Sergej Markus | |
---|---|
osobní informace | |
Jméno při narození | Sergej Vladimirovič Markus |
Přezdívka | Andrej Chasanov |
Profese, povolání | novinář , výtvarný kritik , kulturolog , básník |
Datum narození | 26. září 1955 (ve věku 67 let) |
Místo narození | |
Země | |
Náboženství | Islám a staří věřící [1] |
Otec | Vladimír Markus |
Směr činnosti | žurnalistika , dějiny umění , kulturní studia a poezie |
Vzdělání | |
Informace ve Wikidatech ? |
Sergej Vladimirovič Markus (narozený 26. září 1955 , Petropavlovsk-Kamčatskij , SSSR ) je sovětský a ruský novinář , umělecký kritik , kulturolog a básník. [2] [3] Byl to ruský muslim a nesl jméno Jannat [2] . Pak udělal irtidad , přešel ke starým věřícím , je zástupcem vedoucího vzdělávacího oddělení ruské ortodoxní starověrecké církve [4] .
Autor četných publikací s islámskou tématikou, ve kterých je velká pozornost věnována kultuře, dialogu civilizací a mezináboženské interakci. Známý jako básník, překladatel bulharské a uzbecké poezie [3] .
Narozen 26. září 1955 v Petropavlovsku-Kamčatském. [2] [3] Otec je inženýr, matka je lékárnice. [5]
Vystudoval Moskevskou speciální filologickou školu č. 16 na Moskevské státní univerzitě pojmenované po M. V. Lomonosovovi [3] [5] .
V roce 1979 absolvoval katedru historie Lenina Moskevského státního pedagogického institutu . [2] [3]
Působil jako umělecký kritik v muzeích v Moskvě (" Kolomenskoje ") a Zvenigorodu. [3]
V letech 1984 až 1986 byl na základě obvinění z náboženského odporu a protisovětských aktivit zatčen podle článku 190-Prim trestního zákoníku RSFSR („Šíření záměrně nepravdivých výmyslů diskreditujících sovětský stát a sociální systém“) a sloužil věta v Tuvě . [2] [3] [5]
V roce 1990 založil na Rádiu Rusko sérii pravidelných pořadů s náboženskou tematikou a vedl oddělení náboženských pořadů. Zpočátku moderoval pravoslavné pořady „Věřím“ a každodenní „Čtení evangelia“, přímé přenosy velikonočních a vánočních bohoslužeb a také kulturní večerní vysílání „Večer s názvem“. Od roku 1995 byl vysílán program „Hlas islámu“ (Saut ul-Islam), který Markus vedl pod pseudonymem „Andrey Khasanov“. [3] [6] [5]
V letech 2000-2006 byl hostitelem rozhlasového programu „Voice of Islam“, „Nasreddin. O islámu a nejen o…“. [3] [5]
Spolu s Faridem Asadullinem , místopředsedou Rady muftiů Ruska , v roce 2005 připravil konferenci „Islám a křesťanství: na cestě k dialogu“. Akce byla věnována 40. výročí přijetí deklarace Nostra aetate na 2. vatikánském koncilu . [3]
Úzce spolupracuje s íránskými a arabskými kulturními centry Ruska a různými islámskými organizacemi. [3]
V roce 2007 získal pozici spolupředsedy Informačního a analytického centra při Radě muftisů Ruska . V roce 2015 získal pozici kulturního poradce předsedy Duchovního duchovního ředitelství Ruské federace [3] [7] .
Od roku 2014 je šéfredaktorem časopisu a webu „Islamic Culture“ [7] .
Je šéfredaktorem islámského kulturologického almanachu „Mawlid al-Nabi“. [3]
Vedoucí oddělení kultury Národní organizace ruských muslimů . [5]
Je ženatý s Annou (Ainou) Leonovou, která je rovněž muslimkou a pracuje v kanceláři Rady muftiů Ruska. [8] [5]
Byl žákem pravoslavného kněze Alexandra Mena . [2] V roce 2000 konvertoval k islámu a přijal jméno Jannat ( arab. جنّة - Ráj ). [6] [3] Vykonal pouť do Mekky. [3]
Podle jeho vlastního přiznání ho k přijetí islámu přiměla kniha Aliho Vjačeslava Polosina „ Přímá cesta k Bohu“, kterou četl „ vzrušeně o půlnoci “. Kromě toho připomíná následující: „ Posledním emocionálním podnětem byla nakonec kanonizace Mikuláše II ., provedená patriarchátem , jako „královského mučedníka“. Šokovalo mě, že nevědomost a středověké pseudomonarchistické mýty v 21. století znovu ožívají: vždyť N. A. Romanov se na vrcholu světové války kulhavě zřekl královské a vojenské služby , čímž se zpronevěřil zákonům Ruské říše a čest důstojníka, nemluvě o náboženském dluhu ." [9]
V současné době je starým věřícím a zástupcem vedoucího vzdělávacího oddělení ruské pravoslavné církve starověrců [4] .
Náboženský a islámský učenec R. A. Silantiev poznamenal, že „ Sergeje Markuse lze považovat za klasický příklad liberálního disidenta, který konvertoval k islámu kvůli fascinaci arabskou kulturou a negativnímu postoji k politice ruské pravoslavné církve “. Poznamenává také, že když pracoval v Radě Muftise, " Marcus často dělal komentáře, kritizoval ruské úřady, muzea a církev za islamofobii z liberálních pozic ." Navíc poukazuje na to, že „ Marcus se snažil pracovat na poli mezináboženského dialogu, ale kvůli ostrým útokům na ruskou pravoslavnou církev se mu v tomto směru příliš nedařilo “ [9] .
V roce 2011, během demolice budovy mešity moskevské katedrály , ji bránil a věnoval několik svých básní náboženské budově. [deset]
V sociálních sítích | ||||
---|---|---|---|---|
|