Přetěžování
" Dedovshchina " ( analog v námořnictvu - " výročí " [1] ) je neoficiální hierarchický systém vztahů mezi vojenským personálem nižší úrovně armády ( vojáci , desátníci , seržanti ), který se vyvinul v ozbrojených silách na základě jejich řazení, "třídění" na základě velikosti skutečně sloužil životnosti každého jednotlivce a diskriminace s tím spojené , jedna z odrůd přetěžování [2] . Má polokriminální charakter a obvykle se projevuje formou vykořisťování , psychického, fyzického nebo sexuálního zneužívání [2] [3] . K. L. Bannikov definuje „přetěžování“ jako „ neomezený způsob ovlivňování člověka, systém přetěžování dominantních vztahů “ a zdůrazňuje jeho úzkou souvislost se „ stavem “ [4] .
Ve větší či menší míře je charakteristický pro všechny skupiny vojáků [5] [6] .
Pokud jde o důvody pro vznik takového jevu, jako je „přetěžování“, neexistuje jediný, obecně přijímaný názor. Jako hlavní faktory jsou uváděny jak socioekonomické, tak biologické , historické a kulturní faktory. (Podrobněji viz část Důvody vzniku a udržitelné existence jevu ).
Rozdělení vojáků podle národnostních, rasových, etnických a náboženských linií není projevem šikanování, ale tzv. komunity [7] . Hlavním, určujícím faktorem přetěžování je rozdíl v podmínkách provozu [2] .
Právní kvalifikace
Projevy „přetěžování“ jsou popsány pojmem „ přetěžování (protizákonné) vztahy “, který se promítá do čl. 335 trestního zákoníku Ruské federace. Hazing zahrnuje celou škálu vztahů mezi vojenským personálem, které nejsou popsány v předpisech pro kombinované zbraně (včetně vztahu hlava-podřízený, podřízený-náčelník) [8] . „Hazing“ v užším smyslu zahrnuje pouze ta porušení chart, která jsou spojena se vztahem mezi vojenským personálem nadřízeného a nižšího odvodu [2] .
Moderní věda trestního a správního práva navíc rozlišuje trestné činy spáchané v rámci tzv. „ přetěžování “ a „ kasárenského chuligánství “ [8] [9] . Výrazným znakem je zde subjektivní stránka přestupku . V prvním případě je záměrem pachatele prosadit svůj status staromilce, přimět mladého vojáka, aby vykonával domácí práce, vykonával určité rituály související s „tradicemi šikany“ atd. Ve druhém případě pachatele protiprávní jednání jednání je motivováno osobními nepřátelskými vztahy, interetnickým, interetnickým, náboženským nepřátelstvím, majetkovými vztahy, nepřátelskými vztahy, které náhle vznikly atd. (viz: komentář trestního zákoníku k článkům upravujícím odpovědnost za trestné činy proti osobě, cti a důstojnosti Věstník Nejvyššího soudu SSSR , Nejvyššího soudu Ruské federace (soudní praxe) .
Porušování zákonných pravidel vztahů mezi příslušníky armády, kteří nejsou ve vztahu podřízenosti, lze tedy kvalifikovat jako zásahy vojenského personálu staršího návrhu do práv, cti, důstojnosti a osobní integrity vojenského personálu. vojenský personál mladšího odvodu [10] .
Jedním z klíčových negativních faktorů existence „přetěžování“ jako fenoménu je, že tato armádní subkultura vážně podkopává autoritu armády mezi mladými lidmi ve vojenském věku a je jedním z hlavních motivů vyhýbat se vojenské službě.
Podobný jev, i když ne tak výrazný jako v armádě, je pozorován také na některých školách, internátech a dalších vzdělávacích a sociálních zařízeních. Obětí jsou obvykle ti, kteří jsou fyzicky slabší, nejistí nebo prostě mladší. Pro systém vysokoškolského vzdělávání je „přetěžování“ charakteristické pouze částečně a je pozorováno především na vojenských univerzitách a dalších polovojenských vysokých školách, kde čtvrtý ročník zavrhuje první. Tento jev byl pozorován ve stejné kapacitě na řadě civilních univerzit, v těch případech, kdy se hostel a univerzitní kurzy nacházejí na stejném oploceném areálu – kampusu (viz níže Eton College).
Odpovědnost
Porušení zákonných vztahů podle stupně veřejné nebezpečnosti se dělí na:
Do posledně jmenované kategorie patří porušení, která objektivně spadají pod úpravu aktuálních článků trestního zákoníku (bití, mučení, jednání hrubě urážející lidskou důstojnost, loupeže atd.). Odpovědnost spočívá v obecném trestním příkazu. Jednání služebníka, který se dopustil šikanování, které nespadá do definice trestného činu, by mělo být považováno za kázeňský přestupek (porušení postupu při nástupu na směnu ve výstroji, nátlak na domácí práce (pokud se jedná o nesouvisející s fyzickým násilím), donucování k provádění obtěžujících rituálů (i bez fyzického násilí) atd.). V tomto případě vzniká odpovědnost v souladu s požadavky Disciplinární listiny ozbrojených sil.
Historie
Socializace chlapců se vždy uskutečňuje nejen vertikálně, ale i horizontálně, prostřednictvím příslušnosti ke skupině vrstevníků. Tyto skupiny často tvoří neformální pravidla a zvyky, které jsou pro mládež natolik důležité, že se řídí především jimi, a nikoli oficiálními právními normami [11] .
Tento fenomén byl popsán již na Eton College v 16.–18. století, kde byla síla spolužáků ještě krutější a vrtošivější než síla učitelů. Školní komunita byla různorodá. Věk, ve kterém byli chlapci posíláni do školy, se pohyboval od 8-9 do 16-17 let. Věková nerovnost a v důsledku toho i nerovnost ve fyzické síle a také nerovnost v délce pobytu ve škole vytvořily rigidní „vertikálu moci“ [12] .
V ruské císařské armádě
Za vlády Petra I. , Kateřiny II ., Pavla I. a v době Alexandra I. bylo „přetěžování“, včetně neshod na náboženských základech, všemi možnými způsoby potlačováno [13] [14] [15] . Dědové-vojáci, kteří přežili 25 let nepřetržitých válek, učili rekruty přežít a považovali to za hlavní výchovnou funkci armády. Voják, který prošel vojenskou školou Suvorov, nemohl zvednout ruku na vojáka, jako je on, jen pro svou nezkušenost, protože pochopil, že v bitvě vedle jím ponižovaného kolegy nemusí cítit spolehlivé rameno. soudruhu, který by ho při útoku kryl. "Zemři sám, ale pomoz kamarádovi!" — stal se vědomou volbou vojáka Suvorova [16] . Počátkem 19. století byl přísně potlačen i hašení [17] . Generálporučík Marquis Philipp Osipovič Paulucci, jako generál kavkazské armády, si 3. listopadu 1810 zapsal do svého deníku: „Poddůstojník Ermolajev z pěšího pluku Tiflis, který byl v náborovém skladu, když se strana rozdělila na pluků, vzal od rekrutů 5 rublů. drzým způsobem. Za takový nepřípustný a neúnosný čin ve službě, degradujic tohoto poddůstojníka do řadového stavu, nařizuji, aby byl jednou zahnán v rukavicích přes 500 lidí a peníze mu byly odebrány a vydány k rekrutovi. Tato poprava má být provedena zítra v 8 hodin. Tento případ jsem dal před sbor na druhý konec, aby pánové z velitelů pluků přísně dodržovali, aby nikdo nepáchal nespravedlnost na nižších řadách...“
Ale v polovině 19. století se nálada nejprve v důstojnických komunitách a poté mezi řadovými příslušníky dramaticky změnila.
P. A. Kropotkin popsal mravy , které panovaly v polovině 19. století v nejprivilegovanější vojenské vzdělávací instituci Ruského impéria - Sboru Pages . Starší žáci, komorní pážata, „shromáždili v noci příchozí do jedné místnosti a hnali je v nočních košilích v kruhu jako koně v cirkuse. Někteří komorní pážáci stáli v kruhu, jiní mimo něj a nemilosrdně šlehali chlapce gutaperčovými biči .
Slavný cestovatel a vědec P. P. Semjonov-Tjan-Shanskij , který v roce 1842 ve věku 15 let vstoupil do školy gardových praporčíků a jízdních junkerů, ve svých pamětech vzpomíná [19] :
S nově příchozími se zacházelo s ponižováním: pod všemi možnými záminkami byli nejen nemilosrdně biti, ale někdy byli přímo mučeni, i když bez brutální krutosti. Pouze jeden z žáků naší třídy, který se vyznačoval krutostí, chodil s opaskem v rukou, na kterém byl uvázán velký klíč, a mlátil tímto klíčem příchozí i po hlavě .
Podobné rozkazy panovaly v Nikolaevské strojírenské škole , která se nachází na Michajlovském hradě . Je docela možné, že legenda o přízraku Michajlovského hradu, rozšířená v Petrohradě, je založena na pokusech zastrašit mladší žáky od starších, aby si posílili autoritu [20] .
Na začátku 20. století se v Nikolajevské jezdecké škole těm mladším říkalo „šelmy“, starším – „kornetům“ a opakovačům – „majorům“ [21] :
Techniky tohoto infantilního „ tsuk a“ byly nápadné svou rozmanitostí a originalitou a zjevně byly vyvinuty celými generacemi předchůdců. Drsní "majoři" první třídy za trest nutili příchozí a jen "jedli mouchy", dělali "virgule" a "mazání" na krátko ostříhaných hlavách a prostě je dusili pro každou příležitost a i bez toho .
„Zuk“ byl upřímný výsměch starších nad mladšími: mladší museli salutovat junkerům z vyšších tříd, byli nuceni dělat dřepy, výt na měsíc, dostávali urážlivé přezdívky, byli probuzeni. mnohokrát v noci vzhůru atd. Důstojníci-vychovatelé vojenských vzdělávacích institucí nejen věděli o šikaně, ale mnozí z nich si byli jisti, že „zpřísnění dává mladší třídě disciplínu a dril a starší praxi používání moci “ [22] .
Účast na takových zvycích byla poměrně dobrovolná: když se včerejší kadet, gymnazista nebo student dostal do zdí školy, starší se ho nejprve zeptali, jak chce žít - „je to podle slavné školní tradice nebo podle právní listina?" . Ti, kteří projevili touhu žít „podle charty“ , se „cuka“ zbavili , ale nepovažovali ho za „svého“ , říkali mu „rudý“ a chovali se k němu s opovržením. Nižší velitelé - čety kadeti a seržanti, a co je nejdůležitější, po absolvování vysoké školy ho do svého důstojnického prostředí nepřijal ani jeden strážní pluk. Drtivá většina junkerů proto upřednostňovala život podle "tradice" , jejíž náklady byly odepisovány jako soudružská dávka [23] .
V sovětské armádě
První případ šikanování v Rudé armádě byl zaznamenán v roce 1919 . Tři staříci 1. pluku 30. střelecké divize ubili k smrti svého kolegu, rudoarmějce Yu.I. Podle válečných zákonů byli zastřeleni ti, kteří byli zodpovědní za smrt vojáka . Poté nebyly téměř půl století žádné oficiální zprávy o zaznamenaných případech šikanování v armádě sovětského Ruska a SSSR [24] .
Podle jedné verze nebylo „přetěžování“ skutečně charakteristické pro sovětskou armádu až do zavedení zkrácení doby odvodu v roce 1967 ze tří let na dva v pozemních silách a ze čtyř na tři v námořnictvu. Snížení se také shodovalo s obdobím nedostatku branců způsobeného demografickými důsledky Velké vlastenecké války , kvůli kterému se pětimilionová sovětská armáda musela zmenšit o celou třetinu. Rozhodnutím politbyra ÚV KSSS začali být do armády odváděni lidé s kriminální minulostí, která byla dříve zcela vyloučena. Ideologicky se to společnosti učilo jako náprava zakopnutých spoluobčanů, ale ve skutečnosti to dopadlo přesně naopak: bývalí obyvatelé věznic a zón začali do armádního života zavádět rituální ponižování a šikanu. To znamená, že do armády byly zavedeny zločinné rozkazy, zlodějský žargon pronikl do armádního jazyka . Zkrácení služebního poměru se týkalo pouze nově povolaných, zatímco ti, kteří již sloužili, dokončili termín v plném rozsahu. Ve stejném vojenském útvaru byli určitou dobu současně ti, kteří skončili třetí rok služby, a ti, kteří nastoupili službu, kteří měli sloužit o rok méně. Tato okolnost rozhněvala ty, kteří již sloužili dva roky, a svůj hněv si často vybíjeli na rekrutech [19] .
Podle jiných pozorování od konce 60. let začali někteří velitelé jednotek široce využívat vojenskou práci pro osobní materiální zisk [25] . Ekonomická činnost neupravená chartou ve vojenských jednotkách vedla ke vzniku takového systému šikanování, v němž by staromilci hráli roli „dozorců“ pracujících vojáků prvního roku služby [25] . Takové vztahy vyžadovaly nezpochybnitelnou poslušnost mladých vojáků jakýmkoli pokynům staromilců. Aby je zlomili a udělali z nich poslušné „otroky“, vyvíjeli na brance morální i fyzický nátlak a vystavovali je násilí. Přetěžování tedy podle této verze [25] vzniklo jako způsob, jak řídit přetěžovací činnost vojenských jednotek. Postupem času začali v řadě jednotek důstojníci používat „přetěžování“ jako způsob řízení, protože sami se vyhýbali výcviku mladých vojáků a vzdělávací práci [25] .
Ozbrojené síly SSSR již koncem 60. let neměly stejný počet frontových velitelů , kteří byli po skončení Velké vlastenecké války většinou v armádě a námořnictvu a kteří z vlastní zkušenosti věděli, že zdravý morálka v jim svěřené jednotce To je často klíč k záchraně vlastního života.
Existuje však několik důvodů pochybovat o všech uvedených verzích. Podle studie kandidáta sociologických věd A. Ju.Solnyškova se již v roce 1964 objevily první a nejproduktivnější práce sovětských představitelů psychologické vědy zabývající se problematikou přetěžování, což samo o sobě ukazuje, že fenomén existovala do poloviny 60. let a její kořeny jsou mnohem hlubší. Navíc podle něj za čtyřicet let studia fenoménu přetěžování nedokázali tuzemští vědci výrazněji pokročit ve srovnání s produktivní prací A. D. Glotočkina a jeho studentů [27] , realizovanou na počátku 60. let.
V létě 1982 obdržela sovětská vojska tajný rozkaz č. 0100 o boji proti přetěžování [28] .
Během perestrojky se stal široce známým „ případ Sakalauskase “, mladého vojáka z Litvy , který v únoru 1987 zastřelil strážce 7 staromilců u vjezdu do Leningradu [29] .
V ruské armádě
Většina případů šikanování v ruské armádě, které se dostaly na veřejnost, je spojena s využíváním práce mladých vojáků k osobnímu prospěchu ze strany velitelského štábu vojenských jednotek. Přetěžování vzniklo v 60. letech 20. století v sovětské armádě jako způsob řízení přetěžovacích činností vojenských jednotek [25] .
Podle statistik utrpělo v roce 1996 kvůli mezilidským konfliktům na základě šikanování asi 1 tis [30] ; v roce 2001 - 1,5 tisíce vojenského personálu, z toho 74 vojáků zemřelo, 54 spáchalo sebevraždu . [třicet]
V regionu Samara v srpnu 2002 nadporučík R. Komarnitsky požadoval, aby vojáci Cvetkov a Legonkov opustili jednotku domů v Samaře a vydělávali si peníze činnostmi, které nesouvisejí s armádou. Museli důstojníkovi platit 4000 rublů měsíčně. Vojáci odmítli, ale požadavky se opakovaly, doprovázené nátlakem a bitím od staromilců [31] .
V říjnu 2003 v Samaře příslušníci gardového motostřeleckého pluku stálé připravenosti, kteří pracovali v Karton-Pak LLC, vysvětlili, že se během „příplatků“ nezapojovali do bojového výcviku. V důsledku toho za celou dobu služby nikdy nezískali požadované bojové dovednosti. Vojín E. Goltsov například řekl, že ze své osobní zbraně vystřelil pouze jednou [31] .
Ve Volgogradské oblasti pořídili 10. října 2003 poblíž vojenské jednotky č. 12670 ZhDV lidskoprávní aktivisté z organizace Mother's Right videozáznam. Byly natočeny desítky vojáků převážených do práce: 32 lidí na plení, 10 lidí. do "Rotor" (volgogradský fotbalový klub). Přijela 3 nebo 4 cizí auta s podnikateli, mikrobusy, které odvážely vojáky. Existují informace, že jednoho dne bylo z jednotky vyvedeno asi 200 vojáků.
Následovaly kontroly. První zástupce velitele Federální železniční služby, generál Gurov, pocházel z Moskvy . Prošel státní prověrkou. Velitel vojenské jednotky a jeho zástupce byli postaveni před kázeňskou odpovědnost. Do října 2004 však nelegální práce pokračovala. Pravda, narušitelé byli na území jednotky poněkud opatrnější, organizovali „levicovou“ práci – srážení beden [32] .
Na území Stavropol od února 2004 pracují tři vojáci v nábytkářském podniku ve vesnici Naděžda (předměstí Stavropolu). Žádný z nich nedostal peněžní a jiné příspěvky, které šly někomu do kapsy. Škoda jen z takových „odpisů“ činila podle závěrů vyšetřování 120 tisíc rublů [33] .
Případ, který se stal na Silvestra 2006 v zásobovacím praporu Čeljabinské tankové školy , kde byli šikanováni vojín Andrej Sychev a sedm dalších vojáků, zaznamenal obrovský ohlas. Sychev, který se obrátil na vojenské lékaře, nedostal včas požadovanou lékařskou péči. Teprve koncem prázdnin byl kvůli prudkému zhoršení zdravotního stavu mladíka převezen do městské nemocnice, kde mu lékaři diagnostikovali četné zlomeniny a gangrénu dolních končetin a pohmožděniny pohlavních orgánů. Nohy a genitálie byly amputovány [34] .
V roce 2008 došlo ke zkrácení doby služby ze dvou let na jeden rok, v důsledku čehož začíná výrazně ubývat případů šikanování [35] .
V jiných zemích
Dne 3. října 2017 byl v suterénu 72. společného výcvikového střediska pro výcvik praporčíků a juniorských specialistů Ozbrojených sil Běloruské republiky nalezen oběšený v květnu povolaný soukromý branec Alexander Korzhich . Jeho smrt vyvolala velký ohlas a byla jmenována mezi nejvýznamnější události roku 2017 [36] . U soudu se třemi seržanty obviněnými z podněcování k sebevraždě pojmenovali Korzhychovi kolegové ceny stanovené seržanty za návštěvu maloobchodních prodejen (30-40 rublů - 15-20 $) a další služby, hovořili o rozkazech dělat kliky opakovaně, mrznout během kliků, kliky s plynovými maskami, uvedli, že byli nuceni čistit dříve znečištěný záchod, olizovali záchodovou štětku , bili vojáky rukama, kopali do baretů , kovovou baňku na trupu, pažích, nohách, krk - jak ve volné poloze, tak přivázaný k radiátoru. Mezi jinými seržanti porazili i Korzhycha. Plnou verzi obžaloby s výčtem faktů o šikanování četl státní zástupce tři a půl hodiny [37] . Korzhychova matka se zmínila o jakémsi obojku s jehlami, který se vojákům nasazoval na krk, aby nespali. Tvrdila také podvod s Korzhychovou bankovní kartou - údajně jí velitelé jejího syna zaplatili a donutili ho požádat o převod peněz [38] . Seržanti byli usvědčeni ze sebevraždy, úplatkářství a krádeže a odsouzeni k 6, 7 a 9 letům vězení [39] . Vyšetřování zjistilo i další skutečnosti šikanování v Pecci: velitel roty a praporčík ze stejného útvaru byli odsouzeni k 6 a 4 letům vězení za bití vojáků rukama a holemi a vydírání peněz a různého zboží [40] . Celkem bylo v důsledku vyšetřování zahájeno 10 (podle jiných zdrojů 13) trestních věcí [37] [41] .
Podstata přetěžování jako fenoménu
Hazing spočívá v přítomnosti neoficiálních hierarchických vztahů paralelních s těmi hlavními formálními, nevyjímaje případ, kdy policisté o šikanování nejen vědí, ale také jej využívají k udržování „pořádku“ [42] .
Podle jedné verze není přetěžování pro armádu vůbec něčím zvláštním, představuje pouze rys každého týmu posíleného armádní realitou k respektování starších a zkušených pracovníků. Podobně naši předkové respektovali starší a zkušené válečníky kmene [43] . Podle této verze přetěžování vždy existovalo a samo o sobě to není problém. Problémem jsou excesy a „perverze“ ve vztahu mezi staršími a mladými, které se zvláště vyhrotily v SSSR po 60. letech a v moderním Rusku.
Někteří vysocí vojenští představitelé v oficiálních prohlášeních hovoří o nešvarech společnosti, které se přenášejí do vojenského prostředí. Například takové prohlášení pronesl v televizním rozhovoru admirál Vjačeslav Alekseevič Popov, bývalý velitel Severní flotily, nyní člen Rady federace, člen Výboru pro obranu a bezpečnost.
Některé studie říkají, že přetěžování je výsledkem přetěžování v ozbrojených silách [25] .
Šikana je zároveň pomocným nástrojem v rukou velícího štábu, který může většinu svých povinností udržovat pořádek přesunout na vůdce neformální hierarchie [42] , kterým na oplátku nabízí určité výhody (mimořádné propouštění, blahosklonný postoj k nevhodnému chování, snížení fyzické aktivity a další).
Neformální vztahy jsou často doprovázeny ponižováním lidské důstojnosti a fyzickým násilím ( napadáním ). Přímými oběťmi jevu jsou členové týmu, kteří mají z toho či onoho důvodu nízké postavení v neoficiální hierarchii (stav lze určit podle zkušeností, fyzických, psychofyziologických vlastností, národnosti atd.). Základem statusu je fyzická síla a schopnost trvat na svém, konfliktní odolnost.
Projevy přetěžování mohou být velmi různé. V mírných formách to není spojeno s ohrožením života a zdraví nebo vážným ponížením důstojnosti: rekruti vykonávají domácí práce pro staromilce a čas od času své domácí úkoly. Ve svém extrémním výrazu přetěžování přichází ke skupinovému sadismu . Hazing v ruské armádě spočívá v přinucení rekrutů, aby plně sloužili „dědům“ (například praní prádla), odnášení peněz, věcí a jídla. „Staromilci“ podrobují „mladé“ systematické šikaně a dokonce mučení, krutě bití, často i těžké ublížení na zdraví. V poslední době je velmi časté vymáhání peněz za jejich připsání na osobní účty mobilních telefonních čísel. Rekruti jsou nuceni zavolat domů a požádat rodiče, aby dobili „dědečkovi“ účet nebo mu koupili dobíjecí kartu, která pak půjde na stejný osobní účet. Vojenská služba v ozbrojených silách RF se často příliš neliší od „ zóny “. Hazing je hlavním důvodem pravidelných útěků branců z jednotek a sebevražd mezi nimi. Kromě toho je významná část násilných trestných činů v armádě spojena s přetěžováním: v některých případech se jedná o „dědečky“, kteří byli identifikováni a stíháni za spáchané zločiny, v jiných o odvetné akce rekrutů („ případ Sakalauskas “ ). Existují případy, kdy rekruti, kteří vstoupili do stráže s vojenskými zbraněmi, zastřelili své kolegy, kteří se jim předtím posmívali, zejména případ, který tvořil základ filmu " Stráž ".
Hazing mezi důstojníky
Hierarchické vazby neupravené Chartou existují nejen mezi branci (vojáci, seržanti, námořníci a předáci). Do jisté míry se tento jev vyskytuje i u nižších a vyšších důstojníků . Projevy takového šikanování mezi policisty se výrazně liší od šikanování (výročí) a zpravidla přímo nesouvisí s fyzickým násilím (ač to nevylučují) [44] .
Smysl šikanování mezi důstojníky obvykle spočívá v tichém zajištění „staromilců“ pohodlnějšími podmínkami pro službu, což se projevuje např. v rozdělování běžných vojenských úkolů (outfitů), lepším servisem v důstojnické jídelně. (kajuta) atd.
Zvláštní zmínku si zaslouží některé námořní tradice, které byly dodržovány na řadě válečných lodí sovětského námořnictva a které jsou také v rozporu s požadavky a normami Charty:
- Nepoužití vojenské hodnosti „ poručík “ ve smyslu „důstojník“ [45]
- Jasné odmítnutí aplikovat námořní obdoby vojenských hodností na důstojníky převedené na lodě z námořních pobřežních jednotek nebo z pozemních sil: například výzva „soudruh major“ místo předepsaného „soudruhu kapitán 3. hodnosti“.
Hierarchické úrovně
Význam pojmů se může lišit v závislosti na tradicích oboru nebo vojenské jednotky a také na podmínkách služby.
Hlavní definice v armádním slangu pro vojenský personál podle životnosti [46] :
- "Pachy" , "Indiáni" (MChPV KGB SSSR), "drischi" , "nehmotní duchové" , "karantény" , "býci" (býk) - vojenský personál, který je před přísahou v karanténě.
- " Duchové " , " sloni " ( námořnictvo ), " salagy " ( " salabony " ), " zeleň " ( " zelená " ), " bobři " , " Vaska " ( stavební prapor ), " synové " , " děti " , " ježci" , "vrabci" , "SOS" (BB), "šeky" (BB), "Chekists" (BB), "zlatovky " , "CHIZHI" ( základní slovo pro "člověk, který plní přání" ), "sikachi “ (v jednotkách civilní obrany KSAVO) - vojenský personál, který sloužil až šest měsíců.
- "Sloni" , "havrani" ( VDV a VV), "pomosa" , "krajky" , "husy" ( ZhDV ), "karasi" ( Navy ), " mladi " , "salaboni" , "mroži" , "findle- pěnkavy " , "mamuti" , "starší bobři" - vojenský personál, který sloužil šest měsíců.
- " Lebky " , " lopatky " , " roky " ( Navy ), " chrti " ( Navy ), " bažanti " ( ZhDV ), " kotle " , " štětky na holení " - vojenský personál, který sloužil jeden rok.
- " Dědečkové " , "dědové" , "starci" - vojenský personál, který sloužil rok a půl. Název fenoménu pochází ze ustáleného výrazu „dědeček“.
- "Dembela" - branci po vydání rozkazu k přesunu do zálohy.
- „Nájemci“ , „občané“ (BB) (považovaní za téměř civilisty): vojenský personál, který sloužil déle než dva roky od data odvodu.
V námořnictvu (nejméně do roku 1990) bylo přesně 7 hierarchických úrovní:
- do šesti měsíců - „ duch “ (podle „seniorů“ bytost nehmotná, bezpohlavní, ničemu nerozumí, nic neví, nic neví, hodí se jen na špinavou práci, často bezmocná); [47]
- půl roku - „ karas “ (bojovník, který byl upraven ve skutečných provozních podmínkách, pevně zná zvyky, tradice a své povinnosti, ale kvůli liknavosti „duchů“ je často bit);
- 1 rok - " barzoj karas " (dobře zná službu; odpovídá za výkon práce "karasy" a "duchy"; ve výjimečných případech je vystaven fyzickému nárazu);
- 1 rok 6 měsíců - „ jeden a půl “ (první krok „nedotknutelných“; je vystaven pouze morálnímu nátlaku ze strany staromilců za zanedbávání těch nižších; „jeden a půl“ je považován za nejzlejší a nemilosrdnější tvor lidé s nízkými morálními standardy se v tomto kroku velmi jasně projevují);
- 2 roky - „ mladší “ (nejliberálnější fáze; ti, kteří jsou unaveni morálním stresem „jeden a půl roku“, nijak zvlášť „neobtěžují“ oficiálními problémy, jen odpočívají);
- 2 roky 6 měsíců - „ Godok “ nebo volitelně, který byl v oběhu u tichomořské flotily : „Sarakot“ (zřejmě se proto ve flotile „přetěžování“ nazývá „rok starý“; skutečně přední horní kasta starých -časovači; osobně se ve výjimečných případech uchylují k fyzickému násilí, zejména jednají prostřednictvím „jeden a půl“, naopak neformální ovlivňování týmu ze strany důstojníků je prováděno výhradně prostřednictvím „godkova“);
- 3 roky - „ odborová organizace “, „ civilní “ (tento „titul“ byl přidělen po zveřejnění rozkazu ministra obrany o přeložení do zálohy; „let“ bezprostředně po rozkazu ministra obrany neformálně uznáno za převedené do zálohy a odebráno z povolenek, ale protože „vůlí osudu“ nucen být v jednotce, údajně držen na náklady námořní odborové organizace; žije v jednotce nebo na lodi jako civilista nosit vojenskou uniformu).
Tradice přechodu na další úroveň hierarchie
Přechod z nižší hierarchické úrovně na vyšší se provádí během rituálu „přerušení“, „přemístění“. Voják, který se netěšil úctě svých kolegů nebo porušil zásady šikanování, stejně jako odmítnutí "života podle šikany" do tří "zlatých dnů" po příchodu k vojenskému útvaru (tzv. „utažený“), může zůstat „nezabitý“. “ - v tomto případě nemá nárok na privilegia vyšších úrovní neoficiální hierarchie, ale je postaven na roveň „duchům“ nebo „vůním“. To se stává výjimečně výjimečně [48] .
Přechod na další úroveň je provázen způsobením fyzické bolesti zvláštním rituálním způsobem: voják, který sloužil rok (dříve, když byla životnost 2 roky), je udeřen pásem (odznakem), stoličkou nebo kovová naběračka (naběračka) na hýždě. Počet úderů se obvykle rovná počtu odsloužených měsíců. Přechod od „dědečků“ k „demobilizaci“ je symbolický, bez použití fyzického vlivu: budoucí demobilizace je „bita“ po zádech nití přes vrstvu matrací a polštářů a speciálně vybraný „duch“ „křičí“ v bolesti“ pro něj. U odznaků zasloužených dobou „přestupu“ (hodnost desátníka nebo seržanta) se v některých částech spoléhá na další rány.
Ve flotile bylo také značné množství zvyků a tradic, ale stojí za to vyzdvihnout pouze dva hlavní, které se často nacházely v různých flotilách.
- Při přechodu z „kapru“ na „jeden a půl“ dochází k tzv. „smytí šupin“. V závislosti na povětrnostních podmínkách a místě působení se z „karase“ „smyjí“ šupiny, hodí se přes palubu, ponoří do ledové díry, polijí hasičskou hadicí atd., přičemž se snaží provést rituál překladu nečekaně pro „zasvěcence“.
- „mezera roku“ - v tuto chvíli se objevuje první tištěná verze rozkazu ministra obrany „O přesunu do zálohy ...“ (například v novinách), všechny vojenské uniformy, které jsou na něm aktuálně, včetně ponožek a spodního prádla se na „meziře“ roztrhá na malé kousky . Rituál se také provádí nečekaně pro „rok“. Po „přestávce“ se „godok“ stává „odborovým svazem“, tedy občanským. Každý opravář až po „duch“ má právo zúčastnit se „mezery“.
K „přeložení“ dochází zpravidla hned první noc po vydání rozkazu ministra obrany „O přeložení do zálohy...“ (obvykle 27. září a 27. března), ale může být i o několik let zpožděn. dnů, neboť velení kterékoli jednotky si je dobře vědomo postupů „překladu“ a často v prvních dnech a nocích po vydání „Rozkazu...“ zvláště přísně dohlíží na dodržování Charty [48] .
Distribuce jevu v závislosti na podmínkách služby
Obvykle se má za to, že nejškodlivější formy šikanování jsou charakteristické pro "druhořadé" jednotky a pobočky ozbrojených sil, zejména pro stavební prapor , ale fakta o šikaně jsou často odhalena v jednotkách a formacích, které jsou považovány za "elitu". ". Přetěžování je mnohem méně běžné u jednotek nebo jednotek, jejichž vojáci mají neustálý přístup k bojovým osobním zbraním (například pohraniční vojáci ) [49] . Navíc u leteckých jednotek není přetěžování příliš obvyklé. Názor, že přetěžování není rozšířeno v malých, odlehlých částech (například části radarového průzkumu protivzdušné obrany), je mylný [50] . Nejméně projevů šikanování je pozorováno u těch jednotek, kde se velitelé nestahují z plnění služebních povinností, a tím spíše nevyužívají podřízené k osobním účelům. Tento jev nijak přímo nesouvisí ani s typem jednotek, ani s typem vojenských jednotek a závisí výhradně na převládajícím morálním klimatu v týmu.
Důvody vzniku a udržitelné existence jevu
Existují různé pohledy na příčiny šikanování.
Někteří badatelé se domnívají, že ekonomickým základem šikanování je možnost získat materiální výhody využitím práce „mladých“ vojáků v zaměstnáních, která nejsou stanovena chartou a nesouvisejí s ekonomickou činností jednotky [25] .
Podle některých odborníků posílení šikany přímo souvisí s praxí odvádění vězňů z věznic do armády SSSR . V tomto případě k žádnému šikanování v předválečné Rudé armádě (a předtím v armádě předrevolučního Ruska) nedošlo a datuje se do let 1942-43. Tehdy začali být do aktivní armády povoláni vězni, kteří část své „zónové“ subkultury přinesli do sovětské armády .
Podle lidové poslankyně SSSR Alexandry Balenko „přetěžování, o kterém se mluví v armádě, prostupuje celou společnost“ [51] .
Ve vojenských kolektivech, které jsou tvořeny na úkor branců, mají velitelé vojenských jednotek mnoho formálních, ale neúčinných pák vlivu na vojíny a seržanty sloužící na odvodu. Patří mezi ně zejména [52] :
- pokárání,
- přísné napomenutí (s ohledem na brance jsou napomenutí zcela zbytečné, protože nemají žádné následky),
- mimořádný výstroj (ve většině vojenských jednotek je chronický nedostatek pracovních sil, a proto vojenský personál vstupuje do výstroje denně po mnoho měsíců, někdy je dokonce oblékán do výstroje, kterou by měl nosit praporčík. Za takových podmínek nemůže být žádný mimořádný výstroj venku otázka, protože neexistuje žádná „fronta“ sama o sobě - příkaz pouze zacpává díry v denní četě jednotky, jak nejlépe mohou),
- odebrání odznaku vynikajícího studenta (odznaky se brancům udělují ve výjimečných případech),
- zbavení další výpovědi (kvůli nedostatku pracovníků ve vojenské jednotce dostávají branci výpověď ve výjimečných případech, 1-2krát za celou službu, navíc jsou výpovědi jednoduše vyloučeny ve vzdálených posádkách a v zahraničí),
- degradace (odvedenci zřídka zaujímají cenné pozice),
- snížení vojenské hodnosti o jeden stupeň (asi 80 % branců má nejnižší vojenskou hodnost),
- zatčení se zadržením ve strážnici (tento typ trestu se nevztahuje na jednotky umístěné v odlehlých oblastech, protože strážnice se obvykle nachází v budově vojenského velitelství, což je pouze ve velkých městech, a jízda trvá 3 dny tam a 3 dny zahnat pachatele zpět, aby tam byl Odseděl si 5 dnů - ne trest, ale povzbuzení, jelikož většinu času bude na cestě, tedy mimo část, která ho trápí).
Určující faktory
Je vyjádřen názor, že výskyt zákalu v té či oné formě je přirozený za přítomnosti řady provokujících faktorů, jako jsou:
- Blízkost komunity, neschopnost ji snadno opustit, o to více - nucený pobyt v komunitě (v armádě - odvod ).
- Nedostatečně komfortní životní podmínky (přeplněnost, nedostatek teplé vody a další vybavení civilizované ubytovny).
- Absence vnitřních mechanismů určených k ochraně některých členů komunity před agresí ostatních (v armádě jsou za pořádek oficiálně odpovědní důstojníci , ve skutečnosti tuto funkci vykonávají, jak chtějí).
- Společensky pěstovaná představa, že je nemorální čelit násilí apelováním na orgány činné v trestním řízení nebo osoby vykonávající jejich funkce. Jednoduše řečeno, představa, že „klepání“ je podlá. V armádě stížnost důstojníkovi na staromilce, který zbil rekruta, z tohoto rekruta automaticky udělá „vyvržence“ mezi jeho branci, a především v jeho vlastních očích. Někteří se však domnívají, že je lepší být „vyvrhelem“, než být vystaven fyzickému a psychickému násilí, pro ně morální opovržení kolegů v tomto případě nehraje roli. Každý si vybírá, jak se zachová v závislosti na konkrétních okolnostech.
- Potřeba vykonávat práci, která nesouvisí s bezprostředními cíli a záměry komunity, ale vyžaduje čas a není oblíbená (v armádě - práce v domácnosti). Existuje opačný názor, podle kterého se šikana vyvíjí v podmínkách přebytku volného času mezi vojenským personálem a že pro rekruta je lepší dělat domácí práce, než sedět v kasárnách a být předmětem hierarchických experimentů „ dědečkové“.
- Nezájem vedení udržovat pořádek. V armádě důstojníci často podlehnou pokušení vzdálit se dosavadní práci a přesunout ji k „dědům“.
- Hodnocení činnosti vedení při absenci oficiálně registrovaných incidentů (v armádě - raději skrývají i zjevné trestné činy motivované šikanováním, neboť u zjištěných případů se očekávají přísná opatření - riziko nepředvedení do další hodnosti popř. degradován nebo dokonce propuštěn z řad ozbrojených sil Sil). Nicméně vzhledem k tomu, že přetěžování často vede k vraždám (jako „dědové“ ve vztahu k rekrutům a naopak) a sebevraždě , „objeví se“ fakta šikanování a za účasti vojenské prokuratury je veden soudní proces . Kroky vojenské prokuratury nejsou zdaleka vždy účinné.
Některé rituály spojené s tradicemi přetěžování
- „Modlitbu“ nebo ukolébavku pro „dědečka“ provádí „duch“, „salabon“, který stojící na nočním stolku nebo pyramidě stoliček („džbány“) v noci, po „zhasnutí“ když důstojníci opustí sídlo firmy, přečte si jistý rýmovaný text o nadcházejícím propouštění. V závislosti na dílu se jeho obsah liší, takže „ukolébavka“ má velké množství možností. Deník Moscow News cituje toto:
Snědl jsem máslo – den uběhl, předák šel domů.
Demobilizace se zkrátila o den, dobrou noc všem „dědům“.
Spi kukátko, spát další, spát "dědečku" drahý.
Nechte je snít o svém domově, ženě s bujnou kočičkou,
Moře vodky, umyvadlo piva, příkaz otce Yazova (další možnost: "... a Ustinovův příkaz.", "... příkaz Dimka Yazova ").
Že nás pustí domů [53]
- „Demobilizační vlak“ je divadelní představení, kterého se po zhasnutí světla účastní mladí bojovníci jako komparz a „dědečkové“ hrající cestující ve vlaku. V procesu inscenování se postel aktivně houpe, napodobují se zvuky nádraží a pohyb vlaku. Může být přítomen i „průvodce“ v bílém plášti, který „cestujícím“ přináší čaj a jídlo; „hlava vlaku“, potrestání lenivého „dirigenta“ a další aktéry. Mladí bojovníci mohou být také nuceni běžet jedním směrem kolem houpajících se postelí se zelenými větvičkami v rukou (k simulaci blikajících stromů v okně auta) [54] [55] .
- „Zkouška na oprávnění řídit vozidlo“ je rituál běžný v automobilových jednotkách a podjednotkách, při kterém je mladý voják povinen vyběhnout do určitého patra v čase stanoveném „dědečky“ s pneumatikou od auta. ruce, což symbolizuje volant. Používá se jako trest za přestupky související s řízením automobilu nebo udržováním opraveného vozu ve znečištěném, technicky závadném stavu.
- "Noční jízda" - V závislosti na typu jednotek (řízení obrněného transportéru , tanku , traktoru atd.) rituál, během kterého se mladý voják se zavřenýma očima plazil po čtyřech pod postelemi ve spací části. z kasáren. Na povel "Otoč vpravo" nebo "Otoč vlevo" - mladý voják otevřel odpovídající oko a otočil se. Na povel "Reverse" - otevřel obě oči a couval.
- „Píchnutí do losa“ nebo „Puchnutí do jelena“ [56] – v tomto případě starý voják přiměje vojáka nového odvodu zkřížit ruce v určité vzdálenosti od čela, načež následuje úder pěstí silou zaměřovacího kříže v závislosti na míře špatné nálady starého vojáka (nebo na výši viny mladého vojáka) [56] [57] .
- "Krokodýl" ("Sušení krokodýla") - rituál běžný ve vzdušných silách, v průzkumných jednotkách pozemních sil a také v námořnictvu [56] , během kterého se veškeré mladé doplňování společnosti po rozsvícení ven musel strávit 5 až 20 minut opřením nohou a rukou o zadní část lůžka, čímž podepřel trup ve vodorovné poloze na váze [56] . Tento rituál ustanovili staromilci v podobě kolektivního potrestání všech mladých dokrmů vinou jednoho z nich, který neplnil včas a řádně příkaz staromilce. Provedení tohoto rituálu bylo vždy považováno za fyzicky velmi obtížné a byl podle jejich názoru staříci určen pro zvlášť závažné provinění. V některých vojenských jednotkách staromilci tento rituál vůbec nepovažovali za trest, ale mysleli tím doplňkové užitečné tělocvikové cvičení pro mladé rekruty, které posiluje celkové svalstvo. V takových případech byl „krokodýl“ téměř všedním nepsaným prvkem denní rutiny.
- „Kalabaha“ nebo „Kalabashka“ je rituál fyzického trestu, během kterého byl mladý voják, který včas nebo ne zcela splnil rozkaz staromilce, nucen fyzicky udeřit starce. určitým symbolickým způsobem. Na příkaz staromilce „Spusťte kalabašku“ - mladý voják zaujal následující polohu těla - nohy jsou široce rozkročené, trup je ohnutý rovnoběžně se zemí, paže jsou narovnány do stran, hlava je točí se ze strany na stranu s vyplazeným jazykem. Starobylec udeří hranou ruky do krku. Rituál zahrnoval imitaci trestu smrti se useknutím hlavy. Po úderu byl mladý voják na základě ústní výpovědi staromilce „Raz-Dva-Tři“ povinen zaujmout bojový postoj „Pozor“ a podat „hlášení“. Podoba „hlášení“ se lišila v závislosti na místě služby, druhu vojsk a délce služby staromilce. Například v OKSVA - forma „zprávy“ mladého vojáka byla následující - „Děkuji dobrému „dědečkovi“ za výuku nedbalého“ sikina „sloužícího v DRA “ nebo „Díky greyhoundovi“ lopatka "za výcvik nedbalých" mladých "sloužících v DRA" . V případě předčasného „hlášení“ na úkor „Tři“ – trest se opakoval. Tento rituál byl obzvláště běžný ve vzdušných silách a OKSVA.
- „Demobilizační otázky“ je rituál, při kterém dědeček nečekaně kladl mladému vojákovi kuriózní otázky, které na první pohled nemají s logikou nic společného. Například - "Jaká je velikost dědových nohou?", "Jaké je číslo demobilizačního vlaku?", "Kolik oleje?", "Kolik bude dvakrát dva?". Rituál se scvrkl do skutečnosti, že si mladý voják musel každý den pamatovat počet dní, které zbývaly do rozkazu k propuštění.
- "Zadržení zločince v nejvyšším patře budovy" - v policejních jednotkách výbušnin, forma trestu za porušení řádu hlídkové služby mladými vojáky. Mladý bojovník je povinen vystoupat po schodech do nejvyššího patra vícepodlažní budovy dříve než jeho dědeček, který v té době jede výtahem.
- "Oheň" v místnosti. Rituál vznikl v jednotkách, kde je zajištěno oddělení hasičů civilní obrany / ministerstva pro mimořádné situace. Následně se rozšířil do dalších částí. Často prováděné nikoli na příkaz předáků rot, ale v jejich nepřítomnosti seržanti. Personál musí na povel na určitou dobu vyvézt z kasáren na ulici veškerý majetek firmy - postele, noční stolky atd. Barák musí zůstat zcela prázdný. Pokud společnost neinvestuje do standardu, vrátí se majetek zpět a vše začíná nanovo. Příčinou požáru může být neuklizená místnost, přítomnost úkrytů v kasárnách, ale nejčastěji je příčinou „požáru“ kouření personálu na nesprávném místě.
- Cigareta pod polštář. Když začne „stodnevka“, musí každé ráno demobilizace najít pod polštářem cigaretu, na které je napsáno „tolik dní před objednávkou“. Cigaretu v noci přiložil buď duch „připoutaný“ k demobilizaci, nebo některý z duchů oddělení. Bylo považováno za zvláštní dovednost odložit cigaretu bez probuzení demobilizace, ale i když ji probudíte, nebylo to považováno za přestupek. Za tuto zdvořilost dává demobilizovaný duchu v jídelně jeho porci másla. Nedostatek cigarety byl považován za závažný přestupek a pachatel mohl být přísně potrestán.
- "Nakrm hladové." Pouze staromilec má právo odebírat jídlo mimo jídelnu vojáka a mimo předepsanou dobu stravování. Proces přijímání potravy se v takových případech nazýval slovem „seskočit“, „udělat ze sebe hlupáka“, „uvěznit“, „vysmívat se“ atd. Mladý bojovník, kterého si všimli staromilci v „parascience“ se očekává, že bude potrestán několika druhy (v závislosti na míře zavinění): a) musí sníst bochník černého chleba za určitou dobu (může být rozdán hrnek vody „na pití“), b) totéž, ale viník jí chléb a provádí kliky z podlahy: podle počtu „jeden“ - viník ohýbá ruce a kousne z chleba ležícího na podlaze, podle počtu " dva" - narovná ruce a žvýká atd., c) pachatel musí sníst odpad z nádrže, d) bochník černého chleba se namaže krémem na boty a "podá" pachateli.
- Tým jedna! Obdoba zákonného příkazu "Soukromé, pro mě." Pouze v případě šikanózních tradic dává demobilizace hlasitě povel „jedna!“ A kdokoli z „duchů“, kteří tento příkaz slyšeli nebo mohli slyšet, by se měl okamžitě objevit v pozoru před demobilizací a představit se. (Opět může být výkon, v závislosti na tradicích, buď zákonný: „Soukromý takový a takový dorazil na vaši objednávku“ , nebo překližka, například „Překližka vyrobená v roce 1975 je připravena ke kontrole!“ ) rituálem je rychlost, pokud se duch neobjeví dostatečně rychle (ne více než 1-3 sekundy) nebo nevyvinul veškeré potřebné úsilí, demobilizace reaguje povelem „odložte, ne náhle“, duch se vrátí do původní, a to se opakuje znovu. Za vážný přestupek se považuje, pokud je v kasárnách několik „duchů“ a žádný z nich se neodvážil přiběhnout, nebo jich přiběhlo příliš málo.
- "100 dní" - Slavnostní pro rituální den "dědečků". Spočívala v oslavě sta dní před vydáním Rozkazu ministra obrany SSSR o dalším povolávacím propouštění občanů. Tento den se dal snadno vypočítat podle kalendáře díky dlouhodobé stálosti vydávání takových příkazů. „Dědeček“, respektující pravidla „přetěžování“, byl toho dne povinen si oholit hlavu na pleš. S počátkem sta dnů také „dědové“ odmítali ropu, dokud nebyl vydán rozkaz, a první den, kdy začalo sto dnů, byl olej vržen ke stropu.
- "Čtení rozkazu" ("Slavnostní čtení rozkazu") - rituál čtení rozkazu ministra obrany o přesunu do zálohy. Obvykle se do čtení rozkazu zapojuje nejmladší voják. Vyrábí se v kasárnách po zhasnutí světla. Mladý voják v podřepu („poloha orla“) na několika stoličkách naskládaných na sebe tak, že měl hlavu pod stropem, nahlas a zřetelně přečetl text rozkazu z novin Krasnaja zvezda (viz obrázek výše). Po skončení čtení jeden ze staromilců vytáhl nejnižší stoličku s výkřiky „Tady našich sto dní skončilo!“ (byly i jiné možnosti křiku). Poté byl „dědeček“ povinen pít alkohol, který mu mladí bojovníci při takové příležitosti přinesli.
- "Den zlatého ducha" Po uplynutí poloviny tzv. sta dnů, kdy do „Řádu“ zbývá přesně polovina, se staromilci „vyměnili“ s vojenským personálem mladšího odvodu. To znamená, že dědové jsou v tento den povinni udělat vše, co jim „duchové“ svěří. Teoreticky mohou být tyto pokyny cokoli, ale v praxi „duch“, který si pamatuje, že další den se vše vrátí do starých kolejí, a obává se možných následků, zpravidla taková privilegia nepoužívá. V některých vojenských odvětvích bylo také považováno za špatné pomstít se „duchům“ za „Den zlatého ducha“. Pokud byla viděna pomsta, událost se opakovala.
- "Čínská židle" - záda ke svislé stěně a nohy v kolenou v pravém úhlu. Z profilu to vypadá jako židle. Dlouhodobý pobyt v poloze způsobuje silné bolesti kolenních kloubů.
Nejběžnější zákony přetěžování
Na rozdíl od všeobecného přesvědčení není přetěžování vždy spojeno s fyzickým násilím . V jednotkách a podjednotkách s přetrvávajícími tradicemi přetěžování není potřeba fyzicky nutit mladé vojáky, aby dodržovali pravidla a tradice tohoto fenoménu . Samotná atmosféra kultu staromilců a respektu k seniorskému volání vytváří podmínky pro nezpochybnitelné podřízení mladších starším. V takových jednotkách je i samotná myšlenka protestovat proti staromilcům považována za nemyslitelnou a je potlačena „radou dědů“ (rada dědů) , která má bezvýhradnou podporu seržantů a je mlčky podporována částí důstojníků. Ve většině „nezákonných jednotek“ nebyl útok spojen s tradicemi šikanování . Tento jev se ve většině případů šířil v rámci kasárenského chuligánství, nebo ve vězeňském žargonu „ bezpráví “.
V závislosti na typu jednotek se velmi liší bojeschopnost jednotky, její umístění, podmínky náboru, zákony o přetěžování. Ve skutečnosti jsou zákony o přetěžování přehnaným výkladem ustanovení Listiny, nebo oficiálních ustanovení, například: "Příkazy se neprojednávají, ale plní." Navzdory tomu existuje řada opatření (z nichž některá provádějí i důstojníci), která jsou charakteristická pro většinu jednotek:
- Autorita dědečka není sporná. (Dědeček má vždy pravdu)
- O řádu dědečka se nediskutuje. (Pokud se dědeček mýlí, viz bod 1)
- Dědeček se nesmí dotýkat předmětů používaných k úklidu prostor (kbelíky, hadry, mopy, smetáky) .
- Seržant juniorského draftu nemůže dědovi (obyčejnému) dávat úkoly na domácí práce.
- Vojáci prvního roku služby (junior draft) mají zakázáno navštěvovat čajovnu vojáků [48] .
- Bojovníci prvního roku služby (junior draft) mají zakázáno upravovat uniformu (našívat na kalhoty, čepice, vkládat do bot, nárameníky, šipky atd.), protože tyto prvky vzhledově odlišují dědečka od mladých.
- Vojáci prvního roku služby (junior draft) mají za každého počasí zakázáno držet ruce v kapsách .
- Pokud voják prvního roku služby dostal balík (převod, peněžní poukázka), tak jej musí nejprve odnést svým dědům, kteří si odtud odnesou vše, co uznají za nutné.
- "Golden Spirit" (vzácný případ) - jediný voják nového odvodu v četě "dědů". "Dědečkové" jsou povinni v hierarchii dávat zlatého ducha nad sebe.
Nejčastější mýty o přetěžování
V poslední době se v literatuře, kinematografii a každodenním životě objevila řada výroků, které zvažují prvky přetěžování. Navzdory skutečnosti, že k takovým skutečnostem skutečně dochází, nemají přímo nic společného s přetěžováním tradic. Mezi taková prohlášení patří následující:
- Přetěžování je založeno výhradně na fyzické převaze dědů a napadení . Pokud jsou v jednotce přetrvávající tradice přetěžování, pak jejich údržba prakticky nevyžaduje útok , protože autoritu dědů podporují seržanti a důstojníci. Je zřejmé, že žádné šikanování v životě vojenské jednotky nevzniká, pokud to velitel jednotky nevyžaduje. Velitel jednotky má dostatek pák, aby ukončil šikanování na území jednotky a přiměl důstojníky a seržanty sloužit přísně podle stanov [25] .
- Mladý borec s dostatečnou fyzickou silou se dokáže postavit dědečkovi . I když je mladý bojovník fyzicky silnější než jeho dědeček, ale v jednotce se udržují trvalé tradice šikany, pokud neuposlechne, spadá do kategorie „černochů“ se všemi z toho vyplývajícími důsledky: bude „dusen“ charty, mohou být umístěny ve strážnici nebo zařídit „temnou“. Do „výchovného procesu“ patří četaři a důstojníci , kteří mu v souladu se zřizovací listinou vytvářejí neúnosné podmínky (platí zásada: „chceš-li žít podle listiny, zkus to, jak je to nepříjemné“ - den je rozvrhován po sekundách, osobní čas omezen, řízení přirozených potřeb podle rozvrhu, odjezd-přiblížení k náčelníkovi, důsledné dodržování norem cvičné charty) [48] .
- Mladý voják se silnou vůlí a temperamentní povahou odolá nátlaku staromilců , ale vůli velitele jednotky neodolá ani jeden vojín. V případě zvláštní síly morálních a volních vlastností rekruta se uplatňuje celá škála opatření, která má velitelský štáb k dispozici. Požadavky co nejpřísnějšího provádění charty ze strany důstojníků a rotmistrů, tlak staromilců a odpovědnost k týmu na principu „jeden za všechny a všichni za jednoho“. Ve skutečnosti to vypadá takto: zatímco charakterní bojovník rázně odmítá například dělat kliky, celé jeho volání je vystrčené do úmoru. S důrazem na „skutečnost“, že všichni trpí především kvůli zatvrzelosti tohoto bojovníka. Pokaždé, vzrůstající tlak na mladého draftu, je inspirován myšlenkou, že jejich zvýšené utrpení pramení z tvrdohlavosti kolegy. Tím připravují tvrdohlavého vojáka o podporu a tichý souhlas vojáků s vlastní brannou povinností. Naopak velmi brzy se agresivita a nenávist vojáků mladšího odvodu, podléhajících manipulaci vědomí staromilců, promění a začne se valit na odpůrce. "Rebel" je izolován ve "vakuovém prostoru". Jeden příklad použití takové metody ovlivňování vojáka v kině je názorně a jasně ukázán v první polovině filmu Stanleyho Kubricka „ Full Metal Jacket “.
- Dědečkové odebírají mladým nové prvky uniformy a nahrazují je svými starými (opasky, boty, klobouky atd.) . Ve většině částí mluví vzhled dědečka za vše: sluncem vybělená uniforma, obnošené boty svědčí o dlouhé životnosti jejich majitele. V případě, že se forma stala nepoužitelnou v důsledku poškození (ve třídě, domácích pracích atd.) a dědeček dostal novou formu, byla tato uměle zestárlá (zejména vyvařena v roztoku chlóru, aby získala vybledlou barvu ). Nová forma je znakem salabonu. Tato teze se však netýká stejnokroje, ve kterém se demobilizační tým vrací ze služby. Její dědeček se předem připraví a v případě potřeby si od ducha vezme vše, co potřebuje.
- Dědové při večeři berou od mláďat máslo a vejce . Hodně jíst je údělem mladých, protože dědeček bude brzy doma a bude tam jíst domácí jídlo. Navíc před večeří mají dědové možnost zakousnout se v čajovně, po čemž (věří se) nechce jíst běžné jídlo v kantýně vojáků [48] . V ideálním projevu této zásady dědeček v jídelně vůbec nejí, protože má dostatek návštěv v čajovně a zásoby domácího jídla z parfémových balíčků. Ve většině případů, sto dní před vydáním objednávky do rezervy, dědové odmítají jíst máslo v jídelně a dávají ho mláďatům, protože ta musí ještě dlouho sloužit a potřebují získat síla.
- Ve vojenských jednotkách v horkých místech nedochází k přetěžování . Panoval názor, že přetěžování je nemožné ve vojenských jednotkách účastnících se bojových akcí kvůli snazšímu přístupu mladých vojáků k vojenským zbraním a v důsledku toho větším příležitostem k beztrestným odvetným opatřením proti staromilcům. Nejočekávanější možností, podle stejného veřejného mínění, bylo, že takový masakr byl považován za možný v bitvě. Zkušenost z války v Afghánistánu ukázala hluboký omyl takového názoru. Bez ohledu na to, co konkrétní vojenská jednotka v Afghánistánu dělala – neustálé bojové nálety, zásobování vojáků motorovou dopravou, lékařská a logistická podpora, bojové stráže v pořadí předsunutých stanovišť – přetěžování vzkvétalo ve všech. Navzdory častým faktům šikany s vážnými následky považovali důstojníci za iracionální bojovat proti šikaně a do vztahů branců prakticky nezasahovali. Ve většině případů důstojníci otevřeně podporovali staromilce. Velitelé čet a rot například četařům, kteří přijeli s mladými rekruty z výcvikových jednotek na pozice velitelů čet a posádek bojových vozidel, osobně vysvětlili, že v prvních šesti měsících služby v Afghánistánu bude uveden jako velitel pouze v kádrové knize roty nebo baterie - a skutečným velitelem bude staromilec s hodností svobodníka, označený důstojníky, který je uveden pod jeho velením. Zdánlivě zvláštní přístup důstojníků se vysvětlil jednoduše - naprostý nedostatek bojových zkušeností a přizpůsobení se místním podmínkám nově příchozího rotmistra. Kupodivu sami mladí vojáci přistupovali k šikanování v OKSVA pozitivně a s pochopením a považovali to za obtížnou, ale nutnou formu mentoringu staromilců v drsných podmínkách války. Hazing během války v Afghánistánu je zobrazen ve filmu " Afghan Break " .
Pozitivní fakta boje proti šikanování
Navzdory skutečnosti, že šikanování má mnoho objektivních předpokladů, existují případy (Volga-Uralský vojenský okruh), kdy mladší odvod vytvořil organizaci, jakousi „odborovou organizaci“ a za podpory velení jednotky se zbavil tzv. projevy přetěžování obecně [58] . Ve vojenských jednotkách Altajského území byla použita instrukce pro boj s přetěžováním, vyvinutá iniciativní skupinou důstojníků.
V populární kultuře
V literatuře
- Hazing je popsán v dílech Vladimíra Rybakova , v románu „Těžkost“ (1977), ve sbírce esejů „Svěrák“ (1985), ve sbírce „Afghánci“ (1988).
- Příběh Jurije Poljakova „ Sto dní před rozkazem “ (1987) vyvolal v SSSR v období glasnosti velký veřejný pokřik . Práce je věnována rutině armády, která byla do té doby nevýslovným tabu . Následně byl příběh zfilmován pod stejným názvem (filmové zpracování se od textu liší větší strnulostí a naturalismem).
- Příběh Sergeje Kaledina "Stroybat" (1989).
- Příběh Nikolaje Nasedkina "Kasárna" (1988). Poprvé vyšlo se zkratkami ve sbírce „Mladá próza Černozemské oblasti“ (Voronež, 1989), v plném znění v knize Nikolaje Nasedkina „Kriminální show“ (M .: Hlas, 1997).
- Příběh Olega Divova " Zbraň odplaty " (2007). Autobiografické dílo věnované prezentaci zkušeností ze služby v sovětské armádě v období před perestrojkou.
- Příběh Alexandra Terekhova " Vzpomínky na vojenskou službu " (1991).
- Příběh Olega Pavlova " Stepní kniha " (1998). Jde snad o první opravdové umělecké dílo na „armádní“ téma věnované lidem snažícím se nejen přežít, ale také žít v naprosté izolaci od „normálního“ světa.
- Příběh Michaila Elizarova "Nemocnice" (2005). Vypráví o přetěžování ve vojenské nemocnici na konci perestrojky (autor datuje na léto 1991).
- Román Dmitrije Sillova Zákon ostřelovače (2012). Úvodní část románu ukazuje přetěžování v letech 1990-1992 a těžký život vyvrženého ducha, hlavního hrdiny knihy.
V kinematografii
Zahraniční analogy
- Huizing
- Fagging ( anglicky fagging )
- Ragging (angl.)
- EK-Bewegung (německy)
- Fala (polština)
Poznámky
- ↑ Nechevin, 1996 , V námořnictvu se „dědům“ říká „roky“ a „přetěžování“ se zde nazývá „výročí“, str. patnáct.
- ↑ 1 2 3 4 Morgulenko, 2003 ,Původní text (ruština)[ zobrazitskrýt]
Porušení zákonných pravidel vztahů, kterému se také říká „přetěžování“ (v námořnictvu – „výročí“) , lze definovat jako systém vztahů mezi vojenským personálem založený na polokriminálních zvyklostech podřízenosti nadřízeným – mladším , kdy věk, vojenská hodnost a postavení vojenského personálu jsou druhořadé nebo nehrají vůbec žádnou roli.
, S. 43-44.
- ↑ Solnyshkina, 2005 , Nejpodrobnější hierarchický systém je prezentován v námořnictvu, kde je "systém organizovaného násilí" doplněn o výročí - šikanování v námořnictvu, vykořisťování mladých námořníků staromilci, str. 33.
- ↑ Bannikov, 2009 ,Původní text (ruština)[ zobrazitskrýt]
Oficiální systém zbavení svobody nenabízí žádné pobídky a kompenzace, a protože sféra charty, jakožto oficiálního předpisu v opatřeních vlivu na tělo a mysl vojáka, je omezena svou vlastní povahou - tzv. zákona, protože je doplněn o "přetěžování" - systém přetěžování neomezený v ovlivňování dominantních vztahů člověka. Mechanismus totální sociální kontroly je implementován v interakci obou systémů, formálních i neformálních – „Ustavščina“ a „přetěžování“, které jsou vzájemně zdroji vlivu. V této interakci je dosaženo cíle totální kontroly v dokonalé formě - přivedení lidského vědomí na průměrnou normu ideální bojové jednotky, uposlechnutí signálních příkazů na úrovni reflexů. Uskutečňuje se prostřednictvím procesu desocializace osobnosti civilních osobností, který je doprovázen procesem desémiotizace informačního pole komunikace, na jedné straně desocializace spouští procesy redukce sémiotické multidimenzionality kultury, na na druhé straně systém desémiotizace významů lidské činnosti (realizovaný její automatizací) je sám o sobě mocným mechanismem desocializace.
, S. 23-24.
- ↑ Hazing v kremelském pluku. // RIA Novosti , 6. 2. 2003
- ↑ Sergey Karamaev Dochází v ruské armádě k „přetěžování“? Aktivisté za lidská práva a armáda ostře nesouhlasí s rozsahem šikanování
- ↑ Klepikov, 1997 , s. 221.
- ↑ 1 2 Matskevich, 2000 ,Původní text (ruština)[ zobrazitskrýt]
Kromě pojmu „přetěžování“ se poměrně často používá jiný „přetěžovací nebo protizákonný vztah“, což vyplývá z přímého významu názvu čl. 335 trestního zákoníku Ruské federace „Porušení zákonných pravidel vztahů mezi vojenským personálem při absenci vztahů podřízenosti mezi nimi“. Ještě dříve bylo „přetěžování“ nazýváno „kasárenským chuligánstvím“, protože k takovým skutečnostem docházelo nejčastěji v kasárnách a neexistoval pro to žádný speciální „vojenský“ článek.
, S. 121-122.
- ↑ Chuliganství kasáren Orlov V.N. Jak se s tím vypořádat? // Právo v ozbrojených silách . - 1997. - č. 4.
- ↑ Morgulenko E. A. Hazing vojenského personálu: teorie a praxe protikriminálního vlivu. Archivní kopie ze dne 2. února 2014 na Wayback Machine - M .: "Za práva vojenského personálu", 2006. - Vydání. 64. - 192 s. ISBN 5-93297-065-0 - (Zákon v řadě poradců ozbrojených sil.)
- ↑ Kon I. S. „Chlapec je otcem muže“, Vydavatel: Vremya, 2009 ISBN 978-5-9691-0469-3
- ↑ Bezrogov, 2001 , str. 105,109.
- ↑ Olga Senyutkina . Islám a muslimové v ozbrojených silách Ruska: historie a modernita. [jeden]
- ↑ Morozov N . Výchova generála a důstojníka jako základ vítězství a porážek. Historický náčrt ze života ruské armády za napoleonských válek a přehlídek. - Vilna: Elektrotiskárna "Ruská iniciativa", 1909. - S. 1-47, 71-127.
- ↑ Děnikin A. I. . Stará armáda. - Paříž, 1929. - S. 32-39.
- ↑
- ↑ O povinnosti a cti armády v ruské armádě: Sbírka materiálů, 0-11 dokumentů a článků / Komp. Yu A. Galushko, A. A. Kolesnikov; Ed. V. N. Lobová. - 2. vyd. M.: Military Publishing, 1991. - 368 s.: ill.
- ↑ Kropotkin, 1988 , str. 104-106.
- ↑ 1 2 Tutolmin, 2007 .
- ↑ Nezhinsky Yu.V., Pashkov A.O. Mystický Petersburg: historické vyšetřování. - Montreal: T / O "NEFORMAT" Publishing House Accent Graphics Communications, 2013. S. 9-12. — ISBN 978-1-301-55498-0
- ↑ Markov A. L. Kadeti a junkeři . — Buenos Aires, 1961
- ↑ Zayonchkovsky P. A. Autokracie a ruská armáda na přelomu XIX-XX století: 1881-1903. - M., 1973. - S. 326 .
- ↑ Trubetskoy V.S. Zápisky kyrysníka : Memoáry. - M.: Rusko, 1991. - S. 81-82 .
- ↑ Radov, Maxim (sociolog) Užitečné přetěžování Archivní kopie z 31. ledna 2011 na Wayback Machine // Slovo, č. 48 (366) 26.11.1999
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Vakhnina L. V. Další voják. Nezákonné využívání práce vojenských branců k účelům, které nesouvisejí s výkonem vojenské služby. // " Denní deník ", 2006.
- ↑ Solnyshkov A. Yu „Hazing: typ postoje k „významnému druhému““ (nepřístupný odkaz) . // Sociologický výzkum . - 2004. - č. 6. - S. 45-53 .
- ↑ Nezakrývejte přetěžování papírem / Realita / Nezavisimaya Gazeta
- ↑ Šikanování v SSSR, šikanování v sovětské armádě na příkladu známého případu Arturase Sakalauskase
- ↑ 1 2 Asmandiyarov, 2007 , s. 79.
- ↑ 1 2 Devjatov, Sergej; Bugai, Alexander O výdělcích - krok pochod! // " Červená hvězda ". - č. 229. - 9.12.2003
- ↑ Sheremet, Larisa „Stěžovat si na otce velitele je jako...“. // " Izvestija ", 30.10.2004
- ↑ Leontieva, Ljudmila; Gavrilov, Vladimir Plukovník - stisk, ale ne otec vojáků. // " Práce ". — č. 153, 20. 8. 2005
- ↑
- ↑ Hazing v ruské armádě - 2020 . Asistenční služba pro brance . Datum přístupu: 27. září 2020. (Ruština)
- ↑ Bouře 2017. Od podceňování nečinnosti k nebezpečnému nadšení (odkaz nepřístupný) . Staženo 23. února 2019. Archivováno z originálu 7. února 2019. (neurčitý)
- ↑ 1 2 Jak se seržanti vysmívali vojákům ve vojenské jednotce poblíž Borisova. V Minsku začíná slyšení o případu Aljaksandra Korzhycha
- ↑ Matka zesnulého Korzhycha: Saša zachránil vojáka na šibenici, nemohl spáchat sebevraždu
- ↑ 6 až 9 let. Soud oznámil verdikt v případu Korzhych a vydal soukromé rozhodnutí ministrovi obrany (nepřístupný odkaz) . Staženo 23. února 2019. Archivováno z originálu 24. února 2019. (neurčitý)
- ↑ Velitel roty a praporčík z Pechi se proti verdiktu o šikanování odvolal k Nejvyššímu soudu (nepřístupný odkaz) . Staženo 23. února 2019. Archivováno z originálu 24. února 2019. (neurčitý)
- ↑ Noskevich: v případě Korzhych už bylo k soudu posláno osm případů, další dva jsou v konečné fázi
- ↑ 1 2 Pronoza Andrey Viktorovič "Dedovshchina" jako sociokulturní fenomén: mechanismy a forma reprodukce. Disertační práce pro titul kandidáta sociologických věd. Sociologický ústav. NAS Ukrajiny, Kyjev, 2005. V ukrajinštině. Jazyk. MDT 316.354:355.1 + 316.75
- ↑ Kuzněcov P. A. Výzkum vztahů v ruské armádě - M .: Nakladatelství "Sport a kultura - 2000" - 2013 - str. 140
- ↑ Klepikov, 1997 ,Původní text (ruština)[ zobrazitskrýt]
mezi nadřízenými a podřízenými, což lze nazvat „ustavščinou“, protože tento typ šikanování slouží jako prostředek k ustavení statutárních a v širším měřítku prostředek sociální kontroly, nátlaku a společenské praxe.
, S. 221.
- ↑ Na některých lodích byly například používány následující příkazy vydávané z „reproduktoru“ (obecné lodní vysílání): „Všichni důstojníci a poručíci , shromážděte se v ubikaci.“
- ↑ Rusistika. - Berlín, 1992, č. 1. - S. 35-42
- ↑ Kalanov N. A. Slovník námořního žargonu. - 2. vyd. - M .: Morkniga, 2011. - S. 120. - ISBN 978-5-903081-23-3 .
- ↑ 1 2 3 4 5 Bannikov K. L. „Dominantní vztahy branců ruské armády“ . — Ústav etnologie a antropologie RAS , 2002.
- ↑ Materiály semináře "Původ přetěžování v ruské (sovětské) armádě" (nepřístupný odkaz) . Získáno 22. října 2009. Archivováno z originálu 9. února 2010. (neurčitý)
- ↑
- ↑ L. Těřechová. Náš člověk v parlamentu. - Krugozor 1990 č. 3, s. 1
- ↑ Disciplinární charta ozbrojených sil Ruské federace, kapitola 3 „Disciplinární sankce“
- ↑ http://ombudsmanrf.ru/dad_2006/dad02/dad_222/r12.doc (nepřístupný odkaz)
- ↑ Dudnik, 2007 ,Původní text (ruština)[ zobrazitskrýt]
Často musí „mladí“ zabavit „dědečky“. Tradiční zábavou je například „demobilizační vlak“: staromilec si lehne do druhého patra postele, několik „mladých“ lidí houpe postelí, aby napodobili pohyb vlaku, a několik dalších lidí zobrazuje „a krajina plovoucí za oknem“ s větvemi. Speciálně jmenovaný „romanopisec“ z „mladých“ skládá příběhy o báječném životě „demobilizovaných“ po přesunu do rezervace
, S. 27.
- ↑ Morgulenko, 2003 ,Původní text (ruština)[ zobrazitskrýt]
"Dembelův vlak". Mladí vojáci napodobují pro staromilce ležící na postelích pohyb vlaku: píšťalka lokomotivy, zvuk kol, pohyb místních předmětů po dráze „vlaku“ (stromy, sloupy, lucerny, pro které vlnové větve, baterka atd.), houpání „autem“. V tomto případě mohou následovat zprávy od „řidiče“ o ujetých kilometrech (počet dnů služby). Tato forma se používá k pobavení staromilců. Místo je ložnice. Čas je noc.
, S. 213.
- ↑ 1 2 3 4 Klepikov, 1997 ,Původní text (ruština)[ zobrazitskrýt]
Hlavní formy šikanování ve flotile
"Air can" - pozice v polodřepu (sed na nepřítomné lavici); "sport" - vynucování kliků, běhání, přitahování atd.; "překližka pro kontrolu" - údery do hrudníku, děrování lisu; "jelen" ("los") - údery do dlaní zkřížených na čele; "želva" - dlaň udeří na krk; "krokodýl" - pozice zavěšení, chytání rukou a nohou na zadní straně postele; fouká přezkou na opasku nebo stoličkou na hýždě, s botou nebo botou na bérci
, S. 225.
- ↑ Dudnik, 2007 , nátlak k bojovým uměním jako pasivní partner pro „nácvik úderů“, „testování lisu“ a také „propíchnutí losa“ – údery do dlaní, přiložené do čela, aplikováno na 90 vyšetřených (64, 3 %), S. 58.
- ↑ Valerij Mirošnikov. Překonání přetěžování. Zkušenosti 2008 (2008). Získáno 2. dubna 2009. Archivováno z originálu 23. srpna 2011. (neurčitý)
Literatura
- Asmandiyarov V. M. Právní vědomí vojenského personálu Ozbrojených sil Ruské federace v moderních podmínkách: sociálně-filozofická analýza / : disertační práce ... Kandidát filozofických věd: 09.00.11 .. - M . : Vojenská vysoká škola ministerstva Obrana Ruské federace , 2007. - 170 s.
- Bannikov KL Principy kulturní geneze v režimních komunitách. Socio-antropologická analýza ruské armády v druhé polovině XX století /: disertační práce ... doktor historických věd: 07.00.07. - Ústav etnologie a antropologie pojmenovaný po N. N. Miklukho-Maklay RAS , 2009. - 389 s. .
- Grebyonkin A.N. Hazing ve vojenských vzdělávacích institucích Ruské říše // Historické, filozofické, politické a právní vědy, kulturní studia a dějiny umění. Otázky teorie a praxe . - Tambov: LLC Publishing House Gramota, 2011. - č. 3-1 . - S. 31-35 . — ISSN 1997-292X . Archivováno z originálu 22. června 2013.
- Dudnik D. V. Situačně podmíněné psychogenní duševní poruchy u vojenského personálu Vnitřních jednotek Ministerstva vnitra Ruské federace v podmínkách vojenské služby mimo bojové operace a jejich léčba /: dizertační práce ... kandidát lékařských věd: 14.00.18. - Orenburg: Orgma , 2007. - 182 s.
- Klepikov D. V. Dedovshchina jako sociální instituce / disertační práce ... kandidát sociologických věd: 22.00.04 .. - Petrohrad. , 1997. - 237 s.
- Kropotkin P. A. Corps of Pages // Zápisky revolucionáře. - M . : Moskovský dělník , 1988. - 544 s.
- Kriminologická problematika potírání žoldnéřsko-násilné kriminality vojenského personálu / Cand. dis.-M. , 1992 .
- Kuzněcov P. A. Výzkum vztahů v ruské armádě - M .: Nakladatelství "Sport a kultura - 2000" - 2013
- Marčenko N. I. K otázce geneze a podstaty přetěžování // Sociologický výzkum . - 1993. - č. 12 . - S. 112-115 .
- Matskevich I. M. Kriminalita vojenského personálu: Kriminologické a sociální a právní problémy /: dizertační práce ... doktor práv: 12.00.08 .. - M . : MGYuA , 2000. - 357 s.
- Merkulov I. V. Vznik a podstata „přetěžování“ v armádě // Sociologický výzkum . - 1993. - č. 12 . - S. 109-112 .
- Morgulenko E. A. Příčiny a opatření k zamezení porušování zákonných pravidel vztahů mezi vojenským personálem při absenci podřízenosti mezi nimi / : dizertační práce ... kandidát právních věd: 12.00.08. - M. : RPA MJ RF , 2003. - 308 s.
- Nechevin K. D. Zločiny proti vojenským statutárním vztahům: Příčiny a varování / : disertační práce ... kandidát právních věd: 20.02.03 .. - M. , 1996. - 198 s.
- Dopisy a dokumenty (1988-1989) // Hazing in the army (sbírka sociologických dokumentů)] / Comp. Belanovský S. A., Marzeeva S. N.; Rep. vyd. Belanovský S. A .. - M . : Vyšší. sociologický kurzy. Ústav národního ekonomického prognózování Akademie věd SSSR , 1991. - S. 173-193. — 214 s. - 1000 výtisků.
- Rozhovor s vojáky // Hazing in the army (sbírka sociologických dokumentů)] / Comp. Belanovský S. A., Marzeeva S. N.; Rep. vyd. Belanovský S. A .. - M . : Vyšší. sociologický kurzy. Ústav národohospodářských prognóz Akademie věd SSSR , 1991. - 214 s. - 1000 výtisků.
- Paměť dětství: Západoevropské vzpomínky na dětství v éře racionalismu a osvícenství (XVII-XVIII století): Proc. příručka o pedagogické antropologii / Komp. a resp. vyd. V. G. Bezrogov . - M. : Vydavatelství URAO , 2001.
- Solnyshkina M. I. Asymetrie struktury lingvistické osobnosti v ruské a anglické variantě mořského odborného jazyka / : Abstrakt práce. ... doktor filologie: 10.02.20. - Kazaň: KazGU pojmenované po V.I. Uljanov-Lenin , 2005. - 53 s.
- Solnyshkov A. Yu. Deformace v chápání vojenského přetěžování, jejich příčiny a praktické důsledky // Sociologické studie . - 2009. - č. 12 . - S. 108-116 .
- Syedin S.I., Kruk V.M. "Hazing" ve vojenských kolektivech: příčiny, způsoby, jak identifikovat a vymýtit (sociálně-psychologický aspekt). - M. , 1990.
- Tutolmin S. N. Hazing: retrospektiva. Historický a psychologický výzkum // Císařská renesance. - 2007. - Vydání. 12 , č. 4 . (nedostupný odkaz)
Odkazy
Slovníky a encyklopedie |
|
---|