo Rusko Jan ze Šanghaje farnost sv. Mikuláše v Seattlu s ikonou Kursk-Root . 2. července při modlitbě před touto ikonou ve své cele zemřel [16] .
Biskup Feofan (Gavrilov) z Kurska je považován za prvního držitele ikony . Byl to on, kdo ikonu odvezl z Ruska a přivezl ji přes Turecko do Řecka, kde zůstala krátkou dobu, poté byla převezena do Srbska. Během války metropolita Anastassy přivezl ikonu přes Rakousko do Německa. V Mnichově se správcem ikony stal Archimandrite Averky (Taushev) , který s ní navštěvoval farníky a uprchlíky. Ikona přišla do státu New York v roce 1951 spolu s archimandritem. O něco později byl kurátorem ikony jmenován arcikněz Boris Krický, který s ní cestoval do farností ruské církve v zahraničí [17] .
Po jeho smrti v roce 1989 se tehdejší první hierarcha zahraniční ruské církve, metropolita Vitalij , stal správcem ikony a různí kněží od něj dostávali schůzky, aby s ní cestovali [17] .
V prosinci 2010 byl jáhen Nikolaj Olkhovsky (nyní biskup) jmenován kurátorem Kurské kořenové ikony Matky Boží [17] .
Podle starého pravoslavného kánonu jsou malovány moderní ikony Kurské Matky Boží. Jeden z nich namalovala v roce 2005 pro kostel Narození Páně v obci Ulanok v Kurské oblasti umělkyně, malířka ikon a restaurátorka Olga Ljašenko .
| Ruské ikony 13. století | |
|---|---|
| Jaroslavl a Rostov |
|
| Novgorod a Pskov |
|
| Jiné země |
|
| Ikony sporného původu nebo datace jsou vyznačeny kurzívou | |