| Severoamerický teologický seminář | |
|---|---|
| mezinárodní titul | Svatý. Platonův pravoslavný teologický seminář |
| Rok založení | 1905 |
| Kostel | Ruská pravoslavná církev |
| Umístění |
Minneapolis , Minnesota (1905-1912) Tenafly , New York (1912-1923) |
Severoamerický teologický seminář (od roku 1912 též St. Platon 's Ortodox Theological Seminary ) je teologický seminář Severoamerické diecéze Ruské pravoslavné církve , který existoval v letech 1905-1923.
V 19. a na počátku 20. století rostoucí pravoslavná církev v Severní Americe potřebovala duchovní a duchovní z řad místních obyvatel, protože kněží a žalmisté z Ruska se často ukázali jako nevhodní pro službu v Americe kvůli jazykové bariéře . neznalost mravů a zvyků místního stáda , společenských řádů a legislativy země. Kvůli malému počtu farníků se navíc pravoslavní duchovní v Americe museli potýkat s materiálními problémy, zejména ve venkovských oblastech, kde se často museli věnovat vlastnímu hospodaření [1] .
Pro výchovu místního kléru byla 1. října 1897 zřízena ve městě Minneapolis misijní škola [2] , která byla 1. července 1905 biskupem Tikhonem (Bellavinem) [1] přeměněna na seminář . Mezi studenty byli rodáci ze Severní Ameriky , Ruska , Rakouska-Uherska , kteří se vzdělávali ve vzdělávacích institucích různého typu [1] . Během pobytu v semináři v Minneapolis byly všechny bohoslužby vykonávány v angličtině.
V roce 1912 diecéze zakoupily čtrnáct a půl akrů půdy z panského sídla poblíž Tenafly New Jersey , a ve stejném roce tam byl seminář přesunut, blíže k centru diecézního života a přejmenován na St. Plato's Ortodox Theological Seminary. V sídle se nacházela kolej, učebny, kanceláře a kaple zasvěcená na počest sv. Platóna, studitského zpovědníka . Na panství semináře byly vyšlechtěny dva sady, zeleninové zahrady, záhony, vinice, upraveno velké hřiště, zakoupeni dva koně, tři krávy a další domácí zvířata [1] .
Seminář získal své živobytí od Severoamerické duchovní rady. Byly také doplněny malou dotací od Ruské ortodoxní společnosti vzájemné pomoci a příspěvky od žáků (18 USD měsíčně). Svatý synod ročně uvolnil 3 860 zlatých rublů na údržbu semináře [1] .
Od roku 1914 měl seminář tři třídy, v každé se žáci učili dva roky. Přijímání nových žáků bylo provedeno v roce. Byli přijímáni chlapci ne mladší 15,5 let a ne starší 26 let. Ti, kteří chtěli vstoupit, byli podrobeni přijímacím zkouškám ze všech předmětů studovaných na teologických školách v Rusku, s výjimkou starověkých jazyků a přírodopisu . Uchazeči také složili zkoušku z angličtiny a napsali dvě eseje – jednu v ruštině, druhou v angličtině. Výuka probíhala v ruštině a angličtině [1] .
Budova semináře byla malá a nemohla pojmout každého, kdo chtěl studovat. Vstup na školení byl vždy omezený, přijímací zkoušky byly přísné. Vzhledem k omezeným finančním prostředkům semináře bylo nutné se spokojit s velmi malým učitelským sborem. Během šestiletého kurzu v semináři byly studovány všechny teologické vědy, které se odehrávaly v ruských seminářích, dále (podle zvláštního plánu) literatura , historie , matematika , fyzika a filozofické vědy . Studovány byly také dějiny křesťanství v Americe, historie a vypovězení Brestské unie , anglický jazyk s historií anglické literatury a americké občanské právo. Starověké jazyky, stejně jako francouzština a němčina, se nevyučovaly. Seminářská knihovna obsahovala až šest tisíc knih. Výuka se podle postupu přijatého v amerických vzdělávacích institucích konala pět dní v týdnu. Všichni žáci bydleli na ubytovně. V létě a o prázdninách byli propouštěni domů k rodičům a příbuzným, do praktických tříd ve farních školách nebo do kláštera , kde vykonávali poslušnost žalmistů [1] .
V souvislosti s událostmi roku 1917 ustal tok materiálních zdrojů z Ruska a v roce 1923 byl seminář uzavřen [3] , načež po patnáct let neměla Severoamerická metropole vůbec žádnou teologickou školu.