Pohled | |
Moskevský komplex stauropegiálního kláštera Spaso-Preobraženskij Valaam | |
---|---|
55°46′30″ s. sh. 37°35′22″ východní délky e. | |
Země | Rusko |
Město | Moskva , 2. ulice Tverskaja-Jamskaja , 52 |
Nejbližší stanice metra | běloruský |
zpověď | Pravoslaví |
Autor projektu | Alexandr Roop |
Zakladatel | Metropolita Moskvy a Kolomna Vladimir (Bogoyavlensky) |
Konstrukce | 1900–1901 _ _ _ |
Postavení | Předmět kulturního dědictví národů Ruské federace regionálního významu. Reg. č. 771420405180005 ( EGROKN ). Objekt č. 7734820000 (databáze Wikigid) |
Stát | Aktivní |
webová stránka | Oficiální stránka |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Moskevský areál stauropegiálního kláštera Spaso-Preobraženskij Valaam je hlavní komplex nacházející se na 2. ulici Tverskaja-jamskaja . Byl založen v roce 1900 a zahrnuje dva kostely: první je pojmenován po svatém Sergiovi a Heřmanovi z Valaamských divotvorců a druhý je pojmenován po princi Alexandru Něvském [3] [4] .
Rozhodnutí postavit nádvoří kláštera Valaam finské diecéze v Moskvě na 2. ulici Tverskaja-Jamskaja padlo v roce 1900. V průběhu roku byla podle projektu architekta Alexandra Roopa postavena třípatrová budova v rusko - byzantském stylu. Při dostavbě prvního patra byla použita byzantská žula a mramor a mniši z ostrova pomohli vyrobit zlacený ikonostas , jehož ikony namaloval Vasilij Guryanov . Stěny chrámu namaloval Viktor Vasnetsov a studenti jeho školy. Součástí komplexu je kaple a chrám ve jménu zázračných dělníků sv. Sergia a Heřmana z Valaamu. V říjnu 1901 metropolita Moskvy a Kolomna Vladimir (Bogoyavlensky) vysvětili budovy. V té době dosahovalo bratrstvo mnichů 100 osob a kapacita kostela byla 1000 míst [3] [5] [6] [2] .
V roce 1900, podivuhodnou Prozřetelností Boží a pílí sutanového mnicha , Fr. Johne, zapojením horlivých dárců bylo dokončeno položení Valaamské směsi, které bylo dokončeno v témže roce.
— Z archivu kláštera Valaam [2]Po revoluci v roce 1917 nařídily nové úřady odstranit kříž a zvonici z kopule nádvoří, samotná kopule byla pokryta kládami. Zatarasený byl i vchod do kaple a okna. Statek byl zastoupením Finska, ale sovětské úřady neuznaly zahraniční status statku. V roce 1922 bylo z chrámu vyneseno více než 90 kg stříbrného nádobí pro hladovějící obyvatele Povolží a horní patro bylo přiděleno ženám s nízkou společenskou odpovědností . Bratři pokračovali v bohoslužbách až do roku 1924, ale policie násilně odstranila věci mnichů a donutila je opustit nádvoří. Část noviců odešla do Finska, část zůstala v Moskvě, zbytek se po chvíli vrátil do chrámu. Nádvoří bylo definitivně uzavřeno v roce 1926, obyvatelé byli nuceni odejít, mnozí byli zatčeni. Ve 30. letech 20. století byla na nádvoří umístěna poliklinika. Prostory byly rozděleny příčkami, vymalovány nástěnné malby a v kapli byla zřízena recepce. Během Velké vlastenecké války byl komplex přeměněn na nemocnici, kde prováděl doktor lékařských věd Valentin Voyno-Yasenetsky , budoucí arcibiskup Luka [7] [6] [8] , několik složitých chirurgických operací .
Začátkem 90. let nádvoří chátralo a rozhodovalo se o jeho demolici, ale v roce 1993 dosáhl klášter Valaam Spaso-Preobraženskij navrácení budov Ruské pravoslavné církve , byly zahájeny restaurátorské práce. Z bývalé kaple udělali chrám, kterému se říkalo dolní. Byl v něm uspořádán provizorní ikonostas a téhož roku se konala první liturgie . Budova hlavního chrámu byla do roku 1994 rekonstruována, byl v ní upraven nový ikonostas a v roce 1997 byla za přispění mecenášů obnovena kupole a zvonice. O rok později byl dolní kostel vysvěcen na počest Alexandra Něvského [6] [8] [3] [5] .
V roce 2018 bylo na nádvoří otevřeno muzeum jeho historie, jehož expozice pocházejí z 80. let 20. století [9] .
Od samého založení Metochionu podléhal život mnichů přísné chartě, kterou vypracoval opat Gabriel: „V kapli v 8 hodin ráno ve dnech školního vyučování se konala krátká modlitba za děti studentů, které se v té době ve velkém počtu přicházejí modlit před vyučováním“ [6] . Na nádvoří v současnosti funguje nedělní škola , vzdělávací programy pro dospělé, teologická přednášková síň a venkovní kino. Podle rozvrhu vedou kněží poučné rozhovory s farníky [8] [2] .
Nejdůležitějším aspektem činnosti nedělních škol je seznamování lidí s Kristem, jejich posilování ve víře a Bohu milému životu, poučení o zákonu Páně. Farní školy by se neměly proměňovat jen v místa trávení volného času, vždy je třeba mít na paměti, že jejich hlavním úkolem je vést člověka k Bohu, podporovat jeho duchovní růst.patriarcha Kirill [6]