Francisco de Morais | |
---|---|
přístav. Francisco de Morais | |
Datum narození | kolem 1500 |
Místo narození | Braganca , Portugalské království |
Datum úmrtí | 1572? |
Místo smrti | |
občanství (občanství) | |
obsazení | spisovatel |
Směr | znovuzrození |
Žánr | romantika |
Jazyk děl | portugalština |
Francisco de Morais ( port. Francisco de Morais ; před reformou 1911 - port. Francisco de Moraes ; asi 1500?, Braganca nebo Lisabon - 1572?, Evora nebo 1576?, Lisabon) - portugalský spisovatel a básník, autor jednoho z mistrovská díla portugalské literatury - slavný rytířský román " The Chronicle of Palmeyrin English ", přeložený do španělštiny ( 1547 ), italštiny ( 1553 ), francouzštiny (1553) a angličtiny ( 1596 ).
Podrobnosti ze spisovatelova života jsou málo známé, což komplikuje jeho identifikace, kdy je autor mylně ztotožňován se svými jmenovci. I přes jmenovce nalezené v dokumentech ( Francisco de Moraes Cabral nebo Francisco de Moraes da Serra ) odborníci rozpoznali nejpřijatelnější varianty jména spisovatele Francisco de Moraes Palmeirim nebo nejpoužívanější zkrácené jméno - Francisco de Moraes [1]. . Zároveň Francisco de Moraes Cabral , nominovaný jako uchazeč , může být jedním z možných autorů, ale ne nejpravděpodobnějším. A. Vargas Diaz-Toledo ( Aurelio Vargas Díaz-Toledo ) a M. M. de Jesus Santos Alpalhão ( Margarida Maria de Jesus Santos Alpalhão ) se domnívají, že Francisco de Morais Cabral nemohl být autorem románu „Palmeyrin English“.
Pravopis příjmení Moraes se běžně používal až do reformy portugalského pravopisu z roku 1911, která zrušila pravopis dvojhlásky ae a přijala pravopis ai v podstatných jménech i ve slovesných tvarech ( pae(s) > pai(s), amae( s) > amai(s) , geral - geraes > gerais, igual - iguaes > iguais , heroi - heroes > herois). Zahraniční badatelé naší doby však často používají zastaralý pravopis spisovatelova příjmení Moraes , ačkoli město Morais ( port. Morais ) leží přesně v místech, kde se mohl narodit. Místo portugalské národní knihovny a některé autoritativní zdroje regulační kontroly ( WorldCat ) akceptují Morais, Francisco de (cca 1500-1572).
Možnosti převodu jména do ruštiny :
O. A. Ovcharenko, jeden z nejradikálnějších zastánců fonematického přenosu portugalských jmen, používá variantu „Muraish“, protože přenáší jakékoli nepřízvučné portugalské o (jak předpřízvučné, tak přízvučné) prostřednictvím ruského „[u]“.
Důkaz, že po vydání románu „Palmeirin English“ se jeho autor stal známým jako Francisco de Morais Cabral, Palmeirin ( o Palmeirim ) [6] [7] [8] , není vyloučen, vyžaduje však solidní listinné důkazy. Podle některých zdrojů dostal spisovatel svou přezdívku „Palmeirin“ od portugalského krále João III [9] , a ta se následně změnila v příjmení zděděné jeho potomky.
Slovníky a monografie poskytují protichůdné informace o Franciscu de Morais, autorovi rytířského románu „Palmeyrin English“ [6] . Životopisci uvádějí rozdílné údaje, protože portugalské archivy obsahují dokumenty o několika jednotlivcích s příjmením Moraes ( Moraes ), kteří žili v Portugalsku v první polovině 16. století . K sestavení životopisu autora rytířského románu proto stojí badatelé před úkolem vybrat z těchto jmenovců jediného a nejpravděpodobnějšího kandidáta. I přes nedávné objevy nových dokumentů zůstává při určování přesné chronologie spisovatelova životopisu mnoho otázek.
Následují zdokumentovaná a údajná data životní cesty autora románu „Palmeirin English“, který sestavil M. M. de Jesus Santos Alpalyan:
Tyto aktualizované informace v podstatě odpovídají údajům uvedeným ve vydání Britannica z roku 1911.
Pravděpodobně, ale s vysokou mírou pravděpodobnosti, se spisovatel narodil v Lisabonu v posledních letech 15. století v rodině Sebastiana (Sebastiana) de Morais, hlavního pokladníka ( port. thesoureiro-mór do reino ) Království Portugalsko [9] . Ale protože matka Juliany de Morais pocházela ze šlechtické rodiny Moraisů z Braganzy ( Moraes de Bragança ), je možné, že se Francisco narodil ve městě Bragança [7] [13] , na severovýchodě Portugalska v provincii Traz uz Montes .
Vše nasvědčuje tomu, že Morais již od raného věku projevoval vášeň pro učení, účastnil se afrických válek, neboť jeho texty svědčí o vynikající znalosti vojenských záležitostí [9] . Protože jeho otec zastával vysokou finanční pozici, João III jmenoval Morais pokladníkem královského domu ( tesoureiro da Casa Real ) [10] .
Mnohé prameny potvrzují úzký vztah se šlechtickou rodinou hrabat de Linhares [9] [14] , kde Morais sloužil a byl vychován [15] , a zřejmě byl blízkým přítelem dona Francisca de Noronha ( D. Francisco de Noronha ), který později obdržel titul Comte de Lignares [9] . O své výchově a službě v této rodině hovořil Morais v popisu rytířského turnaje v Chabregasu adresovaném královně Eleanor [14] .
V roce 1546 ( sic [16] ) odjel znovu do Francie, doprovázející velvyslance Francisca de Noronhu, který byl instruován, aby zprostředkoval soustrast Joãa III. králi Jindřichu II . nad smrtí jeho otce Františka I. (zemřel 1547). Morais napsal zprávu o jeho pohřbu a připomenutí. V roce 1550 byl v Lisabonu a 5. srpna se zúčastnil rytířského turnaje v Chabregas, jehož popisy také zanechal do historie [16] . Francisco de Morais žil v Évoře a zemřel násilnou smrtí v pokročilém věku u vchodu na náměstí Rossio v roce 1572.
Rytířský turnaj na břehu řeky Tejo na předměstí Lisabonu, Chabregas, se konal 5. srpna 1550, ale podle popisu Georgese Ferreira de Vasconcelos z předposlední kapitoly rytířského románu Memorial of the Feats of the Rytíři druhého kulatého stolu, tato událost se stala 15. srpna 1552, v den Nanebevzetí Panny Marie , když bylo Infante Juan Manuelovi 15 let [10] . Turnaje se zúčastnili zástupci vládnoucí dynastie Infanta, včetně Infanta Don Maria z Portugalska . António de Noronha se choval jako druhý rytíř, který vyzval každého, kdo si přál na souboj.
Camilo Castelo Branco navrhl, že vražda na náměstí v Évoře byla způsobena zastřenou kritikou představitelů budoucí dynastie Braganů v jedné z ručně psaných verzí „Dialogu mezi feudálem a panošem“ ( Dialogo entre um fidalgo e um escudeiro ), následně odstraněno cenzorem z vydání z roku 1624 [17] .
V prologu k The Palmeyrin of England autor věnoval svůj román infantce Doně Marii, dceři Manuela I. , z čehož vědci usuzují, že tato práce byla započata ve Francii [18] . Muselo se tak stát před rokem 1543, kdy byl Don Francisco de Noronha v Paříži nahrazen jiným portugalským velvyslancem. Spolu s ním opustil 12. května 1543 Paříž také Morais [10] . Z další eseje Francisca de Morais, „Pokání za své milostné city prožité v Paříži pro dívku Torsi“ ( Desculpa de uns seus amores que teve em Paris com a donzella Torsy ), je známo, že spisovatel se zamiloval do dvorní kráska Claudia Blosse de Torsi ( Claudia Blosset de Torcy ) [10] . Z věnování vyplývá, že Palmeyrin byl napsán ve Francii (možná v Paříži), když bylo Moraisovi již 40 let. William Edward Purser věřil , že román byl zahájen v Portugalsku a dokončen ve Francii. Ke změně vyznění příběhu došlo poté, co mademoiselle de Torcy odmítla Moraisova tvrzení a v té době již byla napsána čtvrtina knihy [19] .
Z prologu k románu je zřejmé, že jeho věnování infantce bylo napsáno před rokem 1557, neboť o Joãovi III. se v něm zmiňuje král dosud vládnoucí Portugalsku [9] . O autorství F. de Moraise svědčí jeden velmi důležitý fakt – jde o popisy milostných citů k mademoiselle Torsi v „Pokání“, které se shodují jak s epizodou románu v portugalštině, tak v jeho španělské verzi. Proto jsou Luis Hurtado a Ferrer uznáváni jako překladatelé tohoto díla do španělštiny, nikoli však jeho tvůrci, protože nemohli vědět o podrobnostech intimního vztahu mezi Moraisem a pařížskou dvorní dámou. Navíc akrostich Luise Hurtada svědčí o tom, že román nemohl napsat, protože se narodil v roce 1530 a španělská verze byla poprvé vydána v roce 1547 [9] . Purser identifikoval čtyři francouzské dámy z románu jako skutečné dvořany (kapitoly 137-148): krásné Torcy se vyrovnal Claude Blosset [11 ] .
Juan III udělil spisovateli titul velitele Kristova řádu a povolil spolu s příjmením i přezdívku „Palmeirin“ [16] . Morais také napsal „Dialogy“. První z nich je o nedostatcích a předsudcích šlechty a rytířské vrstvy, druhý o výhodě vojenských záležitostí nad literaturou, třetí je komediální a absurdní dialog o lásce sluhy a obchodníka [16]. .
Tematické stránky | ||||
---|---|---|---|---|
Slovníky a encyklopedie |
| |||
Genealogie a nekropole | ||||
|