Les je hlučný

"Les je hlučný"
Polissya legenda
Žánr příběh
Autor Korolenko, Vladimir Galaktionovič
Původní jazyk ruština
datum psaní 1886
Datum prvního zveřejnění 1886
nakladatelství " Ruská myšlenka "
Logo Wikisource Text práce ve Wikisource

„Les je hlučný“ („Polesská legenda“) – příběh V. G. Korolenka , publikovaný v roce 1886 v časopise Russian Thought , natočený v roce 1957 .

Jako samostatná verze je příběh zvažován s úpravou A.P. Čechova , vyrobený v roce 1887, poprvé publikován v roce 1962.

Když na konci příběhu odtrhnete oči od knihy, začne se zdát, že jste opravdu byli v lese a slyšeli hluk obrovského lesa. „ Les je hlučný, les je hlučný ... “ - tato slova starého dědečka mi dlouho zní v uších jako ozvěna nekonečného lesního dunění.

D. S. Merezhkovsky [1]

Obsah

V legendě Polissya „Les je hlučný“ Korolenko prosadil právo člověka pomstít se násilníkovi, vzpomněl si na ty epizody z minulých časů, kdy trpělivost utlačovaných skončila a oni se povznesli na „pány“.

specialista na kreativitu Korolenko literární kritik G. M. Mironov [2]

Příběh je vyprávěn z pohledu dědečka, který již delší dobu žije v hájovně v Polissii . Francouz přišel do královské země , už jsem byl... “. Zůstal sirotkem, jako dítě se ho ujal lesník Roman, poddaný místního panycha, a stal se svědkem incidentu, který se zde stal.

Panič tehdy Romana donutil oženit se s Oksanou - krásnou dívkou - jinak „nebyla legrace volat lesníka“ na hon na panycha. Roman se sice oženit nechtěl a Oksanu miloval hráč na banduru panych Opanas a padnouc panychovi k nohám, požádal ho o ruku, ale panič Roman si vzal Oksanu.

Roman se své ženy nemohl nabažit a považoval se za blázna, když se odmítl oženit. Po krátké době Oksana porodila dítě, ale nežilo ani den, zatímco lidé říkali, že toto dítě nebylo od Romana - období od okamžiku svatby bylo stále krátké.

Nějak po návratu z lovu do hájovny vjel panych s družinou, mezi nimiž byl i bandura Opanas, který Romanovi tiše vyprávěl, jak si panych dělá legraci ze své zhinky..., a Opanas si pomyslel „slavně“ . Bez ohledu na to, jak se rolník snažil zabránit tomu, co Opanas plánoval, ale teprve když panych poslal všechny, včetně Opanas a Romana, do bažiny pro kořist a on sám zůstal v chatě s Oksanou a odešel, Roman řekl Oksaně: Udělej Panovi postel“, ale věděl jen, že panych není v posteli ...

Tvorba

Příběh byl napsán v listopadu-prosinci 1885, poprvé publikován v lednu 1886 v č. 1 časopisu Russian Thought [3] .

Byla to první zkušenost V. G. Korolenka s prací pro časopis a, psáno ve spěchu - na příkaz „ Ruské myšlenky “, sám autor nepovažoval příběh za něco literárně závažného:

... Tento příběh byl napsán zcela na zakázku, inzeráty na něj se objevily v novinách, když ještě nebyl dokončen, a já si musel pěkně kazit krev neodkladnou prací. Pokud to recenzenti „načechrají“, tak to bude mít důvod, jde vlastně o uměleckou maličkost.

- z dopisu V. G. Korolenka jeho bratru Julianovi z 23. ledna 1886

V jednom z dopisů Korolenko zmínil, že koncept tohoto příběhu byl tak posetý ukrajinskými slovy a frázemi, že musel být během korespondence důrazně opraven.

Jak však poznamenali literární kritici, samotná myšlenka lesa, která je v příběhu klíčová, pochází z dětství spisovatele - „z dětského dojmu hlučného lesa, sloučeného s jinými dojmy ze života, poetická legenda byl narozen." Tento závěr je učiněn na základě spisovatelovy vzpomínky na jeho první procházku v lese v raném dětství, která je k dispozici v autobiografickém díle „ Historie mého současníka “:

Byl jsem fascinován přetrvávajícím hlukem lesních vrcholků a zastavil jsem se jako přikovaný k místu na cestě ... Zdá se mi, že „sám v lese“ je ve skutečnosti děsivé, ale jako uhranuté Nemohl jsem se ani pohnout, ani ze sebe vydat zvuk a on naslouchal jen tichému hvizdu, pak zvonění, pak neurčitému hlasu a vzdechům lesa, splývajícím v táhlou, hlubokou, nekonečnou a smysluplnou harmonii, v níž Všeobecný rachot a jednotlivé hlasy živých obrů, kolébání a tiché vrzání kmenů byly zachyceny ve stejnou chvíli ... Zdálo se mi, že to všechno mnou proniká ve vzrušující mocné vlně ... Přestal jsem se cítit oddělen od tohoto moře ​​život, a byl tak silný, že když se jim po mně stýskalo a vrátil se pro mě matčin bratr, stál jsem na stejném místě a neodpovídal... Následně tato minuta často vyvstala v mé duši jako prototyp hlubokého, ale živého míru...

Cenzura zasáhla operu Into the Thunderstorm, která vznikla v roce 1893 na základě příběhu.

Kritika

V článku o spisovateli v Encyklopedickém slovníku Brockhause a Efrona od S. A. Vengerova se o příběhu říká: [4]

Legenda Polissy „Les je hlučný“ je napsána téměř pohádkovým způsobem a je poněkud banální, pokud jde o děj: nevolník, uražený ve svých manželských citech, zabil pánev. Ale detaily legendy jsou propracovány obdivuhodně; obzvláště krásný je obraz lesa rozbouřeného před bouří. Korolenkova vynikající schopnost popsat přírodu se zde projevila v celé její brilantnosti. Ostrým zrakem sledoval nejen obecnou fyziognomii lesa, ale i individualitu každého jednotlivého stromu. Obecně platí, že dar popisovat přírodu je jedním z nejdůležitějších rysů Korolenkova talentu. Vzkřísil krajinu, která po smrti Turgeněva zcela zmizela z ruské literatury. Čistě romantická krajina Korolenka však nemá mnoho společného s melancholickou krajinou autora Bezhin Lug . Přes veškerou poetičnost Korolenkova temperamentu je mu melancholie cizí a z kontemplace přírody panteisticky vytěžuje tutéž povzbuzující touhu po vzestupu a stejnou víru ve vítězství dobra, které tvoří hlavní rys jeho tvůrčí osobnosti.

O tom, že začátek příběhu připomíná rytmickou prózu Turgeněva, se zmínil i badatel díla obou spisovatelů G. A. Byaly [5] .

D. S. Merezhkovsky napsal, že myšlenka protestu vyjádřená v příběhu je v souladu s autorem a „Les je hlučný“ s účinným, ale ne rozumným protestem, podle smysluplnosti protestu je hrdina mezi krátkými příběh „Syn Makarův“, v jehož hrdinovi se právě probudil hněv, a esej „Na cestě“, jehož protest hrdiny je již oprávněný, je to protest inteligentního člověka: [1]

V poetické povídce „Les je hlučný“ zabije poddaný rolník Roman ze žárlivosti pána, despotu-tyrana. Zde, jako ve všech příbězích pana Korolenka, zaujímá „ ponížený a uražený “ útočnou pozici vůči pachateli – představiteli vyšší třídy. Jak vidíte, hlavní téma je stále stejné. Ale protest je zcela živočišný, hrubý, cizí vědomým, mravním pohnutkám; je to rozhořčení primitivního přirozeného instinktu vůči jedné z do očí bijících nespravedlností způsobených sociálními nerovnostmi. Představitelem jednoznačnějšího a smysluplnějšího protestu je epizodní osoba v příběhu - Opanas, svobodný hráč na kozáckou banduru z Ukrajiny.

Korney Ivanovič Chukovsky zaznamenal paradoxní rys spisovatelova díla: Korolenko psal o hrozných věcech, téměř v každém jeho díle je smrt - násilná, a často nejen jedna postava, ale zároveň jeho práce, takový výsledek - zničení hrůzy - bylo dosaženo různými metodami, z nichž jedna se směje, ale: [6]

Korolenka má pro tento účel jiné, sofistikovanější prostředky. Zde v eseji "Les je hlučný" lesník zabije vlastníka pozemku - a tato smrt je samozřejmě hrozná, ale co nás na této smrti zajímá, pokud esej "Les je hlučný" - existuje legenda, a doba děje v legendě je od nás vždy tak vzdálená a akce samotná se v legendě odehrává tak harmonicky a odměřeně a celá legenda je zahalena tak krásnou mlhou, že skutečně král nemá jistější prostředky. boje s strašným, fatálním a tragickým, než jen s legendou.

Žánr díla je kritikou definován jako příběh, i když je nazýván legendou: „v této legendě převládá vypravěčský začátek, navzdory maximální přesnosti popisu“ [3] .

Je třeba poznamenat, že příběh měl dopad na mladého Maxima Gorkého : „Už v „ Makar Chudra “ je cítit nepochybný vliv legendy Korolenko Polesye „Les je hlučný“. Právě ona podněcuje Gorkého k podobě příběhu v příběhu a Makar Chudra v mnohém připomíná starého dědečka vyprávějícího lesní příběh, který sám Korolenko nazval legendou .

Les v práci

Spisovatel Jurij Markovič Nagibin , uvažující o přesnosti frází literárních děl, s obdivem napsal o Korolenkově objevu slov při popisu lesa: [8]

" Les byl hlučný... V tomto lese byl vždycky hluk - dokonce i táhlý ." Jaký šťastný nález! Pisatel musel dlouho přemýšlet, jakým slovem označit lesní hluk, který slyšel. Trvalé, nikdy nekončící, nepřetržité, věčné. A najednou - prodlévá! Nemůžete to říci přesněji - a přesně v kombinaci se slovem "hladký": rovnoměrný, přetrvávající zvuk ... Pokud nemůžete slovy říci, že tato slova ve vás rodí: rovnoměrný, přetrvávající zvuk les. Za nimi je celý svět, který se vejde nejen do maličkého pole příběhu, ale do jedné krátké fráze!

Obraz lesa jako nezávislého hrdiny příběhu opakovaně zdůrazňují kritici.

Les je vnímán jako druh nadpřirozena, ale zároveň jako přírodní síla, která pomáhá lidem bránit spravedlnost:

"Polesská legenda" lyrickým a romantickým způsobem vypráví o morálním střetu mezi lesníkem Romanem a mladým pánem. Roman jako člověk žijící v souladu s přírodou bolestně vnímá sebemenší křivdu vůči němu a jeho ženě. Vražda pánve je nezbytným opatřením: chtěl zničit lesníkovi rodinné štěstí. Zdálo by se, že pachatelé nemohou ze Sibiře uniknout , ale lesní bouře jejich hřích „přikryje“. Příběh o majiteli lesa, jeho zvycích zní jako předehra k odehranému dramatu. Je to les, který pomáhá lidem, kteří si chrání svou důstojnost a čest.

- Ruská literatura 19. století, 1880-1890: učebnice, 2006 [9]

Podle S. M. Petrova je les lid, nevolníci a jeho hluk je hlasem hněvu lidu nad útlakem statkářů:

Na pozadí lyrické poklidné krajiny vidíme tragické osudy nevolníků zbavených práva na lásku a rodinu v podmínkách feudálního útlaku. Nevolníci povstali proti majiteli půdy a viděli v odvetách proti utlačovatelům jedinou možnou cestu k osvobození. V příběhu „Les je hlučný“ se paralelně s popisem hustého lesa rozvíjí tragický příběh rozhořčení nevolníků – této téměř animované „pochmurné armády ... vysokých stoletých borovic“. Spisovatel potřeboval romantickou krajinu, aby ve čtenáři vyvolal dojem síly a síly lidového hněvu. "Les byl hlučný ...".

— literární kritik Sergej Mitrofanovič Petrov [10]

D. S. Merezhkovsky poznamenal, že je nemožné oddělit hluk lesa od řeči dědečka-vypravěče: [1]

Jeho projev svým jednoduchým a přitom grandiózním epickým skladištěm natolik ladí s monotónním hukotem větru ve stromech, že když děda ztichne, zdá se, že lze zachytit pokračování přerušeného příběhu. v hluku lesa, a naopak, když les utichne, lze zachytit v monotónní řeči dědečka nekonečný šum stromů. A tyto dvě majestátní melodie - hlas člověka a živelný hlas přírody, propletené v legendě, splývají v duši čtenáře v jeden neurčitý, hluboce slavnostní poetický dojem.

Editace příběhu A.P. Čechova

Oksana se tedy uzdravila, šla do hrobu. Sedí na hrobě a pláče tak hlasitě, že se její hlas rozléhal po celém lese. Byla to ona, kdo litoval svého dítěte, ale Romanovi nebylo líto dítěte, ale litoval Oksany .

fragment úpravy příběhu A.P. Čechova

Příběh v úpravě A.P. Čechova [11] byl poprvé publikován v roce 1962 a poté v roce 1974 zařazen do 18svazkové sbírky jeho děl [12] [13] .

Zdrojem tohoto textu je Korolenkova kniha Eseje a příběhy, dochovaná v Čechovově osobní knihovně v domě na Jaltě , kterou autor předložil Čechovovi v roce 1887, v níž Čechov provedl řadu oprav v příběhu „Les je hlučný“ s červenou tužkou. Úpravu prováděl „redaktor“ pouze pro sebe – nejsou informace, že by o úpravě vyrozuměl Korolenka, nebo že by o ní někdo věděl, datum úpravy není známo, přibližně 1887 [14] .

V podstatě se stylistická úprava zredukovala na výraznou redukci textu. V tomto ohledu je třeba poznamenat, že později se stal editorem A. P. Čechov, autor výrazu „ Stručnost je sestra talentu “, doporučoval autorům, aby složité syntaktické konstrukce co nejvíce zjednodušili [15] .

Čechovologové poznamenávají, že úprava Čechovova příběhu nebyla jen redakční cvičení, „gymnastika pro mysl“, ale také „vyleštění“ jeho stylu, se studiem Korolenkových stylových rysů, je znám Čechovův dopis Korolenkovi z 2. května 1888: „ . .. budu číst ... a studovat tvé způsoby " [16] [17] .

Hudba

Autor někdy záměrně vybírá náměty, které mohou dát vzniknout celé řadě krajin a popisů utkaných ze zvukových efektů. Hluk lesa v příběhu "Les je hlučný" slouží jako hlavní, neustále zatahovací plátno, na kterém se legenda vynořuje pouze v elegantní arabece , jako zlaté vyšívání na prastarých látkách.

— D. S. Merežkovskij

V literární kritice se vyvinula tradice nazývat prózu V. G. Korolenka „muzikálovou“, ale skladatelé se k ní uchylovali jen zřídka, nicméně příběh „Les je hlučný“ se stal základem tří děl najednou: [18] symfonická předehra pro orchestr G. E. Konyuse „The Forest is Noisy“ (1891), operu V. I. Rebikova Into the Thunderstorm (1894) a hudbu B. A. Čajkovského ke stejnojmennému představení (1953).

Opera "Into the Thunderstorm"

V roce 1894 vznikla opera V. I. Rebikova Do bouřky na motivy povídky „Les je hlučný “. Skladatel přiznal kolosální vliv na něj operou Piková dáma od P. I. Čajkovského [19] .

Je známo, že před zahájením psaní opery Rebikov přímo požádal o povolení Korolenka [19] .

Volba námětu nebyla pro Rebikova náhodná a svědčila o skladatelových demokratických aspiracích, jeho oddanosti svobodomyslným populistickým ideálům.

— muzikoložka O. M. Tompaková [20]

Opera byla uvedena v roce 1894 v Oděse v Městském divadle a měla úspěch, několikrát byla uvedena v provinciích a jednou v Moskvě, poté byla zapomenuta [19] .

Je třeba poznamenat, že děj opery je velmi odlišný od příběhu - cenzorovi bylo nepohodlné "zobrazovat na jevišti útlak lidí ze strany vlastníků půdy", odkazy na " haidamáky " byly odstraněny, akce byla přenesena z Ukrajiny v 19. století na sever Ruska v 17. století, místo pánve zaujal bojar a společenský konflikt – vzpoura „nevolníků“ proti panismu – ustoupil lásce, a výsledek: [19]

Se zmizením rámu se ztratila téměř veškerá mystická příchuť legendy o „lesním mistrovi“. Silný folklorní začátek se tak v opeře zredukoval na nic.

Adaptace obrazovky

Poznámky

  1. ↑ 1 2 3 Merezhkovsky D.S. Stories by Vl. Korolenko Archival copy date 3, November 2018 at Wayback Machine // Severny Vestnik Magazine, 1889, č. 5. - S. 1-29.
  2. ↑ Mironov G. M. Korolenko - Mladá garda, 1962. - 364 s. - S. 129.
  3. ↑ 1 2 Luzyanina L. N., Shershneva G. N., Izergina N. P. Žánr příběhu v ruské a sovětské literatuře. - Kirov: Kirovův státní pedagogický institut pojmenovaný po V. I. Leninovi, 1983. - 173 s. - S. 45.
  4. ↑ Životopisy Vengerova S. A. Publicistika.
  5. ↑ Byaly G. A. Korolenko Archivní kopie ze dne 12. ledna 2019 na Wayback Machine // Historie ruské literatury: V 10 svazcích / Akademie věd SSSR. In-t rus. lit. (Puškin. House). - M .; L .: Nakladatelství Akademie věd SSSR, 1941-1956. - T. IX. Literatura 70-80 let. Část 2. - 1956. - S. 340.
  6. ↑ Čukovskij K. O Vladimiru Korolenko Archivní kopie z 18. listopadu 2018 na Wayback Machine // Russian Thought, No. 9, 1908.
  7. ↑ Shustov M.P.M. Gorkij jako pokračovatel pohádkové tradice v ruské literatuře. - Státní pedagogická univerzita Nižnij Novgorod, 2005. - 239 s. - S. 50.
  8. ↑ Nagibin Yu. Úvahy o příběhu. - M . : Sovětské Rusko, 1964. - 107 s. - S. 24.
  9. ↑ Džanumov S. A., Krementsov L. P. Ruská literatura 19. století, 1880-1890: učebnice. - M. : Flinta, 2006. - 382 s. - S. 223.
  10. ↑ Petrov S. M. Dějiny ruské literatury 19. století: Druhá polovina. - Osvícení, 1974.
  11. ↑ Korolenko. Les je hlučný: (Polesská legenda).
  12. ↑ Poprvé: „Editor a kniha. So. články“. Problém. 3. - M. , 1962. - S. 255-274 // Publikováno podle textu: Vladimir Korolenko . Eseje a příběhy. - M .: Ed. "Ruská myšlenka", 1887. - S. 143-172, s Čechovovou úpravou. Na knize je dárkový nápis: "Antonu Pavloviči Čechovovi od V. Korolenka" (DMCh).
  13. ↑ Korolenko V. G. Les dělá hluk: (Polesská legenda) / Ed. A.P. Čechov // Čechov A.P. Kompletní díla a dopisy: Ve 30 svazcích. Díla: V 18 svazcích / Akademie věd SSSR. Ústav světové literatury. jim. A. M. Gorkij. - M .: Nauka, 1974-1982.
  14. ↑ Gibet E. I. Zkratky A. P. Čechova z příběhu V. G. Korolenka „Les je hlučný“. - „Sborník státu Prževalskij. ped. in-ta", sv. IX. 1962. - S. 17-25.
  15. ↑ Golub I.B., Rosenthal D.E. The Good Speech Book Archived 12. ledna 2019 na Wayback Machine .
  16. ↑ Gromova L.P. V kreativní laboratoři A.P. Čechova Archivní kopie z 25. října 2018 na Wayback Machine . - Rostov na Donu: Rostovská univerzita, 1963. - S. 176.
  17. ↑ Paperny Z. S. "Budu studovat vaše způsoby." Čechov čte Korolenka. - In: "Čechov a jeho doba". - M. , 1977.
  18. ↑ Hudební život, čísla 1-11; Vydání 1028-1039.
  19. ↑ 1 2 3 4 Samorodov M. A. Primitivizace jako intermediální strategie: Příběh V. G. Korolenka „The Forest is Noisy“ ve světle jeho interpretace operního libretisty Archivní kopie z 12. listopadu 2018 ve Wayback Machine // Journal of Philological Sciences. Otázky teorie a praxe“. - Tambov: Diplom, 2014. - č. 12. - S. 178-181.
  20. ↑ Tompakova O. M. Vladimir Ivanovič Rebikov: Eseje o životě a díle. - M . : Hudba, 1989. - 77 s. - S. 13.

Literatura