Manticore | |
---|---|
| |
První zmínka | knihy Ctesiášovy |
obsazení | kanibalismus |
Prototyp | tygr |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Manticore , také manticor ( lat . Mantichōra , epibouleus oxisor z jiných řečtin _ _ _ muž a ocas štíra ; podle některých popisů má červenou hřívu a tři řady zubů a také modré oči.Tvor podobný egyptské sfingě . Ocas mantikory končí hroty, jejichž jed okamžitě zabíjí. Ve středověku se věřilo, že mantikora je predátor a může kořist na lidech, takže v miniaturách můžete často vidět obraz mantikory s lidskou rukou nebo nohou v zubech .
První zmínka o manticore se nachází v knihách řeckého lékaře Ctesias , díky nimž se mnoho perských mýtů dostalo do povědomí Řeků. Aristoteles a Plinius starší se ve svých spisech přímo odvolávají na Ctésia.
Ten (Ctesias) ujišťuje, že indická šelma „martihora“ má na obou – spodní i horní čelisti trojitou řadu zubů a je velká jako lev a je stejně chlupatá, nohy má jako nohy lva ; jeho tvář a uši připomínají lidské; jeho oči jsou modré a on sám je jasně červený; jeho ocas je stejný jako u hliněného štíra - má v ocase žihadlo a má schopnost střílet jako šípy s jehlami připevněnými k ocasu; jeho hlas je něco mezi zvukem flétny a trubky; umí běžet rychle jako jelen a je divoký a kanibalský.
- Aristoteles "Historie zvířat"Nejúplnější ze starověkých popisů mantikory byl proveden ve 2. století našeho letopočtu. E. Claudius Elian („O povaze zvířat“). Uvádí několik kuriózních podrobností: „Kdokoli se k ní přiblíží, udeří bodnutím... Jedovaté bodce na jejím ocase jsou tloušťky srovnatelné se stéblem rákosí a jsou dlouhé asi 30 centimetrů... Je schopna porazit kterékoli ze zvířat, s výjimkou lva“. Ve 2. století našeho letopočtu. E. Flavius Philostratus starší zmiňuje mantikóru jako jeden ze zázraků, o kterých se Apollonius z Tyany ptá Iarcha na pahorku mudrců.
Řecký geograf Pausanias byl však k příběhům o manticore skeptický a v knize Description of Hellas poznamenal, že mýtická manticore (martikhora) je s největší pravděpodobností jen tygr . Z pohledu Pausaniase je červená plná barva kůže manticore výsledkem pozorování pruhovaných tygrů při západu slunce a v pohybu a fantastické detaily, jako je trojitá řada zubů a ocas, který střílí jedovaté čepele, jsou prostě vynálezy. pověrčiví indiáni, kteří se strašně bojí tygrů [1] .
Ačkoli je manticore zřídka zmíněna ve starověkých vědeckých knihách, její popisy jsou bohaté na středověké bestiáře . Odtud se manticore přesunula do folklóru. Takže ve století XIII o tom psal Bartoloměj z Anglie, ve století XIV - William Caxton v knize „Zrcadlo světa“. V Caxtonu se tři řady zubů mantikory staly „palisádou obrovských zubů v jejím hrdle“ a její flétnový hlas se stal „sladkým hadím syčením, kterým k sobě přitahuje lidi, aby je pak požírala“.
Mezi Židy je mantikora symbolem zkázy [2] . V mytologii a esoterice a jungovské psychologii obdoba sfingy, která je symbolem jednoty [3] .
Ve 20. století se myšlenky o manticore nadále vyvíjely:
Obraz mantikory se také nachází v moderních animacích a počítačových hrách:
Další zmínky:
Tematické stránky | |
---|---|
Slovníky a encyklopedie |