Lvovská kronika | |
---|---|
Autoři | neznámý |
datum psaní | 16. století |
Země | |
Popisuje | až do roku 1533 |
Žánr | památník; kronika |
primární zdroje | trezor z roku 1518 |
Rukopisy | Etter a další seznamy |
Lvovská kronika je ruská kronika z 16. století, obsahující zprávy do roku 1533 [1] .
Kronika byla vydána v roce 1792 N. A. Lvovem , od kterého dostala své jméno, s řadou opomenutí. Původní vydání Lvova se ztratilo. Na počátku 20. století nalezl A. E. Presnyakov kopii kroniky [2] od Ettera, která se pak stala základem pro vydání kroniky v letech 1910-1914 v Kompletní sbírce ruských kronik .
Kronika pokračuje až do roku 1533. Pak se v řadě seznamů čte „ Kronikář počátků království “. Lvovská kronika obsahuje zejména „ Cesta za tři moře “ od Athanasia Nikitina .
A. A. Šachmatov zaznamenal v článcích od konce 14. století do roku 1518 shodu textu Lvovské kroniky a Sofijské druhé kroniky . Podle jeho názoru byl základem obou kronik zákoník z roku 1518 [1] . A.N. Nasonov předpokládal, že zdrojem tohoto kódu byl kód protikladný k Ivanu III . z 80. let 14. století [3] .
Ya. S. Lurie poukázal na blízkost Lvovské kroniky k archivnímu výtisku Sofijské druhé kroniky až do opakování závad v tomto seznamu. Na řadě míst Lvovské kroniky jsou přitom primární čtení. Ta si tedy uchovala zprávy, pravděpodobně pocházející z kodexu z 80. let 14. století a ztracené v Sophii Second Chronicle: zprávy o vraždě Dmitrije Shemyaky , provedené na pokyn Vasilije II .; celý text příběhu o dobytí Novgorodu v roce 1471 ; První část Lvovské kroniky nemá přímou korespondenci se Sofijskou druhou kronikou. Tato část je blízká textu kroniky Jermolinského , shoduje se s ním ve všech odlišnostech, které zde tato má ve vztahu ke svému zdroji – zvláštní zpracování „ kódu z roku 1448 “, které se promítlo i do moskevského velkovévody. kód 1479 . Lvovská kronika odráží i text blízký Radzivilovské kronice [1] . Podle B. M. Klosse je Lvovská kronika kompilací dvou památek: nejprve se až do svého dokončení řídí kódem z roku 1518, poté kódem z roku 1560.
Existují dvě vydání kódu 1518. První vydání vzniklo jako výsledek kombinace Rostovského zákoníku z roku 1489 a velkovévodské kroniky, přenesené do roku 1518 a známé jako součást Uvarovské kroniky ). Druhý vznikl v důsledku doplnění prvního z různých zdrojů, včetně z Moskevského velkovévodského kodexu z konce 15. století , kodexu zkrácené kroniky z roku 1491, materiálů z Metropolitního archivu, kompilace, která zahrnovala Jermolinskou kroniku, kronika podobně jako Typografická kronika a Sophia First Chronicle (podle Klosse). Jedním z hlavních zdrojů zákoníku z roku 1518 je zákoník z 80. let 14. století, který byl v opozici vůči Ivanu III. K tomuto kódu se vrací řada unikátních zpráv ve lvovských a sofijských druhých kronikách a končí zprávami z 80. let 14. století. Podle Klosse a V. D. Nazarova byli sestavovateli zákoníku z roku 1518 písaři moskevské katedrály Nanebevzetí Panny Marie . Podle Kistereva to byl kronikář moskevského církevního kněze Jana od Žebříku Peter-Kifa, který také sestavil „Slova pro druhý přenos ostatků metropolity Petra“ a „Příběhy ze zázraků jistého filozofa“ [4 ] .
Ruské kroniky | |||||
---|---|---|---|---|---|
Zrekonstruovaný |
| ||||
Brzy |
| ||||
Velká ruština |
| ||||
Západní ruština |
| ||||
jižní ruština |
| ||||
Pochybný zdroj | |||||
Publikace |
|