| Metropolita Leonty | ||
|---|---|---|
|
||
| 8. prosince 1950 - 14. května 1965 | ||
| Předchůdce | Theophilus (Pashkovsky) | |
| Nástupce | Iriney (bečtina) | |
|
||
| 10. července 1933 - 8. prosince 1950 | ||
| Předchůdce | Pavel (Gavrilov) | |
| Nástupce | Dionýsius (Djačenko) | |
| Jméno při narození | Leonid Jeronimovič Turkevič | |
| Narození |
8. (20. srpna) 1876 |
|
| Smrt |
14. května 1965 (88 let) |
|
| pohřben | ||
| Přijímání svatých příkazů | 26. září 1905 | |
| Přijetí mnišství | 1925 | |
| Biskupské svěcení | 10. července 1933 | |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | ||
Metropolita Leonty (ve světě Leonid Ieronimovič Turkevič ; 8. (21. srpna 1876 , Kremenets , provincie Volyň - 14. května 1965 , Sayoset , New York ) - významná postava ruské pravoslavné řeckokatolické církve v Severní Americe, v roce 1950 -1965 první hierarcha severoamerické arcidiecéze .
Narozen 8. srpna 1876 ve městě Kremenets v provincii Volyň v rodině arcikněze Jeronýma Iosifoviče Turkeviče a Anny Antonovny Ivanické, dcery kněze, který zemřel v roce 1879. Jejich tři synové Benedikt, Leonid a Veniamin byli vychováváni pod přísným dohledem svého otce a stali se sedmou generací kněží v rodině Turkevičů.
V letech 1885-1889 Leonid studoval na teologické škole Kremenec, v letech 1889-1895 na Volyňském teologickém semináři a v letech 1896-1900 a 1903 na Kyjevské teologické akademii , kterou v roce 1903 absolvoval s Ph.D. téma “ Kniha proroka Habakuka . Úvod a výklad“.
Dne 5. října 1900 byl jmenován pomocným inspektorem Jekatěrinoslavské teologické školy a 4. července 1902 učitelem ruštiny a církevně slovanských jazyků Obojanské teologické školy , kde také působil jako superintendent.
V roce 1905 byl schválen v hodnosti titulárního radního a oženil se s Annou Olympievnou Červinskou z kněžské rodiny.
26. září 1905 byl arcibiskup Antonín Volyňský (Khrapovitskij) vysvěcen na jáhna a 28. září v klášteře Pochaev byl vysvěcen na kněze. Jmenován jako druhý kněz katedrály Kremenets Nikolsky. Byl učitelem na městské škole Kremenets a učil na ženské škole Vitaliy. 7. srpna 1906, na naléhání arcibiskupa Tikhona (Bellavina) z Aleutských ostrovů, byl Svatým synodem jmenován úřadujícím rektorem Severoamerického teologického semináře v Minneapolis , Minnesota [1] .
V září byl přijat do severoamerické diecéze [2] . Na americký kontinent dorazil 27. října 1906.
V letech 1906-1912 byl rektorem teologického semináře v Minneapolis, v letech 1912-1915 ve městě Bergenfield , New Jersey.
Předseda První celoamerické rady (1907), arcikněz (1909), poté, co se seminář přestěhoval do města Tinefly, New Jersey, rektor kostela Nejsvětější Trojice v Yonkers, New York, a kostela Petra a Pavla v Passaic , New Jersey (1912).
Od roku 1914 vydavatel novin "Light". V letech 1914-1932 byl redaktorem American Orthodox Herald .
Od roku 1915 byl členem diecézní konzistoře , od srpna 1915 do června 1933 byl katedrálním arciknězem katedrály sv. Mikuláše v New Yorku .
Byl vyznamenán kamaší (1905), skuf (1906), kamilavka (1909), řády sv. Anny II. stupně (1912) a sv. Vladimíra IV. stupně (1915).
V letech 1917-1918 zastupoval Severoamerickou diecézi na Všeruské místní radě , účastnil se 1.-2. zasedání, člen II, V, VII, VIII, IX, XVII, XX oddělení.
V roce 1920 se přes Sibiř a Japonsko vrátil do USA.
Bojoval za zachování jednoty v diecézi, narušené revolucí. Jeden z organizátorů Americké rady z roku 1924, která rozhodla o zřízení autonomie Severoamerické metropole [3] .
V roce 1925 ovdověl. Téměř okamžitě mu bylo nabídnuto, aby přijal biskupství , ale zpočátku odmítl s odkazem na potřebu vychovat pět dětí [4] (Ivan, Anton, Nikolai, Vladimir, Irina).
Od roku 1926 byl rektorem katedrály na přímluvu v New Yorku.
V roce 1933 se stal mnichem jménem Leonty. 10. července téhož roku byl vysvěcen na biskupa Chicaga a Minneapolis metropolitou Platonem (Rožděstvenskym) , biskupem Theophilem (Paškovským) a biskupem Alexym (Pantelejevem) .
Na koncilu, který se konal v listopadu 1934, aby zvolil nástupce zesnulého metropolity Platona (Rožděstvenského), mnozí považovali biskupa Leontyho za nejvhodnějšího kandidáta. Když soborští delegáti diskutovali o správném postupu při volbě primasa, biskup Leonty navrhl, aby jednoduše uznali vrchního hierarchu arcibiskupa Theophila (Paškovského) za primasa. Na tento návrh delegáti odpověděli hlasitým výkřikem „Axios“, čímž zvolili arcibiskupa Theophila [4] .
Vladyka Leonty v roce 1944 předsedal jubilejnímu výboru, který oslavil 150. výročí pravoslaví v Americe.
29. října 1945 na návrh metropolity celé Ameriky a Kanady Theophila (Paškovského) biskupský synod ROCOR rozhodl o povýšení biskupa Leontyho na arcibiskupa . V listopadu 1945 byl povýšen do hodnosti arcibiskupa.
V listopadu 1946 se Clevelandská (VII. Všeamerická) rada obrátila na Moskevský patriarchát s žádostí o obnovení vztahů za podmínek zachování široké autonomie. Petice nebyla přijata a vladyka Leonty byl proti sblížení Americké metropole jak s Moskevským patriarchátem , tak se synodou zahraniční církve .
Dekretem patriarchy a Posvátného synodu Ruské pravoslavné církve z 12. prosince 1947 mu byl uložen zákaz „za odpor proti znovusjednocení s mateřskou církví a nezákonnou anatematizaci arcibiskupa Macariuse “, znovu sjednoceného s moskevským patriarchátem.
V roce 1950, po smrti metropolity Theophilus (Paškovského), na VIII New York All-American Council byl zvolen hlavou pravoslavné církve v Americe a povýšen do hodnosti metropolity celé Ameriky a Kanady.
11. prosince 1950 se metropolita Leonty setkal v New Yorku s prvním hierarchou ROCOR metropolitou Anastassym (Gribanovským) a episkopátem severoamerické metropole a ruské pravoslavné církve mimo Rusko. Podle oficiálního zápisu Rady biskupů Ruské pravoslavné církve mimo Rusko „na schůzi bylo jednomyslně uznáno, že smutný fakt rozdělení církve způsobuje značné škody nejsvětější věci Kristovy církve: oslabuje kázání. pravoslaví, podkopává církevní kázeň a smysl pro odpovědnost mezi služebníky církve, způsobuje pokušení věřících, snižuje prestiž církve v nepravoslavném světě a komplikuje boj proti militantnímu ateismu. Jednomyslně bylo rozhodnuto, že je nezbytná církevní jednota.“ Protokol také uvádí, že „Po projednání praktických způsobů pro jednotu církve se hierarchové Ruské církve v zahraničí spolu s hierarchy Americké metropole shodli, že pro tuto dobu je nejvhodnější zachovat stávající organizace Ruské pravoslavné církve. Mimo Rusko a Americkou metropoli, které budou existovat paralelně, ale budou mezi sebou v úzké bratrské spolupráci, budou pravidelně svolávat setkání hierarchů obou církevních organizací k vyřešení společných nebo kontroverzních otázek s pevnou nadějí, že další cesty k užšímu kanonickou jednotu s Boží pomocí naznačí sám život“ [5] .
Navzdory společnému úsilí o navázání bratrských vztahů zůstaly cesty ruské církve v zahraničí a americké metropole oddělené [5] .
V roce 1954 mu byl udělen titul doktora bohosloví .
V roce 1957 mu bylo uděleno právo nosit dvě panagia a nabízet kříž při bohoslužbách.
Zemřel 14. května 1965 ve městě Sayoset . Byl pohřben v klášteře St. Tikhon .
Dne 14. května 2015 se v semináři pravoslavné církve v Americe svatého Tichona konalo sympozium věnované jeho životu a službě [6] .