Moulay Idris

Moulay Idris nebo Moulay Idris Zerhun ( arabsky مولاي إدريس ‎ ) je město v severním Maroku , rozprostírající se na dvou kopcích na úpatí hory Zerhun [3] . Proslavila ho hrobka Idrise I. , prvního významného muslimského vládce Maroka, která se v něm nachází, po kterém je město pojmenováno. Moulay Idris je blízko Meknes , pár kilometrů od ruin Volubilis .

Historie

Idris I (také známý jako Moulay Idris) byl potomkem proroka Mohameda , který uprchl z území kontrolovaného Abbásidy po bitvě u Fahy , protože podporoval poražené šíitské rebely [4] . Usadil se ve Walili ( Volubilis ), bývalém římském městě, které v té době obývali převážně Berbeři a malý počet židokřesťanů [5] . Idris využil svého postavení potomka Mohameda k vytvoření spojenectví s místními berberskými kmeny (zejména kmenem Awraba) v roce 789 a rychle se stal nejdůležitějším náboženským a politickým vůdcem v regionu. Vzhledem k tomu, že staré místo Roman Volubilis bylo v otevřené rovině a bylo považováno za zranitelné, bylo založeno nové osídlení o několik kilometrů výše směrem k horám, pravděpodobně u současného města Moulay Idris. V důsledku toho bylo římské město zcela opuštěno [6] :22 .

Idris I zemřel v roce 791, pravděpodobně byl otráven na příkaz abbásovského chalífy Harun al-Rashida , krátce před narozením jeho syna Idrise II [4] [5] . Jakmile posledně jmenovaný dosáhl plnoletosti a v roce 803 formálně nastoupil do úřadu vládce, pokračoval v otcových podnicích a značně rozšířil moc nového Idrisidského státu . V důsledku toho byla dynastie Idrisidů ústředním bodem rané islamizace Maroka a vytvořila první skutečný „islámský“ stát, který upevnil moc nad většinou svého území [4] . Založili také důležité město Fez, asi 50 kilometrů od Moulay Idris, které se stalo hlavním městem Idrisidů za Idrise II [4] [7] .

Raná historie Moulaye Idrise [8] [9] je historiky málo studována. Na tomto místě pravděpodobně existovalo mauzoleum Idrise I., které se po jeho smrti tyčilo nad Volubilis (Walili). Hrobka byla pravděpodobně umístěna uvnitř kubby (obecný termín pro klenutou budovu nebo stavbu) a jméno Walili bylo nakonec nahrazeno jménem Moulay Idris [3] [6] . Někteří nepřátelští Idrisidští vládci ve Fezu v 10. století tvrdili, že Idris II byl pohřben zde (a ne v jeho údajné hrobce ve Fezu samotném), ačkoli častějším postojem je, že byl pohřben ve Fezu, kde je dodnes jeho mauzoleum a mešita . místo bohoslužby [10] .

Přestože se město brzy stalo poutním místem, po vládě Idrise II bylo rychle zastíněno Fezem, který se stal nejdůležitějším městem v regionu [6] . Obliba Idrise I. a jeho syna jako muslimských „svatých“ a postav národního významu nebyla v celé marocké historii konstantní a jejich status významně klesal po úpadku moci Idrisidů v 10. století [10] [5] . Almoravidové , další hlavní marocká dynastie, která vládla po nich, byli nepřátelští ke kultu svatých a jiným praktikám ve svých přísnějších názorech na islám [4] . Teprve v marinidském období , počínaje 14. stoletím, začali být zakladatelé dynastie Idrisidů znovu oslavováni a jejich náboženský význam opět vzrostl [6] . Jedním z prvních náznaků toho bylo údajné znovuobjevení ostatků Idrise I. v roce 1318 v Mulai Idris Zerhun, které zřejmě vyvolalo mezi místním obyvatelstvem určitou senzaci a přitáhlo pozornost marinidských úřadů [11] [5] :180 . Ve stejné době vzniklo a začalo se formovat Musem (každoroční náboženský svátek), slavený v srpnu na počest Moulaye Idrise I [6] :100 .

Samotné mauzoleum se zjevně za mnoho staletí změnilo jen málo [3] . Za marockých šerifských dynastií, Saadiánů a zejména Alawitů, kteří se také hlásili k původu proroka Mohameda, byl status Idrise I. a Idrise II. jako základních postav marocké historie dále povýšen, aby posílil legitimitu jejich vlastních nových dynastií [ 10] . Moulay Ismail ibn Sherif , mocný a dlouho vládnoucí alawitský sultán (od roku 1672 do roku 1727), nařídil stávající mauzoleum zbourat a přestavět ve větším měřítku. Za tímto účelem byly zakoupeny sousední domy. Stavba pokračovala v letech 1719 až 1721 [3] . Po dokončení stavby Moulay Ismail nařídil, aby se v mešitě mauzolea pravidelně konala khutba (páteční kázání), čímž se stala hlavní páteční mešitou ve městě [3] . V roce 1822 získal alawitský sultán Moulay Abd ar-Rahman (Abd ar-Rahman) další místo sousedící s mauzoleem, aby mohl přestavět mešitu v ještě větším měřítku [3] . Za vlády sultána Mohammeda IV ., který vládl v letech 1859-1873, byly k výzdobě mauzolea přidány chudé keramické dekorace, které vyrobil meknézský mistr Ibn Makhluf [3] .

Po nezávislosti Maroka v roce 1956 bylo mauzoleum renovováno a mešita znovu rozšířena za krále Mohammeda V. a jeho syna Hassana II [3] . Idrisova hrobka dodnes zůstává poutním místem a centrem oblíbeného moussem (náboženského festivalu), který se koná každý srpen [3] [9] . Zlatem vyšívaný závoj nad jeho hrobem je pravidelně každý rok nebo dva roky vyměňován během zvláštního rituálu, kterého se účastní náboženské a politické osobnosti [3] . Kvůli svému statutu svatého města a útočiště byl Moulay Idris až do roku 1912 uzavřen pro nemuslimy, kteří zde také nemohli zůstat přes noc až do roku 2005 [9] .

Od roku 1995 je Moulay Idris = Zerhun zařazen na předběžný seznam světového dědictví UNESCO [12] .

Geografie

Město je v současné době v regionu Fes-Meknes . Od roku 1997 do roku 2015, před administrativní reformou v zemi, patřila do regionu Meknes-Tafilalet . Ruiny berberského a římského města Volubilis leží jen pět kilometrů od Moulay Idris [9] . Idris I. si od něj vypůjčil mnoho materiálů při budování svého města. Ještě dále jsou města Meknes (asi 28 km po silnici [3] ) a Fez (asi 50 km).

Město se rozprostírá na dvou přilehlých úpatích pohoří Zerhun , Khiber a Tasgah, které tvoří dva hlavní obvody města [8] . Mezi nimi je mauzoleum a náboženský komplex Moulay Idris. Khiber je nejvyšší ze dvou kopců a ze svého vrcholu přehlíží náboženský komplex a zbytek města [8] . Mešita Sentissi a mauzoleum-mešita Sidi Abdallah el-Khajam se také nacházejí poblíž vrcholu kopce Khiber [8] .

Atrakce

Zawiya Moulay-Idris I

Zawiya (náboženský komplex, včetně mauzolea, mešity a dalších budov) Moulaye Idrise se nachází v centru města se vstupem na hlavním náměstí [9] . Z ní dlouhou chodbou vede cesta k hlavní budově, kterou je mauzoleum, rozpoznatelné už z dálky podle obrovské jehlancové střechy pokryté zelenými taškami, stejně jako na území mešity [3] [8] [9] . Nachází se zde také vysoký minaret s čtyřbokým dříkem, typickým pro marockou architekturu. Výzdoba komplexu je bohatá a pochází z období Alaouite včetně 20. století [3] . Zawiya je pro nemuslimy uzavřena [9] .

Válcový minaret

Mešita Sentissi, postavená v roce 1939 místním obyvatelem po svém návratu z Hadždž do Mekky [8] [13] , má podle některých zpráv jediný válcový minaret v Maroku [8] [14] . Je pokryta pozadím ze zelených dlaždic se súrou z Koránu napsanou bílým arabským písmem v kufském stylu [8] . Mešita nyní slouží jako škola pro studium Koránu (madrasah) a je také označována jako Medersa-Idris [8] .

Poznámky

1. ↑ 1 2 2014 Marocké sčítání lidu / ed. Vysoká komise pro plánování
2. ↑ http://rgph2014.hcp.ma/file/166326/
3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Touri, Abdelaziz. Le Maroc andalou: à la découverte d'un art de vivre / Abdelaziz Touri, Mhammad Benaboud, Naïma Boujibar El-Khatib … [ atd. ] . - 2. - Ministère des Affaires Culturelles du Royaume du Maroc & Museum With No Frontiers, 2010. - ISBN 978-3902782311 .
4. ↑ 1 2 3 4 5 Abun-Nasr, Jamil. Historie Maghribu v islámském období. - Cambridge : Cambridge University Press, 1987. - ISBN 0521337674 .
5. ↑ 1 2 3 4 Rivet, Daniel. Histoire du Maroc: de Moulay Idris à Mohammed VI. - Fayard, 2012. - ISBN 9782213638478 .
6. ↑ 1 2 3 4 5 Achouar, Amina. Fes, Meknes. — Flammarion, 2005.
7. ↑ Stefan Goodwin, Africa's Legacies of Urbanization: Unfolding Saga of a Continent , 2006, Lexington Books, 514 stran. ISBN 0739107313 .
8. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Drsný průvodce Marokem . — London: Rough Guides, 2016. — S.  212–13 . — ISBN 9780241236680 .
9. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Lonely Planet: Maroko. — 12. — Lonely Planet, 2017. — S. 334–36.
10. ↑ 1 2 3 Gaudio, Attilio. Fes: Joyau de la Civilisation Islamique. - Paříž: Les Presse de l'UNESCO: Nouvelles Éditions Latines, 1982. - S. 123–131. — ISBN 2723301591 .
11. ↑ Lintz, Yannick. Le Maroc médiéval: Un empire de l'Afrique à l'Espagne / Yannick Lintz, Claire Déléry, Bulle Tuil Leonetti. - Paris: Louvre editions, 2014. - S. 432-435. — ISBN 9782350314907 .
12. ↑ Moulay Idriss Zerhoun  . Centrum světového dědictví UNESCO . Získáno 11. září 2020. Archivováno z originálu dne 8. srpna 2020.
13. ↑ Válcový minaret | Moulay Idriss Zerhoun, Maroko  atrakce . www.lonelyplanet.com . Staženo 11. září 2020. Archivováno z originálu 14. ledna 2020.
14. ↑ Williams, Sarah Toto jsou nejúžasnější a nejkrásnější mešity v Maroku . kulturní výlet . Získáno 11. září 2020. Archivováno z originálu dne 26. ledna 2021. (neurčitý)

Odkazy

• Moulay Idriss. Svaté město

V bibliografických katalozích	VIAF : 5636148574276224430009 , 5148120886394792688 WorldCat VIAF : 5636148574276224430009 , 5148120886394792688