Hromadná parodie

Mše parodie neboli parodická mše v západoevropské hudbě 2. poloviny 15. - počátku 17. století je typem vícehlasé mše , pro kterou je charakteristická technika parodie.

Charakteristika

Parodií (srov. obecný lexikální význam slova a spisovného termínu ) se rozumí přesná citace cizího (méně často vlastního) fragmentu vícehlasé hudby - zpravidla vokálního, např. cizího šansonu (občas s textem obscénního obsahu), cizí motet , fragment cizí mše [ 1] . Při zpracování původního citátu mohl skladatel jednotlivé hlasy vypnout a/nebo přidat vlastní nové.

Historický nástin

Josquin Despres je považován za iniciátora techniky masové parodie ; příklady takových mas v jeho díle jsou „Malheur me bat“, „Mater Patris“ a „Fortuna desperata“ . Parodická mše (na vlastní šanson „Tous les sorryz“) se nachází i v mši A. Brumla „De Dringhs“ [2] . Do poloviny 16. století tuto techniku ​​používala většina masových spisovatelů, nejčastěji Palestrina , v jehož mších je takových citací více než 50 (např. ve mši „Assumpta est Maria“). Mezi další patří de Monte , Klement, nikoli papež , Lasso , Morales , Victoria (mše „O quam gloriosum“), Sermisi („Missa plurium motetorum“, „Missa plurium modulorum“ atd.), Gombert , Crekiyon , Ingenieri , Handl , Monteverdi (Mše „In illo tempore“) atd. Poté, co Tridentský koncil v roce 1562 zakázal používání výpůjček světského tematického materiálu v církevní hudbě , počet parodických mší v Itálii klesl, zatímco v Německu byla viditelná reakce skladatelů tato zákaz nebyl dodržen.

Techniku ​​parodie systematicky popsal italský hudební teoretik P. Cerone v obsáhlém pojednání El melopeo y maestro (1613).

Poznámky

  1. ↑ Pojem „parodie“ v tomto smyslu vědecky použil V. Ambros (1868) a podpořil ve svém slavném díle „Historie mše“ (1913) P. Wagner . V historických dokumentech (poznámky, hudebně-teoretická pojednání) se řecký výraz používal spolu s latinským imitatio (imitace); proto synonymem pro parodickou mši, běžnou v moderní anglicky mluvící vědě, je eng.  imitace hmoty . Od parodických mší je třeba odlišit „parafrázové mše“, ve kterých byla citována pouze jedna jasná fráze nebo motiv originálu, bez jeho dalšího polyfonního rozvoje.
  2. ↑ Tento záhadný nadpis, řeckým písmem napsaný Glareanem , se muzikologům zatím nepodařilo rozluštit.

Literatura