Metropolita Lazar | |||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Metropolita Lazar | |||||||||||||
|
|||||||||||||
od 7. června 2022 | |||||||||||||
Kostel | Ruská pravoslavná církev | ||||||||||||
Společenství | Krymská metropole | ||||||||||||
|
|||||||||||||
27. července 1992 – 7. června 2022 | |||||||||||||
Kostel | MP UOC | ||||||||||||
Předchůdce | Vasilij (Zlatolinsky) | ||||||||||||
|
|||||||||||||
11. února 1991 – 27. července 1992 | |||||||||||||
Předchůdce | Leonty (Gudimov) | ||||||||||||
Nástupce | Agafangel (Savvin) | ||||||||||||
|
|||||||||||||
10. dubna 1989 – 11. února 1991 | |||||||||||||
Předchůdce | Mark (Petrovtsy) | ||||||||||||
Nástupce | Sergius (Gensitsky) | ||||||||||||
|
|||||||||||||
18. dubna 1980 – 10. dubna 1989 | |||||||||||||
Kostel | Ruská pravoslavná církev | ||||||||||||
Předchůdce | Macarius (Whistler) | ||||||||||||
Nástupce | Mark (Petrovtsy) | ||||||||||||
Jméno při narození | Rostislav Filippovič Švets | ||||||||||||
Původní jméno při narození | Rostislav Pilipovič Švets | ||||||||||||
Narození |
22. dubna 1939 (83 let)
|
||||||||||||
Jáhenské svěcení | 5. března 1971 | ||||||||||||
Presbyteriánské svěcení | 12. března 1971 | ||||||||||||
Přijetí mnišství | 1. dubna 1980 | ||||||||||||
Biskupské svěcení | 18. dubna 1980 | ||||||||||||
Ocenění |
|
||||||||||||
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Metropolita Lazar (ve světě Rostislav Filippovich Shvets ; narozen 22. dubna 1939 , vesnice Komarin , Volyňské vojvodství ) - biskup Ruské pravoslavné církve ; Metropolita Simferopolu a Krymu , hlava Krymské metropole . Rektor Tauridského teologického semináře .
Ve věku 15 let vstoupil jako novic do Skete svatého Ducha v Počajevské lávře , poté dva roky nesl poslušnost v Dormition Žirovitském klášteře .
V roce 1957 vstoupil do Minského teologického semináře .
V letech 1958-1961 sloužil v ozbrojených silách SSSR .
V roce 1964 promoval na teologickém semináři v Oděse a v roce 1968 na Leningradské teologické akademii s titulem teologie.
V letech 1968-1971 absolvoval postgraduální studium na Moskevské teologické akademii , vykonával poslušnosti na katedře vnějších církevních vztahů . Po absolvování postgraduální školy byl referentem v pobočce DECR v Kyjevě.
5. března 1971 byl vysvěcen na jáhna , 12. března na kněze, sloužil v klášteře přímluv a ve Vladimirské katedrále v Kyjevě.
25. července 1975 byl jmenován do kléru argentinské diecéze , kde vykonával poslušnost sekretáři arcibiskupa Argentiny a Jižní Ameriky Platona (Udovenka) .
V roce 1978 byl povýšen do hodnosti arcikněze .
1. dubna 1980 byl tonzurován mnichem v Počajevské lávře a 7. dubna byl povýšen do hodnosti archimandrita .
18. dubna 1980 byl v Kyjevě vysvěcen na biskupa Argentiny a Jižní Ameriky a jmenován patriarchálním exarchou pro Střední a Jižní Ameriku.
Během svého pobytu v argentinské katedrále sjednotil pravoslavné krajany kolem farností a vytvořil z nich biskupský sbor. Zabýval se stavbou chrámů. Vlastnictví ruské pravoslavné církve získala půda v bohaté oblasti Buenos Aires . Na náklady tohoto místa postavil malou pětipatrovou budovu biskupství, kde se v současnosti nachází. Na počest 1000. výročí křtu Ruska v roce 1988 dosáhl přejmenování Charkesova náměstí na náměstí Svatého knížete Vladimíra a tomuto světci zde byl postaven pomník.
V Brazílii byl otevřen chrám Nejsvětější Trojice. V provincii Lanus bylo získáno místo, na kterém byl postaven chrám na počest Všech svatých v ruské zemi, kteří zářili, a ulice Kirno-Kosta byla přejmenována na Vladimirskou. Diecézní dům zakoupený v Santa Rosa.
V Chile , v letech prezidentování Augusta Pinocheta , kdy bylo zakázáno stavět kostel, byl postaven kostelní sál, který byl později přeměněn na kostel svatého apoštola Jana Teologa.
20. června 1985 byl povýšen do hodnosti arcibiskupa [1] .
Od 26. června do 4. října 1985 dočasně řídil Ivano-Frankivskou diecézi .
10. dubna 1989 byl jmenován arcibiskupem Ternopil a Kremenets . Byla zde otevřena skeeta svatého Ducha z Počajevské lávry, byl vrácen pravoslavný kostel a byl otevřen klášter Nejsvětější Trojice. Ve městě Kremenets byla vrácena budova muzea Počajevské lávry, kde nyní sídlí Počajevský teologický seminář .
V roce 1990 kandidoval do Nejvyšší rady Ukrajiny ve volebním obvodu Zbaraz ( Ternopilská oblast ), nakonec skončil na 2. místě s 38,3 % hlasů; prohrál se spisovatelem Dmitrijem Pavlychkem [2] .
11. února 1991 byl jmenován arcibiskupem Oděsy a Chersonu .
V této době byl otevřen Borisovský klášter, ve kterém byla v letech stagnace umístěna lékařská a porodní lékárna . Byla vrácena budova kostela svatého Velkého mučedníka a léčitele Panteleimona, kde dříve sídlil Oděský teologický seminář , a další kostely a budovy.
Zúčastnil se biskupské rady v Charkově ve dnech 26. – 27. května 1992 ; ve volbě nového primasa Ukrajinské pravoslavné církve v prvním kole získal dva hlasy.
Aktivně podporoval myšlenku autokefalie ukrajinské pravoslavné církve, což vyvolalo ostrou nespokojenost mezi duchovními a věřícími jeho diecéze [3] . Situace se vyhrotila v roce 1992. Nutnost udělit ukrajinské pravoslavné církvi autokefální status zdůvodnil nadějí, že v tomto případě se schizmatici vrátí do lůna kanonické církve. Z oděské diecéze byla odeslána výzva patriarchovi s žádostí o převzetí diecéze do přímé patriarchální správy: „Aby zlomil naše neotřesitelné postavení, povolal na území kláštera a semináře ozbrojený oddíl OMON . Hodnotili jsme to jako vměšování státu do církevních záležitostí. Protože Lazar nedosáhl svého cíle, nařídil... zavřít vzdělávací instituci. Mniši a studenti, pobouřeni excesy, tyrana vykopli, brány chrámů se před ním zavřely, “řekl Archimandrite Tikhon (Bondarenko) , rektor Oděského teologického semináře , v rozhovoru s novináři [4] .
27. července 1992 – jmenován arcibiskupem Simferopolu a Krymu.
25. listopadu 2000 byl povýšen do hodnosti metropolity .
V roce 2001 byla obnovena katedrála Vladimíra Chersonesa , zároveň zde metropolita Kyjeva a celé Ukrajiny Vladimír za účasti ukrajinského prezidenta Leonida Kučmy a ruského prezidenta Vladimira Putina ve spolupráci s metropolitou Lazarem instaloval kupolový kříž a v roce 2002 za přítomnosti prezidenta Ukrajiny vysvětil katedrální zvon. 3. dubna 2004 byl vysvěcen hlavní oltář katedrály.
Od roku 2003 do současnosti probíhá obnova katedrály Alexandra Něvského v Simferopolu .
V roce 2008 bylo sedm okresů v severní části Krymského poloostrova přiděleno ze Simferopolské a Krymské diecéze, které se staly součástí nově vytvořené nezávislé diecéze Džankoy , a v prosinci 2012 byly další dva okresy přiděleny diecézi Feodosia a Kerč . Název simferopolské a krymské diecéze zůstal stejný.
Dne 8. května 2012 byl jmenován stálým členem Posvátného synodu Ukrajinské pravoslavné církve [5] .
Dne 7. června 2022 byla na zasedání Posvátného synodu Ruské pravoslavné církve přijata simferopolská diecéze do přímé kanonické a správní podřízenosti patriarchovi Moskvy a celé Rusi a Svatému synodu Ruské pravoslavné církve a Vznikla Krymská metropole v čele s metropolitou Lazarem [6] .
Oslaveni jsou noví mučedníci z Krymu v čele s hieromučedníkem Porfirym. V roce 2008 byl svatořečen sv. Gurij (Karpov) , arcibiskup z Tauride. V roce 2000 byli jubilejní zasvěcenou biskupskou radou Ruské pravoslavné církve uveden arcibiskup Luka (Voyno-Yasenetsky) , stejně jako řada krymských světců, do katedrály nových mučedníků a vyznavačů Ruska ke všeobecné církevní úctě. Na počest světce byl v Simferopolu postaven pomník a náměstí bylo přejmenováno.
Metropolita Lazar se každoročně účastnil mezinárodních vědeckých a teologických konferencí věnovaných památce sv. Lukáše v Řecku. V roce 2012 se tedy metropolita Lazar s požehnáním Vladimíra, metropolity Kyjeva a celé Ukrajiny, zúčastnil práce na II. mezinárodní konferenci věnované 50. výročí smrti sv. Lukáše v Aténách.
Během další vlny ateismu v letech 1960-1962 bylo na Krymu uzavřeno asi 50 pravoslavných farností. Téměř 20 let fungovalo na poloostrově pouze 14 pravoslavných církví. V době jmenování vladyky Lazara do krymské katedrály (červenec 1992) bylo na poloostrově včetně Sevastopolu pouze 48 registrovaných pravoslavných komunit, z nichž pouze 30 bylo aktivních. V diecézi nebyl jediný klášter. Samotná diecézní správa se tísnila ve dvou malých místnostech v katedrále Nejsvětější Trojice v Simferopolu. V předchozích dvou letech před příjezdem biskupa Lazara na Krym se vystřídali tři vládnoucí biskupové. Začal znovu vytvářet diecézní instituce, oživovat bývalé kostely a kláštery a otevírat nové farnosti. Zároveň našel účinné formy interakce a spolupráce s výkonnými orgány, samosprávami i širokou veřejností, které umožnily posílit materiální základnu diecéze, vytvořit síť pravoslavných komunit ve všech regionech poloostrova.
Za 20 let jeho vlády simferopolské a krymské diecéze se počet registrovaných farností zvýšil téměř 12krát (ze 48 na 564, s přihlédnutím ke 130 farnostem, které se v roce 2009 staly součástí diecéze Dzhankoy a Rozdolnensky).
Simferopolské diecézi se podařilo dosáhnout návratu více než 90 % bývalých církevních budov a staveb, které byly znárodněny během sovětské éry, mezi nimi i komplex bývalého Tauridského teologického semináře , nejstaršího kostela ve východní Evropě na počest Jana Baptista v Kerči , Vladimirská katedrála v Sevastopolu, postavená k 900. výročí křtu Ruska a mnoho dalších kostelů, klášterních komplexů a modliteben - celkem přes 80 takových objektů.
Klášterní život ožil v devíti ambitech a proces formování probíhá ve čtyřech dalších středověkých jeskynních klášterech, které ukončily svou činnost na konci 15. století.
Bylo postaveno 30 nových kostelů a chrámových kaplí, a to i na území současné diecéze Džankoy , například ve městech Armjansk a Džankoj , ve vesnici Razdolnyj atd .
Díky obnovení práce Tauridského teologického semináře je nyní diecéze schopna plně vyřešit personální otázky při zajišťování farností duchovními.
Z iniciativy arcibiskupa Lazara byla v krymské autonomii poprvé na Ukrajině v roce 1992 vytvořena Mezináboženská rada Krymu „Mír je dar Boží“. To zahrnovalo zástupce osmi konfesí , které měly více než stoletou historii činnosti na Krymu. Mezináboženská rada v čele s metropolitou Lazarem spojila úsilí náboženských organizací o koordinaci mezináboženského dialogu jak na Krymu, tak na Ukrajině jako celku, podílela se na vypracování návrhů legislativních a jiných předpisů v otázkách státně-náboženských vztahů a na realizaci kolektivních charitativních akcí.
Jako biskup UOC-MP se často ocitl v centru etnicko-politických konfliktů na Krymu.
V roce 2007 byl Svazem ruských pravoslavných věřících na Krymu obviněn z obtěžování etnických ruských kněží a jejich nahrazování imigranty ze západní Ukrajiny: teologické akademie a semináře“ [7] . Byl kritizován za špatnou mezikonfesní politiku na Krymu, zejména ve vztahu k muslimům; podle Andreje Kuraeva neexistuje na Krymu žádná moudrá mezináboženská politika [8] .
Krymská metropole | |
---|---|
Metropolitní |
|