"Makovets" - sdružení moskevských umělců (1921-1926), symbolicky pojmenované po kopci Makovec, na kterém Sergius z Radoněže "položil základy Lávry Nejsvětější Trojice " [1] - slovy P. A. Florenského , " centrální povýšení ruské kultury“.
Spolek vznikl mezi jarem 1921 a 1922 . Hnutí implikovalo tvůrčí, smiřující duchovní princip založený na kontinuitě kulturní tradice, což je vyjádřeno již v jeho samotném názvu. V tomto relativně krátkém období byla na výstavách sdružení vystavena díla několika desítek umělců, básně a filozofické články byly publikovány v časopise Makovets.
N. M. Chernyshev ve svých pamětech o hnutí poznamenává, že samotný název byl veřejností vnímán různými způsoby, rozhodně si jen málokdo v té době dokázal představit jeho skutečný, symbolický význam - bylo to, i když ne agresivní, ale výzva: „ "Makovets", mák (koruna, vrchol). Hledali jsme ruské jméno . Od veřejnosti někteří tipovali, že z máku, někteří z máku.
Po " Oslích ocáscích ", "Úderech do tváře veřejného vkusu" - poprvé začali mluvit o morálním významu umění; absence obecně uznávaného uměleckého ideálu, touha po syntéze, celistvý umělecký obraz.
Počáteční plány, ne-li okázalé, pak rozhodně počítaly s vytvořením celkem stabilního kulturního sdružení schopného duchovně vést velkou skupinu umělců, kteří právě takový vektor pro rozvoj kreativity potřebovali: „Je samozřejmé, že skupina Makovets byla nejen další ismus. Toto je hledání oné široké, objektivní cesty, kterou umělci vždy hledali, uznávajíce potřebu jediného vůdčího ideálu“ [2] .
Umění, střežící moudrost lidu, vyrůstající z šedých staletí a dávající umělci prostor k projevení osobnosti v mohutné dýchací kreativitě, má vést lid k vysoké kultuře vědění a cítění a participace na kreativitě... Umění musí proniknout do života...
Věříme, že oživení umění je možné pouze s přísnou kontinuitou s největšími mistry minulosti a s bezpodmínečným vzkříšením principů živého a věčného v něm...
Oceňujeme vznešený pocit, který monumentální umění vyvolává... Naším úkolem je tedy proměnit pocity v reprezentaci, najít hranice vztahu mezi materiální stránkou (formou) a duchem (pocity a prožitky umělce) - "Náš prolog". - "Makovets", 1922, č. 1. S. 3, 4 [2]
Mnoho členů Makovets, usilujících o symboliku a dramatické a filozofické bohatství obrazů, se obrátilo k tradicím evropského romantismu , ruské středověké malbě a populárním tiskům. Řada umělců "M." charakteristické bylo hledání hrdinsko-monumentálního stylu. Rozporuplné postoje vedly v roce 1926 k rozpadu spolku. "M." uspořádal tři výstavy (1922, 1924, 1925), vydával časopis Makovets (1922, č. 1-2).
č. 2. 1922 .
Kresba V. N. Chekrygina.
Malíři
Filozofové a spisovatelé
| Tvůrčí sdružení umělců Ruska a SSSR | |
|---|---|
| 19. století | |
| stříbrný věk | |
| Předvoj | |
| Po roce 1917 | |
| Státní spolky | |
| Neoficiální sdružení SSSR | |