Matky ( lat. matres ) a matróny ( matronae ) jsou ženské mytologické postavy uctívané v 1. až 5. století v severozápadní Evropě , zejména v římské Germánii , Galii a severní Itálii . V písemných pramenech nejsou zmíněny a jsou známy především z votivních tabulek a reliéfů . „Matrony“ byly zobrazovány téměř vždy ve třech, často s atributy plodnosti. Někdy měla jedna z nich rozpuštěné vlasy, zatímco další dvě měly hlavu zakrytou, podle zvyku vdaných žen, což některým badatelům umožnilo naznačit, že tři „matróny“ zosobňují různé fáze ženského života: dívka, matka , stará žena [1] . Z dedikačních nápisů na reliéfech a tabulkách je známo, že „matróny“ byly uctívány pod různými epitety , často keltského nebo germánského původu; například epiteton Aufaniae je interpretován jako romanizované germánské slovo s významem „dávat hojnost“ [2] . Samotný zvyk ctít „matróny“ je vnímán jako keltský nebo germánský pohanský kult přizpůsobený římské tradici . Byly srovnávány s německo-skandinávskými norny a diss , keltskými triádami Sulis - Sulevia - Brigantia [3] a Morrigan - Badb - Nemain [4] . Snímky „matrón“ nalezené na ubijských územích vykazují určitou podobnost s ikonografií předkeltské bohyně Nehalennie [4] .
Někteří badatelé se domnívají, že kult „matek a matrón“ našel své pokračování v úctě „tří Marií“ (u kříže Páně – Matky Boží , Marie Magdalény a Marie Kleopové ; nebo u Božího hrobu – Marie Magdalene , Mary Jacobleva a Mary Salome ) [5] .