Leo Narbonsky

Lev
lat.  Lev
Datum narození 5. století
Místo narození Narbon
Datum úmrtí ne dříve než 484
Státní občanství Vizigótské království
obsazení státník , právník , básník

Lev z Narbonne ( Leo of Narbo ; lat.  Leo ; zemřel ne dříve než 484 ) byl Gallo-Řím ve službách vizigótských králů Eiricha a Alaricha II .

Životopis

Lev z Narbonne je popsán ve spisech několika pozdně antických a raně středověkých autorů: spisy Sidonia Apollinarise , Život Epiphania od Magnuse Felixe Ennodia a O slávě mučedníků od Gregoryho z Tours [1] [2] [ 3] .

Leovým rodným městem bylo Narbonne . Pocházel ze šlechtické senátorské galsko-římské rodiny. Jedním z jeho předků byl Mark Cornelius Fronto , který žil ve 2. století . Lev získal na tu dobu vynikající vzdělání, dosáhl zvláštního úspěchu v jurisprudenci [2] [3] [4] [5] .

První datovaná informace o Lvu z Narbonne se vztahuje k období mezi 460 a 468 lety. Poté žil v Narbonne a měl titul vir spectabilis . V listinách z let 474-477 je Leo již zmíněn jako přibližný král Eirichu. Na dvoře vládce Vizigótů v Toulouse měl pravomoci rádce nejbližšího panovníkovi ( lat .  consiliarius ). The Life of Epiphanius uvádí, že Leo byl tehdy „královým rádcem, správcem a soudcem “ ( latinsky  „consiliorum principis et moderator et arbiter“ ). Sidonius Apollinaris uvedl, že Leo psal pro panovníka projevy a diplomatické dopisy. Leo je nazýván jedním z hlavních autorů prvního písemného souboru zákonů Vizigótského království , vyhlášeného kolem roku 475  – „ Eirichův zákoník “. Jako důvěrník krále Vizigótů v roce 474 nebo 475 obdržel Leo velvyslanectví vládce Západořímské říše Julia Nepose v čele s biskupem Ticinem Epiphaniem . Mezi Leovy povinnosti tedy patřilo nejen provádění Eirichovy vnitřní politiky, ale také provádění zahraničněpolitických aktivit. S největší pravděpodobností jeho oficiální pravomoci kombinovaly pravomoci takových vysokých úředníků římské říše , jako byl kvestor posvátného paláce a velitel úřadů . Tyto údaje nám umožňují považovat Lva za nejvyššího úředníka, a tedy za jednu z tehdejších nejvlivnějších osob ve vizigótském království. Současní historici srovnávají postavení Lva na dvoře Eiricha s postavením, které zaujímal za krále Ostrogótů Theodorika Velkého Cassiodora . Lev si udržel pozici královského poradce na počátku vlády Alaricha II., který nastoupil na trůn roku 484 [2] [3] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] .

Přítelem Lva z Narbonne byl urozený Gallo-římský Sidonius Apollinaris. Je známo o korespondenci mezi těmito osobami, jejíž část se dostala až do naší doby. Dopisy zmiňují, že Leo byl slavný básník (žádné z jeho děl se nedochovalo), řečník a odborník na zákony. V jednom z dopisů Sidonius Apollinaris napsal, že Leovy právní znalosti byly tak velké, že se s ním nemohl srovnávat ani slavný Appius Claudius Caecus . Když byl Sidonius Apollinaris po dobytí Clermontu v roce 474 nebo 475 dva roky ve vyhnanství, Leo exil všemožně podporoval. Jednoho dne požádal Sidonia Apollinarise, aby napsal nějaký esej o historii. Napsal však v reakci, že sám Leo by byl pro to vhodnější a jako historik by předčil samotného Tacita . Brzy, díky přímluvě Lva u Eiricha, získal Sidonius Apollinaris svobodu. Jako vděčnost za to dostal Leo od svého přítele téma přeložené ze starověké řečtiny do latiny „ Život Apollonia z Tyany “ od Philostrata staršího [2] [3] [5] [14] [15] [16] .

Na rozdíl od Vizigótů, kteří vyznávali arianismus , byl Leo přívržencem ortodoxního křesťanství . Předpokládá se, že mimo jiné použil své schopnosti k tomu, aby usnadnil život svým nikájským druhům . Podle Řehoře z Tours však Lev na konci svého života z Boží vůle oslepl, když se dopustil svatokrádeže : aby se zalíbil Alarichovi II., nařídil zbourat horní část baziliky sv. Felixe. v Narbonne. Za důvod tohoto činu Lva označil frankistický historik nespokojenost vizigótského vládce s tím, že kostel bránil Alarichovi II ve výhledu do okolí z oken královského paláce [2] [3] [5] [15]. . Je možné, že tyto události souvisejí s tím, že Leo opustil veřejné příspěvky. Předpokládá se, že jeho pravomoci přešly na Eudomia nebo Aniana [4] [17] [18] .

Poznámky

  1. ↑ Sidonius Apollinaris . Básně (kniha IX, verše 311 a 314; kniha XXIII, verše 446-454); Sidonius Apollinaris . Dopisy (kniha IV, dopis 22; kniha VIII, dopis 3; kniha IX, dopis 3, 19 a 20; kniha XIV, list 2); Magnus Felix Ennodius . Život Epiphanius (kapitola 85); Řehoř z Tours . O slávě mučedníků (kapitola 91).
  2. ↑ 1 2 3 4 5 Ennodius. Život svatého Epiphania . - Washington, DC: The Catholic University of America Press, 1942. - S. 184-185.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 Martindale JR Leo 5 // Prosopography of the Later Roman Empire  (anglicky) / AM Jones , JR Martindale . — [2001 dotisk]. — Cambr. : Cambridge University Press , 1980. - Sv. II: AD 395–527. - S. 662-663. — ISBN 0-521-20159-4 .
  4. ↑ 1 2 Wolfram, 2003 , str. 315.
  5. ↑ 1 2 3 4 Harries JH Leo z Narbonne  // The Oxford Dictionary of Late Antiquity / Nicholson O. - Oxford: Oxford University Press , 2018. - Vol. II. - S. 896. - ISBN 978-0-19-866277-8 .
  6. ↑ Wolfram, 2003 , s. 278-279, 284 a 315.
  7. ↑ Claude D. Historie Vizigótů. - Petrohrad. : Eurasia , 2002. - S. 76. - ISBN 5-8071-0115-4 .
  8. ↑ Altamira y Crevea R. Historie středověkého Španělska. - Petrohrad. : Eurasia , 2003. - S. 78. - ISBN 58071-0128-6 .
  9. ↑ Tsirkin Yu. B. Španělsko od starověku po středověk. - Petrohrad. : Filologická fakulta, St. Petersburg State University; Nestor-Historie, 2010. - S. 162. - ISBN 978-5-8465-1024-1 .
  10. ↑ Heather P. Pád Římské říše. - M .: AST: Astrel , 2011. - S. 657. - ISBN 978-5-17-057027-0 .
  11. ↑ Barbero A., Loring M.I. The New Cambridge History of the Middle Ages. 500-700 Svazek I Část 1 _ _
  12. ↑ Mathisen RW, Sivan H.S. Forging a New Identity: The Kingdom of Toulouse and the Frontiers of Visigothic Aquitania (418-507) / Ferreiro A. - Leiden, Boston, Köln: BRILL , 1999. - S. 32-34. — ISBN 9789004112063 .
  13. ↑ Faulkner T. Euric, Code of (Codex Euricianus)  // The Oxford Dictionary of Late Antiquity / Nicholson O. - Oxford: Oxford University Press, 2018. - Vol. I.—P. 564-565. — ISBN 978-0-19-866277-8 .
  14. ↑ Wolfram, 2003 , s. 283-284.
  15. ↑ 12 Řehoř z Tours. Glory of the Martyrs / Van Dam R. - Liverpool: Liverpool University Press , 2004. - S. 86. - ISBN 0-85323-236-9 .
  16. ↑ Mead GRS Apollonius z Tyany. Filozof, badatel a sociální reformátor prvního století našeho letopočtu . — New York: Cosimo, Inc., 2007 (dotisk 1901). - S. 37-38. — ISBN 9781602062320 .
  17. ↑ Martindale JR Anianus 2 // Prosopography of the Later Roman Empire  (anglicky) / AM Jones , JR Martindale . — [2001 dotisk]. — Cambr. : Cambridge University Press , 1980. - Sv. II: AD 395–527. - S. 90. - ISBN 0-521-20159-4 .
  18. ↑ Martindale JR Eudomius // Prosopography of the Later Roman Empire  (anglicky) / AM Jones , JR Martindale . — [2001 dotisk]. — Cambr. : Cambridge University Press , 1980. - Sv. II: AD 395–527. - S. 409. - ISBN 0-521-20159-4 .

Literatura