Landulf z Milána

Landulf z Milána
Datum narození 1050
Místo narození
Datum úmrtí 1110
obsazení spisovatel , presbyter

Landulf z Milána , neboli "Starší" ( latinsky  Landulfus Milanus , italsky  Landòlfo Seniore ; před 1025 - po 1085 [1] [2] ) - italský kněz a kronikář 11. století, jeden z městských kronikářů Milána, autor tzv. "Milánská historie" ( lat  Historiae Mediolanensis ). Bývá označován jako Landulf starší ( latinsky  Landulfus starší ), aby se odlišil od jiného milánského kronikáře Landulfa mladšího ( latinsky  Landulfus mladší nebo Landulf ze San Paola , 1077-1137).

Životopis

Původ není přesně znám; jeden z badatelů jeho díla, J. Giulini, v roce 1854 naznačil, že nepochází ze šlechty, protože při popisu politických konfliktů a lidových povstání ve městě je populární a je spíše na straně mas a arcibiskupská moc než feudálové a duchovní.

Historik A. Colombo se jej naopak v roce 1930 pokusil ztotožnit s „Landulfem, synem Obizza, klerikem a notářem“, který se narodil kolem roku 1010, podepsal roku 1073 závěť o pozemcích v Appiano Gentile, zanechaných do r. jeho bratra a synovce, a vlastnili tak místní šlechtě [3] .

Někteří se přitom domnívají, že již na počátku 12. století studoval ve Francii, nejprve od roku 1103 v Orleansu , poté v letech 1106-1107 v Paříži [4] u Guillauma Champeaua, poté v Laně [5] , což je zjevně odporuje danému datu narození.

Jako ženatý kněz [6] byl horlivým odpůrcem celibátu a dalších reforem papeže Řehoře VII . Jako zastánce simonie aktivně bojoval proti kacířům-patareni , kteří se jí postavili [7] . Zemřel kolem roku 1110 v Miláně.

Skladby

Jeho historické dílo „Dějiny Milána ve čtyřech knihách“ ( lat.  Mediolanensis Historiae libri quatuor ) obsahuje mnoho legend a mýtů a na některých místech přímo fikci, také plné faktických chyb a nepřesností [7] . Chronologicky pokrývá především léta 961-1085 [8] , události z let 1045-1085 autor jasně popisuje jako očitý svědek [9] .

První kniha Landulfova díla je věnována založení milánského kostela svatým Ambrožem Milánským (4. století n. l.), který položil základ místním tradicím křesťanského uctívání. Druhý líčí události historie města od 6. do 11. století s důrazem na autonomii místních vládců a duchovenstva od císařské a papežské autority , včetně Řehoře I. a Karla Velikého . Nejpodrobněji jsou popsány aktivity arcibiskupů z Valpertu .(953-970), Arnulf II(998-1018) a Ariberta(1018-1045).

Třetí kniha je věnována násilným konfliktům, které se v milánské církvi rozhořely od zvolení arcibiskupa Guida da Velate (1045) mezi tradicionalisty a reformisty , reprezentovanými jak příznivci papeže Řehoře VII., tak místními patareni , sdruženými kolem jáhen Arialdo(† 1066), notář a kněz Landolfo Cotta(† 1061) a Valvassora Erlembaldo. Příběh končí dočasným a nestabilním vítězstvím tradicionalistické strany po smrti zmíněného Erlembalda v roce 1075.

Čtvrtá kniha popisuje události doby arcibiskupa Thebalda, počínaje rokem 1075 a až do smrti papeže Řehoře v roce 1085, následuje popis, jehož popisem je příběh o zázračném vzkříšení místního kněze Anselma, který navštívil onen svět, který zjevně zůstal nedokončen [3] .

Načasování dokončení Dějiny Milána je předmětem debaty. Protože vypráví o převozu ostatků Arialda, k němuž došlo v letech 1099-1100, byl tradičně připisován do období arcibiskupství Anselma IV. z Bovisu (1097-1101), nicméně podle studií Wattenbacha a Ferreyi, je lepší uvažovat o tom, že se to stalo již mezi lety 1102 a 1110 po celá léta, za Petera Grossolana.

„Dějiny Milána“ od Landulfa staršího se dochovaly v několika rukopisech , z nichž nejstarší pochází ze 14. století a je ve sbírce Ambrosiánské knihovny v Miláně (Biblioteca Ambrosiana, Mss., H. 89 inf. ), ale další, pozdější, pocházející z počátku 15. století, z Yale University Beinecke Rare Book and Manuscript Library (New Haven, Beinecke, 642), je badateli považována za spolehlivější.

První vydání díla s názvem „Historiae libri IV“ připravil O. Bianchi v roce 1723 v Miláně ve 4. svazku sborníku „Rerum Italicarum Scriptores“ nakladatelství L. A. Muratori . Přetiskl ji v roce 1942 v Bologni Alessandro Cutolo. Druhé vydání s názvem "Historia Mediolanensis", editované L. Bethmannem a W. Wattenbachem , vyšlo v roce 1848 v Hannoveru v 8. svazku " Monumenta Germaniae Historica " a dodnes je považováno za klasiku.

První kompletní ruský překlad, pořízený v roce 2012 I. V. Dyakonovem pro web „Orientální literatura“ , vyšel v roce 2020 v nakladatelství „Ruské panorama“ ve sbírce italských kronik z cyklu „MEDIÆVALIA: středověké literární památky a prameny“ .

Historická hodnota Landulfova díla, o které nepochybovali středověkí kronikáři, kteří jej používali zpravidla nekriticky, je v současnosti předmětem sporů mezi medievalisty – badateli pramenů .

Edice

Překlady do ruštiny

Poznámky

  1. ↑ Německá národní knihovna, Berlínská státní knihovna, Bavorská státní knihovna atd. Záznam #100951473 Archivováno 13. května 2021 na Wayback Machine // General Regulatory Control (GND) - 2012-2016.
  2. ↑ CERL Thesaurus Archived 23. února 2022 na Wayback Machine – Konsorcium evropských výzkumných knihoven.
  3. ↑ 1 2 Chiesa P. Landolfo Seniore Archivováno 3. února 2020 na Wayback Machine // Dizionario Biografico degli Italiani. — Sv. 63. - Roma, 2004.
  4. ↑ Balzani U. Le cronache italiane del medio evo . - Milán, 1884. - str. 227.
  5. ↑ Southern RW scholastický humanismus a sjednocení Evropy. — Sv. I. - Wiley, 1995. - str. 268.
  6. ↑ Constance H. Berman. Středověké náboženství: Nové přístupy. — Routledge, 2005. — str. 145.
  7. ↑ 1 2 Bratu C. Landulf z Milána // Encyklopedie středověké kroniky. — Leiden; Boston, 2016.
  8. ↑ Landòlfo Seniore Archived 3. února 2020 na Wayback Machine // Treccani. encyklopedie online.
  9. ↑ Weinstein O. L. Západoevropská středověká historiografie. — M.; L.: Nauka, 1964. - S. 183.
  10. ↑ Chronica et gesta aevi Salici . Archivováno z originálu 7. července 2012.

Bibliografie

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie