Karmelitánský klášter (Haifa)

Klášter Stella Maris neboli Klášter Panny Marie Karmelské v Haifě  je klášter řádu bosých karmelitánů z 19. století , který se nachází na svazích hory Karmel v Haifě ( Izrael ).

Historie

Jádro karmelitánského kláštera vzniklo v 11. století [1] . Ve 12. století, v období křižácké nadvlády v regionu , začaly jeskyně v této oblasti osidlovat skupiny náboženských poustevníků, kteří napodobovali proroka Eliáše . V roce 1209 se jejich vůdce a převor (v listině identifikován pouze jako „bratr B“ – i když se někdy navzdory nedostatku potvrzujících důkazů tvrdí, že to byl buď St. Brocard nebo St. Berthold) zeptal jeruzalémského patriarchy sv. Albert, aby dodal skupině písemnou chartu života. To byl původní akt řádu, který přijal název „Řád bratří Panny Marie Karmelské “ neboli karmelitánů . Oratoř byla zasvěcena Panně Marii v jejím aspektu Matky Boží, Hvězdy moře ( lat.  Stella Maris ). Charta a hlavní ustanovení karmelitánského řádu byly nakonec vytvořeny koncem 40. let 13. století.

Od roku 1238 začal řád karmelitánů zakládat domy po celé Evropě. V roce 1254, na konci sedmé křížové výpravy do Svaté země, vzal Ludvík IX . šest karmelitánů zpět s sebou do Francie. V roce 1263 vyrostl na místě nyní ve francouzském Karmelu klášter, který existoval 28 let: když v roce 1291 padl svatý Jean d'Acre , byli mnišští poustevníci nuceni mamlúky opustit svá obyvatelná místa a odejít přes Atlit . do Evropy.

V roce 1631 se po uzavření zvláštní dohody s panovníkem Karmelu vrátila bosá větev řádu do Svaté země, vedená ctihodným otcem Prosperem. Organizoval stavbu malého kláštera na mysu na hoře Karmel, poblíž majáku. Proč se mniši přesunuli blíže k majáku, těžko říct. Bratři tam žili až do roku 1761, kdy jim Dahir al-Omar, v té době prakticky nezávislý vládce Galileje , nařídil, aby místo vyklidili a zničili klášter.

Poté se řád přesunul na své současné místo, tedy přímo nad jeskyni, ve které prý žil prorok Eliáš . Zde po sedm let (1767-1774) člen řádu, bratr Giambatista Casini, postavil velký kostel a klášter, čímž nejprve vyčistil místo ruin středověkého řeckého kostela, známého jako „Opatství sv. “, a kaple související, jak se věřilo, pochází z doby Byzantské říše .

Tento nový kostel byl vážně poškozen během napoleonského tažení v roce 1799. V klášteře byli ubytováni nemocní a zranění francouzští vojáci. Když byl Napoleon poražen u hradeb Akkonu , ustoupil, vojáci byli v důsledku brutálního masakru zmasakrováni Turky, kteří vyplenili a zničili klášter a vyhnali bratry. Vyhnání mniši byli nuceni opustit Svatou zemi a odejít do Evropy.

V roce 1804 poslali otce Julia do Svaté země, aby objasnil situaci. Kněz nejprve znovu pohřbil ostatky napoleonských vojáků a nad hromadným hrobem umístil malý pomník-pyramidu, který je dodnes k vidění před vchodem do kláštera. Když se to dozvěděl guvernér tureckého sultána v Akkonu, rozzuřil se a nařídil vyhodit do vzduchu vše, co zbylo z kláštera, který kdysi existoval, aby zabránil návratu mnichů.

V roce 1821 nařídil Abdullah Pasha z Akkonu ruiny kostela zcela zničit, aby nemohly sloužit jako pevnost jeho nepřátelům, když zaútočil na Jeruzalém . Stavební materiál byl použit na stavbu letohrádku a majáku Abdullaha Paši [2] , které byly v roce 1831 opět prodány řádu karmelitánů [3] .

Současný kostel a klášter, vybudované podle příkazů Casiniho poté, co členové řádu získali oficiální povolení k navrácení vlastních pozemků, začaly fungovat v roce 1836. O tři roky později udělil papež Řehoř XVI . kostelu název bazilika minor a nyní je známá jako „Stella Maris“, což znamená Hvězda moře. Během většiny 20. stol byla obsazena armádou - nejprve Brity a poté Izraelci - ale po skončení pronájmu byla opět převedena na řád.

Karmelitánské centrum

Klášter slouží jako centrum karmelitánské spirituality pro celý svět. Hlavní částí klášterního komplexu je katedrála, která obdržela od papeže čestný titul „Matka církev“ a statut světového centra karmelitánského řádu. Při stavbě kostela byli bratři napadeni svými sousedy a museli chránit svůj majetek a hosty kostela. Z tohoto důvodu je první patro kostela postaveno ze silných zdí s malým počtem malých otvorů krytých mříží. Přímo nad vstupními dveřmi je symbol Řádu.

Hlavní kostel kláštera připomíná postavu kříže. Architektura katedrály se vyznačuje jasností a přísností linií, které na rozdíl od jiných katolických kostelů nemají architektonické excesy. A přesto je katedrála krásná. Krásné jsou vitráže Belle; zastřešený strop sálu zdobí světlé vzory na motivy Starého a Nového zákona: Eliáš vystupující do nebe, David hrající na struny své harfy, prorok Izaiáš , Svatá rodina a čtyři evangelisté . Po obvodu nádherného plafondu kupole Luigiho Poggiho jsou napsány latinské texty biblických veršů. Maloval také oltářní část, ve které je elegantní postava Panny Marie vyřezaná z libanonského cedru, držící Ježíška na kolenou, s terakotovou hlavou vytesanou Corontou. Socha se jmenuje Panna Maria Karmel. Předpokládá se, že právě zde, ve výklenku jeskyně, odpočívala Madona s dítětem v náručí na cestě z Egypta do rodného Nazaretu .

Schody z plošiny vedou do vyhloubené jeskyně, ve které byl na sochu Eliáše postaven kamenný oltář. Ve všech čtyřech rozích centrálního sálu byly vztyčeny nové reliéfy věnované karmelitánským postavám. U západní zdi kostela stojí velké varhany, na které se hraje při náboženských obřadech a speciálních koncertech věnovaných chrámové hudbě.

Klášter má kromě katedrály řadu služeb, vzdělávacích a obytných prostor, výbornou knihovnu a muzeum s nálezy objevenými na místě byzantského kláštera, kde za křižáků stávala templářská pevnost .

V čele mnišské komunity, skládající se z 9 mnichů, lidí nejvyšší kultury, kteří znají minimálně 5-6 jazyků, stojí Vatikánem jmenovaný vikář podřízený přímo papeži. Jelikož je tento klášter centrálním klášterem řádu, jezdí sem na školení a stáže mniši z celého světa a 15 až 22 studentů absolvuje kurz na pravidelných seminářích najednou. Mniši jsou kromě každodenní mnišské práce pověřeni pořádáním exkurzí po katedrále a území, přednáškami a semináři o historii a umění pro studenty haifských škol.

Oděvy členů řádu jsou velmi střídmé: tmavě hnědá sutana, zpod které vykukuje mušelínově bílý pruh límce. Jedná se o každodenní oděv, který se výrazně liší od předních šatů, vyšívaných zlatem a drahými kameny, předváděných váženým návštěvníkům a nošených při zvláště slavnostních příležitostech.

Klášterní život nevyžaduje od mnichů příliš přísná omezení. Jediné co se musí striktně dodržovat je dodržování slibu celibátu .

Galerie

Poznámky

  1. ↑ Esej Taťány Yarovinské „Na vrcholu Karmelu“  (ruština) je citována níže . Tatyana Yarovinskaya ve své eseji odkazuje na mnicha z karmelitánského kláštera, otce Fernandeze. Článek „Na vrcholu Karmelu“ vyšel pod názvem „Klášter karmelitánů“ v časopise Věstník v roce 1994. Odkaz na stránku novinářky Taťány Yarovinské: http://www.tatiana.bic.co.il Archivní kopie ze dne 17. listopadu 2007 na Wayback Machine  (ruština) .
  2. ↑ Dave Winter. Izraelská příručka  (neopr.) . — Footprint Travel Guides, 1999. - ISBN 1-900949-48-2 . str. 568-570
  3. ↑ סטלה מאריס  (hebrejsky)  (odkaz není k dispozici) . Získáno 19. července 2010. Archivováno z originálu 14. ledna 2010.

Odkazy