Caecilia Římská

Caecilia Římská

Extáze sv. Caecilia Raphael , 1516
byl narozen 200 Řím( 0200 )
Zemřel 230 Řím( 0230 )
ctěný v pravoslavných a katolických církvích
v obličeji mučedníků
Den vzpomínek v pravoslavné církvi  - 22. listopadu (podle juliánského kalendáře ), v katolické církvi  - 22. listopadu
patronka církevní hudebníci
askeze mučednictví
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Caecilia Římská ( latinsky  Caecilia Romana , italsky  Cecilia a Roma , v ortodoxních svatých Kikilia Římská ; 200 , Řím  - 230 , Řím ) je svatá panna mučednice ze 3. století . V katolické církvi je od 16. století patronkou chrámové hudby .

V západní Evropě se významní malíři nejednou obraceli k obrazu svaté Cecílie. Od 14. století je v Evropě svatá Cecílie obvykle zobrazována s hudebním nástrojem, často s loutnou nebo malými varhanami ( pozitiv ) v rukou; dalším ikonografickým atributem je růže . Jméno svaté Cecílie je zmíněno v I eucharistické modlitbě ( římský kánon ) mše svaté latinského obřadu římskokatolické církve .

V pravoslaví je uctívána jako svatá mučednice, ale nepatří mezi nejoblíbenější světice. Ve formě Kikilia , jméno světce může být používáno jako křestní jméno v ruské pravoslavné církvi , nicméně, v praxi to je používáno extrémně zřídka.

Životopis

Svatá Cecílie se narodila do vznešené římské rodiny a v mládí chápala křesťanskou duchovní moudrost. Smyslem jejího života proto byla služba chudým a touha zůstat až do smrti čistá a cudná . Málokdo věděl, že pod nafouklým oblečením nosí pytlovinu .

Nastal čas a rodiče se rozhodli provdat svou dceru za urozeného pohana Valeriana. Dívka se s rodiči nehádala a pouze se modlila o Boží pomoc . A nejen že dokázala odradit ženicha od manželského tělesného života, ale také ho přivedla ke křesťanství. Později byl ke křesťanství přiveden i Valerianův bratr Tiburtius . Mladí lidé všemožně pomáhali chudým a jejich majetek se rychle rozptýlil po celém Římě .

Turecký prefekt Almahiy se rozhodl mladým křesťanům bránit v činnosti, předvolal je k výslechu a nařídil jim obětovat pohanským bohům, na což se mu dostalo zamítavé odpovědi. Svatý Valerián pod řasami nabádal křesťany, aby se nebáli muk a pevně věřili v Krista.

Almahiy se rozhodl popravit svaté, ale ne ve městě, ale mimo něj. Cestou bratři naléhali na vojáky, aby se stali křesťany, a jejich šéf Maxim byl natolik přesvědčen, že pozval ty, kteří šli na popravu, k sobě domů, kde byl pokřtěn i s celou svou rodinou.

Druhý den, když se konala poprava Valeriana a Tiburtia, se svatý Maxim veřejně přiznal jako křesťan a vyprávěl, jak viděl výstup duší popravených do nebe. Za to byl Maxim veřejně mučen, ubit k smrti bičem .

Mezitím se svaté Cecílii podařilo rozdat zbytky svého majetku a přivést k Bohu 400 Římanů. Nejprve se ji pokusili zabít v horké lázni, ale tři dny trápení nepřinesly žádný výsledek. Svatá Cecílie zůstala naživu. Poté se ji pokusili setnout mečem, ale kat nemohl dívce useknout hlavu a zasadil jen smrtelné rány. Poté žila svatá Cecílie ještě tři dny, pevně vyznávala křesťanskou víru a volala své okolí k Bohu.

Historie relikvií

Křesťané pohřbili tělo svaté Cecílie v římských katakombách a po staletí se před nimi modlili. V 9. století papež Paschal I. slavnostně přenesl ostatky světce z Pretextatovy katakomby (jiné zdroje hovoří o Kalistových katakombách ) a umístil je do kostela sv. Cecílie v Trastevere a rozhodl se ponechat hlavu v klášteře Santi Quattro Coronati . Ale když byly relikvie v roce 1599 otevřeny , byla nalezena hlava spolu s tělem. Přítomní při otevření relikvií svědčili o jejich neporušitelnosti, načež byly relikvie uloženy pod trůn Santa Cecilia v Trastevere. Sochař Maderno, který se podílel na objevu relikvií, zachytil tělo Cecilie, které viděl v soše umístěné v Santa Cecilia in Trastevere (kopie v katakombách San Callisto ).

Částečka ostatků svaté Cecílie je uložena ve stejnojmenném kostele v Benrathu ( Düsseldorf , Německo ).

Patronka hudby

Od 16. století je svatá Cecílie uctívána jako patronka chrámové hudby. Podle legendy se modlila k Bohu a zpívala duchovní chvalozpěvy, zatímco byla vedena ke koruně a pohané cvičili zpívat kolem. Světec je zobrazován s různými hudebními nástroji , nejčastěji však s loutnou nebo malým varhanním pozitivem .

Svaté Cecílii je věnována řada vokálních děl západoevropských skladatelů 17.-20. století, včetně 4 ód na den svaté Cecílie od G. Purcella (Z 328/4, Z 329, Z 339, Z 334 ), kantátu „Legenda o sv. Cecílie“ od J. Benedikta (1866), „Slavnostní mše ke cti svaté Cecílie“ od C. Gounoda (1874), „Hymnus na sv. Cecílie" op. 27 B. Britten (1942; Britten se narodil v den svaté Cecílie a sám jako hudebník usoudil, že tato náhoda není náhodná).

Jedním z nejznámějších skladatelů, kteří se k tomuto tématu obrátili, byl Georg Friedrich Handel , který na den svaté Cecílie v září 1739 napsal za pouhých osm dní „Ódu na den svaté Cecílie“ a 22. listopadu téhož roku byla poprvé provedena v Londýně [1] .

Vestibul Velkého sálu Moskevské konzervatoře zdobí obrovské vitrážové okno „Svatá Cecílie“ . Skleněné plátno, vyrobené v roce 1901 ve vitrážové dílně Northern Glass and Industrial Society , zaniklo během Velké vlastenecké války . V roce 2010 byl znovu vytvořen v petrohradské dílně V. Lebeděva [2] .

Poznámky

  1. ↑ Boris Tarakanov o ódě na sv. Caeciliáni
  2. ↑ Volodina, A. Návrat svaté Cecílie.  : [ arch. 16. srpna 2013 ] / A. Volodina, T. V. Knyazhitskaya // Historie ruského státu: časopis. - M. , 2012. - č. 2 (254) (únor). — s. 28–35.

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
Genealogie a nekropole