| Maonan | |
|---|---|
| počet obyvatel | 72400; 1998 |
| znovuosídlení | Čína : autonomní oblast Guangxi Zhuang ; |
| Jazyk | Maonan |
| Náboženství | Taoismus , katolicismus , synkretismus |
Maonan (Ainan; čínský ex. 毛南族, pinyin Màonán Zú ) je národ v jihozápadní Číně , na severu autonomní oblasti Guangxi Zhuang ( autonomní kraj Huanjiang Maonan a sousední okresy městského okresu Hechi ) .
Obyvatelstvo: 72,4 tis. osob (podle údajů z roku 1998), 18 tis. osob (sčítání 1953).
Maonan (vlastní jméno - gunnun ), státní příslušnost v autonomní oblasti Guangxi Zhuang v ČLR, obývající autonomní kraj Huanjiang Maonan (správním centrem je Xien) a také kraje Beijiang, Nandan, Hechi.
Maonský jazyk je nespisovný, patří do čínsko-tibetské rodiny jazyků; umí i čínsky. Maonské náboženské víry se vyznačují synkretismem. Většina Maonanů si zachovává tradiční přesvědčení (různé animistické kulty a kult předků). Katolicismus má určitou distribuci.
Mezi svátky má zvláštní význam svátek konce zemědělských prací. Etnicky jsou Maonané příbuzní Tai-mluvící populaci jižní Číny. V 9. století již tvořili samostatnou etnickou skupinu.
Z hlediska úrovně socioekonomického rozvoje se neliší od ostatních sousedních národů. Hlavním zaměstnáním Maonanu je zemědělství. Rýže se pěstuje na zavlažovaných pozemcích; na svazích hor, na deštných pozemcích - kukuřice, ječmen , sladké brambory , luštěniny, ale i průmyslové plodiny ( bavlna , ramie ). Slash-and-burn zemědělství v některých oblastech přežilo. Rozvíjen je chov dobytka (skotu) a chov kuřat a kachen.
Z domácích řemesel se předení, tkaní a barvení látek považuje za ženské, zatímco tkaní z bambusu za mužské . Obydlí je kamenný dům, ale jeho hlavní pilíře, podlahy a stropy jsou dřevěné a střechy jsou obvykle taškové.
Mluví maonským jazykem skupiny Kam-Sui z rodiny Tai-Kadai . Čínština a Zhuang jsou také široce mluvené. Neexistuje žádný vlastní psaný jazyk, používají čínské písmo. (Lu Ding 2003: 23)
Většina z nich vyznává taoismus . Mezi obyvateli jsou ale i katolíci . Vyznačují se ale také synkretismem . (Lukin M 1998: 177)
Etnogeneze národa Maonanů je spojena se starověkými kmeny Boyue, Liao a Lin. Podle legendy se předci Maonanů stěhovali do Guangxi ze Shandong, Hunan a Fujian během dynastií Yuan a Ming. Ve starověkých čínských písemných památkách XI století. již se objevilo jméno Maonanů, které se začalo používat podle názvu oblasti. Následně došlo k různým pravopisům jména této národnosti. Maonan se nazýval „anan“, což znamená „místní osoba“. Etnicky příbuzný Tai-mluvící populaci jižní Číny . V 9. století našeho letopočtu. E. Maonan již tvořil nezávislou etnickou skupinu.
Mrtví jsou pohřbeni v zemi. Jedním z hlavních svátků je svátek Fenlongjie. V tento den, když se členové stejné rodiny sejdou, obvykle přinášejí oběť svým předkům. (Dai Qingxia 1994: 103)
Rodina je malá, neolokální, před narozením prvního dítěte manželka často žila v rodině svých rodičů. Pokud žena nemohla porodit chlapce, měl manžel právo vzít si druhou manželku. Maonan si zachoval pozůstatky levirátu – uzavírání sňatků, včetně sestřenic, v raném věku.
Mezietnická manželství byla uzavírána především se Zhuangem. Dnes se mladí lidé rozhodují sami. (Lukin M 1998: 177)
Hlavním jídlem lidu je rýže, zelenina, maso, ryby a zeleninové koření, rostlinný olej. Během jídla, pokud k nim hosté přijdou, postaví hosty na čestné místo a pohostí je těmi nejchutnějšími pokrmy.(Lukin M 1998: 177)
Tradičním ekonomickým zaměstnáním maonského obyvatelstva je zemědělství. Rýže se pěstuje na zavlažovaných pozemcích; kukuřice, ječmen, sladké brambory, luštěniny a také průmyslové plodiny (bavlna, ramie) se vysazují na svazích hor, na deštných pozemcích. Slash-and-burn zemědělství je stále zachováno v některých oblastech. Velmi rozvinutý je chov skotu (hlavně skotu) a chov kuřat a kachen. Lidé chovali masný skot již více než 500 let a jejich místa bydliště jsou známá jako "země chovu hovězího dobytka". Z domácích řemesel se za ženskou považuje předení, tkaní a barvení látek, za mužské tkaní z bambusu (Bubnov S. A. 1965: 132)
Osada Maonan se obvykle nachází na úpatí hor. Obvykle mají od 10 do 100 domácností. Obydlí kmene Maonan je kamenný dům (pilotová konstrukce), na jehož základně jsou sloupy, podlahy, stropy (dřevěné) a střechy, obvykle taškové. Domy jsou obvykle dvoupatrové: nahoře žijí lidé a dole jsou uloženy dobytek a inventář (Lukin M 1998: 177)
Pánským, ale i dámským oděvem je sako (nebo sako) s vůní vpravo, kalhoty z podomácku tkaných látek (černé nebo tmavě modré). Ženy si upravují vlasy nebo si je zaplétají do copu, nosí také šátek a stříbrné šperky na uši a krk, náramky. (A. M. Reshetov, 1998)
Po vzniku ČLR se národnost nazývala Maonan (pravopis tohoto „Maonan“ je odlišný od současného). Lidé Maonanů také provedli pozemkové transformace a zrušili systém feudálního vlastnictví půdy, díky čemuž se politická situace lidu Maonan radikálně změnila, spolu s představiteli jiných národností mají stejná práva na účast a projednávání státních záležitostí. S pomocí strany a vlády Číny se národní hospodářství značně rozvinulo. Technologie zemědělské výroby a výrobní nástroje se zlepšily: nyní Maonanové obdělávají půdu vědeckými metodami, díky nimž se výnos neloupané rýže na mu zvýšil z 250 na 500 kg. Výrazně se zvýšil i ekonomický efekt chovu krav, a to díky vědeckému krmení. Oblasti Maonanů se nyní říká „země krav a obilí“. Díky rozšířené reformě Číny a politice otevírání se mají Maonan vynikající vyhlídky na rozvoj.
V červnu 1986, podle vůle tohoto lidu, Maonan dostal své současné jméno (ID Kalabukhov 1960: 324).