Psí lidé

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 6. května 2014; kontroly vyžadují 33 úprav .

psí lidé , Ing.  Dog Men (v čejenském jazyce - Hotamétaneo'o , kde hótame je pes, -tane je osoba, osoba) [1] - původně jeden ze sedmi vojenských mužských svazů mezi indiánskými kmeny Cheyenne , v 19. se stal samostatným společenstvím lidí. Historie amerického západu je známá také jako Psí vojáci .  V ruskojazyčné populární literatuře se používají eufemismy - Soldiers-Dogs a Warriors-Dogs [2] nebo zkrácená verze - Dogs [3] .

Historie

Psí lidé byli nejslavnější z vojenských společností indiánů z Velkých plání . Cheyenne lore vysvětluje, jak si zajistili konkrétní místo v táborovém kruhu a že tato vojenská skupina byla dříve malou divizí kmene, která byla postupem času téměř zapomenuta.

Vzhledem k tomu, že Psí lidé byli tvořeni z různých skupin, členové této společnosti se mohli ženit v rámci své vlastní skupiny, i když ve starověku se dbalo na to, aby se příbuzní takovým sňatkům stále vyhýbali. Člověk, který se rozhodl vstoupit do této společnosti, se tím rozešel se svou bývalou komunitou a celá rodina odešla žít do tábora Psích lidí.

Obřady a zvyky

Psí lidé někdy prováděli své nejdůležitější obřady odděleně od zbytku kmene. Jejich zvyky se také lišily od zvyků jiných čejenských skupin.

Pokud jezdec Dog People něco upustil, nikdy to nezvedl. Každý člen spolku měl na hrudi píšťalku vyrobenou z kosti z ptačího křídla, a když upustil nějaký předmět, i když mu všechna kořist při návratu z lovu sklouzla na zem, neměl právo sesednout a zvednout padlý; Musel jsem písknout a pokračovat. Takový byl zákon a kdo viděl člena společnosti jezdit a foukat na píšťalku, mohl se k němu přiblížit a udeřit jeho koně po hlavě bičem, načež ho chytil za uzdu a dovedl k upuštěnému předmětu. V takovém případě by jeho majitel mohl sesednout a vzít si svůj majetek. Ale stávalo se to i jinak, když někdo prostě sebral to, co člen společnosti upustil, a přivlastnil si věc pro sebe.

V samostatných slavnostních průvodech šel za kolonou Psích lidí jezdec, zástupce jiného spolku - sbíral a nesl vše, co členové spolku cestou shodili. Dva členové společnosti byli známí jako Černí psi. Když se Psí lidé sešli k tanci a nemohli najít dostatek jídla na hostinu, bylo zvykem natřít jednoho z nich úplně načerno, obléknout ho do tanečního kostýmu a poslat ho v doprovodu dvou služebníků po táboře. Nejprve šel k týpí nejbližšího náčelníka, posadil se ke dveřím a otočil se nejprve na jednu a potom na druhou stranu, napodobujíc psa, který vrtí ocasem a prosí o něco k snědku. Zároveň zapískal na píšťalku, aby upoutal pozornost teepee. Když mu tento dal nějaké jídlo, přesunul se do stanu dalšího náčelníka a tam vše znovu zopakoval. Sluhové nosili, co mu náčelníci dali, a když bylo dost jídla, všichni tři se vrátili do týpí Psích mužů a hodovali.

Oficiální tanec Psích lidí trval čtyři dny a čtyři noci. Hned na začátku, za týpí, vykopali stopu hlubokou v zemi. Nejlepší kousky buvolího masa byly vybrány a nakrájeny na kostky silné asi centimetr , počet těchto kostek odpovídal počtu účastníků nadcházející hostiny. Nakrájené maso se vložilo do dřevěné naběračky , která se zase vložila do otvoru za týpí a přikryla kouskem kůže z buvolího břicha, přičemž se kůže nařezala tak, aby se jí dala obalit celá naběračka. Poslední den tance bylo víko odstraněno a každý přítomný snědl jeden kus masa, do té doby zpravidla pěkně zkaženého.

Vytvoření samostatné komunity

Zpočátku byli Psí lidé obyčejnou vojenskou společností, ale v 19. století se z nich stala samostatná komunita nebo dokonce samostatná část lidí. Kolem roku 1830 se starý čejenský komunální systém začal měnit a v roce 1837 se vojenská společnost Psí lid v čele s náčelníkem Dikobrazem postavila proti starému kmenovému zvyku a spolu se svými rodinami se oddělila do samostatné vesnice a části lidí . Jedna z komunit Cheyenne, Masikota, se připojila k táboru Dog Warriors. Později totéž udělali slavní válečníci z jiných kmenových skupin a s nimi mnoho nadějných mladých válečníků. George Bent, syn slavného obchodníka z Divokého západu Williama Benta , napsal:

Pro lepší pochopení změn, ke kterým došlo, je třeba připomenout, že vojenská společnost byla pouze organizací válečníků, zatímco komunita nebo klan byla organizace rodin [4] .

Psí lidé se proslavili svou odvahou a podnikavostí. Jejich síla tedy rostla, zatímco ostatní komunity slábly. Na začátku druhé poloviny 19. století se do společnosti dostala téměř celá bojeschopná mužská část jižních Šajenů. Válečníci z jiných kmenů, zejména Siouxové , se také připojili k Psím lidem , takže skupina byla někdy nazývána Cheyenne Sioux. Přestali se řídit zvykem, že se ženatý mladý muž přestěhoval do kmenové skupiny manželčiných rodičů, a přivedli ženu do svého tábora.

Indiánské války

V 60. letech 19. století začal Psí lid hrát rozhodující roli v čejenském odboji, který k sobě přilákal velké množství válečníků, kteří nechtěli žít v rezervaci a řídit se mírumilovnou politikou takových vůdců, jako je Black Kettle a Bílá antilopa. Poté , co 29. listopadu 1864 zaútočilo 700 vojáků plukovníka Johna Chivingtona na vesnici Southern Cheyenne na Sand Creek a provedli masakr , při kterém bylo nemilosrdně zabito asi 200 žen a dětí Cheyenne, se Psí válečníci stali hlavní bojovou silou lidu. . Začali zuřivě vzdorovat americké armádě a děsili bílé obyvatelstvo mezi řekami Platte a Arkansas .

Skupina Psích lidí zahrnovala asi 600 lidí, z nichž pouze 100-150 byli válečníci. Jejich vůdci odmítli na konci roku 1867 podepsat smlouvu Medicine Lodge Creek . Psí válečníci nadále tvrdošíjně odolávali americké expanzi. Po neúspěšné bitvě u Beecher Island se pod vedením vůdce Tall Buffala usadili v pramenech řeky Republican. Generál Eugene Carr s pátým jízdním plukem americké armády a praporem Pawnee Scouts zahájil trestnou výpravu proti nepřátelským Indiánům. 11. července 1869 objevili Pawneeští skauti tábor Psích lidí a vojáci zaútočili na vesnici. Útok byl nečekaný a v táboře Cheyenne vypukla panika. Mnoho Cheyenů, včetně Tall Buffala, následovalo úzkou strmou rokli a kladlo zuřivý odpor. Vysoký Buffalo skrýval svou ženu a dítě a vrátil se na planinu, sesedl a zabil svého koně. Rozhodl se dát poslední boj a přijmout smrt, jak se na člena společnosti sluší. Celkem v bitvě zemřelo asi 52 čejenských válečníků, mnoho žen a dětí bylo zabito Pawneeovými. Po porážce v bitvě u Summit Springs a smrti Tall Buffala odešli někteří ze Psích lidí do severních Cheyenne, druhá část ke svým příbuzným na jih. Síla slavné Cheyenne společnosti byla zlomena.

Adaptace obrazovky

V roce 1995 byl natočen americký dobrodružný film Last of the Dogmen . Film vypráví, jak se části Psích lidí po masakru na Sand Creeku podařilo uprchnout před pronásledováním americké armády a žít více než 100 let v izolaci v horách.  

Viz také

Poznámky

  1. ↑ Cheyenne Dictionary Archived 11. září 2016 na Wayback Machine .
  2. ↑ Stukalin Yu.Encyklopedie vojenského umění Indiánů Divokého západu . - "Yauza" a "Eksmo", 2008. - S. 116. - 688 s. - ISBN 978-5-699-26209-0 .
  3. ↑ Kotenko Y. Indiáni z Velkých plání. - M .: Nakladatelství "Technika - mládež", 1997. - S. 59-61, 63, 64, 67-69, 71. - ISBN 5-88573-005-9 .
  4. ↑ Stukalin Yu.Encyklopedie vojenského umění Indiánů Divokého západu . - "Yauza" a "Eksmo", 2008. - S. 143. - 688 s. - ISBN 978-5-699-26209-0 .

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie