Lev matematik

Lev matematik
Datum narození kolem 790
Místo narození
Datum úmrtí po roce 869
Místo smrti
Země
Vědecká sféra matematika , mechanika

Leo the Matematic (nebo Leo the Philosopher [1] ) (asi 790 - asi 870) - byzantský matematik a mechanik ; Arcibiskup v Soluni v letech 840-843. Zakladatel vyšší školy Magnavrian v Konstantinopoli [2] .

Životopis

Narozen v Konstantinopoli (tam zemřel). Jeho arménský původ, zmiňovaný v řadě zdrojů [3] [4] [5] [6] , vychází ze zprávy z jeho životopisu, kde je jmenován jako příbuzný patriarchy Jana Gramatikáře [7] . Základní vzdělání získal v Konstantinopoli; pokračoval ve studiích na ostrově Andros , kde studoval aritmetiku, filozofii, teologii, rétoriku [8] . Pracoval s rukopisy mnoha knihoven. Shromáždil velkou knihovnu, která obsahovala díla Archiméda , Euklida , Ptolemaia .

Na svou dobu byl matematik Leo mimořádně vzdělaný člověk: znal velmi dobře matematiku , fyziku , mechaniku , filozofii , zajímal se o medicínu a astronomii , studoval díla antických autorů [1] .

Od roku 820 vyučoval geometrii podle Euklida na škole v kostele čtyřiceti mučedníků ze Sebaste [2] . Leo Matematik byl vysvěcen na biskupství v roce 840 a tři roky zastával křeslo arcibiskupa Soluně . V roce 843, kdy byla v říši obnovena úcta k ikonám , byl sesazen z arcibiskupského křesla pro ikonoklastickou orientaci , načež se vrátil do hlavního města, kde se nadále věnoval výuce a vědecké činnosti (později opustil své ikonoklastické názory a smířil se s pravoslavnou církví).

Vědecká činnost

V matematice , Leo systematicky používal písmena jako aritmetické symboly, předvídat vytvoření algebry [1] ; on velmi zjednodušil komplexní symboliku Diophantus a udělal další krok ve vývoji algebraického trendu v matematice [9] .

Matematik Leo byl také velmi znalý mechaniky . Přijímací sál Velkého paláce (rezidence byzantských císařů) byl vyzdoben automatickými mechanismy vynalezenými Lvem Matematikem: sochami řvoucích lvů, zpívajících a vlajících ptáků a dalších mechanických postav poháněných vodou (tyto úžasné mechanismy měly ohromit zahraniční velvyslance a utvrdit je v myšlenkách o moci státu Romeev ) [1] .

Vynalezl systém světelné a zvukové signalizace, pomocí kterého byly přenášeny zprávy o událostech v sousedních zemích (zejména v arabském chalífátu ) [1] . Jak píše Konstantin Porphyrogenitus v knize „O obřadech byzantského dvora“, světelný telegraf Lva Matematika, což byl systém signálních věží , umožnil předat zprávu z hranice s chalífátem do Konstantinopole během jednoho okamžiku. hodina (což bylo velmi důležité v kontextu neustálých arabských nájezdů na říši) [ 10] .

Vytvoření vyšší školy Magnavra

Matematik Leo inicioval obnovu vysokého školství v Byzanci . V tom našel oporu u strýce císaře Michaela III . (842-867) Vardy , který skutečně stál v čele byzantské vlády v letech 855 až 866 (v roce 862 obdržel druhý nejvýznamnější - po císařském - titulu Caesar ). Varda založil (v roce 855 nebo 856) světskou střední školu Magnavra (pojmenovanou podle jejího umístění v paláci Magnavra ), jejíž rektor [2] a jmenoval Lea matematikem [11] . V této škole, kterou tento vedl až do konce svého života, byli školeni úředníci, diplomaté a vojenští vůdci; učilo gramatiku , rétoriku a filozofii , stejně jako přírodní vědy – aritmetiku , geometrii , hudbu a astronomii [1] .

Matematik Leo neunikl útokům fanatických mnichů, kteří ho obviňovali z tajného pohanství a čarodějnictví. Zachránila ho až patronace císařského dvora [12] .

Učedníky Lva Matematika byli Photius , budoucí slavný patriarcha Konstantinopole, a svatý Cyril (Konstantin), osvícenec Slovanů.

Příběh vypráví, že když byl jeden z jeho studentů [13] zajat během byzantsko-arabských válek , chalífa al-Ma'mun byl tak ohromen svými znalostmi matematiky, že pozval Lea, aby přijel do Bagdádu [14] . Leo vzal dopis od chalífy a ukázal ho byzantskému císaři Theophilovi , který, zasažen Lvovou mezinárodní reputací, mu poskytl školu ( ekpaideutērion ) buď v Magnavře nebo v Církvi čtyřiceti mučedníků [15] .

Poznámky

  1. 1 2 3 4 5 6 Udaltsova, 1988 , str. 103.
  2. 1 2 3 Bogolyubov, 1983 , str. 274.
  3. Shtokalo I. Z. Dějiny ruské matematiky. Svazek 1. Od starověku do konce XVIII století. , Kyjev: Naukova Dumka, 1966, s. 447
  4. Filosofická encyklopedie [ed. F. V. Konstantinova], Lev Mathematician , svazek 3, Moskva, 1964, s. 156-157
  5. Trkulja J , Lees C. Arméni v Konstantinopoli
  6. H.C. Evans, W.D. Wixom, Sláva Byzance: Umění a kultura střední byzantské éry, AD 843-1261. Metropolitní muzeum umění, New York, 574 stran, 1997, s. 351
  7. Adontz N. Role Arménů v byzantské vědě  // Arménská recenze. - 1950. - T. 3 . - S. 55-73 .
  8. Browning R. Byzantine Scholarship // Minulost a současnost , 1964, 28 . - S. 7-8.
  9. Kultura Byzance, 1989 , s. 300.
  10. Kultura Byzance, 1989 , s. 317.
  11. Kultura Byzance, 1989 , s. 394.
  12. Udaltsova, 1988 , s. 104.
  13. Podle Pseudo-Symeona byl tímto učedníkem Boyditses, který zradil Amoria chalífovi.
  14. Podle Josepha Genesia a Theophanes Continuatus mezi 829 a 833; Simeon Logothete dělá al-Mu'tasim chalífu a vydává pozvání po islámském dobytí Armoria na podzim 838, srov. Treadgold, Warren T. Chronologická přesnost kroniky Simeonových logothetů za léta 813-845  // :cs:Dumbarton Oaks Papers|Dumbarton Oaks Papers  : Journal. - 1979. - T. 33 . - S. 162 . - doi : 10.2307/1291437 .
  15. Simeon říká Magnavra, Continuatus, čtyřicet mučedníků (Treadgold, Chronological Accuracy, 186).

Literatura