| Munduruku | |
|---|---|
| počet obyvatel | 10 065 (2002) |
| znovuosídlení | Brazílie |
| Jazyk | Munduruku , portugalština |
| Náboženství | Katolicismus |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Munduruku jsou indiáni v Jižní Americe z jazykové rodiny Tupi . Vlastní jméno je veydyene („naši lidé“). Počet je více než 10 tisíc lidí [1] . Jazykem je Munduruku (také pari nebo karas) a používá se i portugalština. Náboženství - katolicismus .
Slovo „mundurku“ v jazyce sousedního kmene pochází z názvu mravenců.
Mundurucu žijí ve středu Brazílie , v horním toku řeky Tapajos , mezi řekami Tapajos a Madeira (státy Para a Mato Grosso ).
Mundurukuové byli v minulosti jedním z nejmocnějších a nejpočetnějších kmenů (v roce 1819 byl počet až 18 000–40 000 lidí). Kontakty s Portugalci z roku 1768. Do roku 1795 útočili na portugalské osady v Amazonii. Následně se stali hlavními spojenci Evropanů ve střední Brazílii. Až do roku 1912 (zejména intenzivně do roku 1850) vedli vyhlazovací válku proti sousedním (kromě apiac) indiánským kmenům (zejména Kauahib a Mura), částečně inspirovaní Portugalci, kteří Munduruku dodávali zbraně a další evropské zboží výměnou za manioková mouka a guma. Munduruku podnikal vojenské výpravy na vzdálenost až 800 km, někdy trvající déle než rok. Většina kmene, který se v důsledku těchto tažení přesunul na střední Tapajos a do dolního toku Madeiry, byla Brazilci asimilována koncem 19. století.
Až do začátku 20. století se rozvíjel headhunting. Hlavy nepřátel přivezených z kampaně byly po tři roky předmětem kultovních akcí, poté (když ztratily svou magickou moc) byly drženy v mužském domě. Hlavním hrdinou mýtů Munduruku je předek Karusakaibo.
Hlavními profesemi jsou ruční zemědělství , v období sucha lov, rybolov a sběr . Hlavními plodinami jsou hořká a sladká maniok , jamy , taro , sladké brambory , kukuřice , fazole , fazole , rýže , banány , brambory , cukrová třtina , dýně , ananas , paprika , bavlna . brazilská kultura. Typický dům je velký, oválný, později obdélníkový, se střechou až k zemi. Ze dvou až pěti takových domů tvoří vesnici, domy stojí v kruhu, uprostřed je mužský dům, orientovaný na východ. Do počátku 20. stol. mezi Munduruku byl lov hlav nepřátel běžný. Hlavním hrdinou mýtů je Karusakaibe, předek.
Rodina je velká, matrilineární . Několik tuctů patrilineárních klanů tvoří dvě fratrie : červenou ("ipakpukayu") a bílou ("iriritayu"). Muži mají tři posvátné rohy spojené s kultem předků .