Mustafa Chelebi (syn Bayezida I.)

Mustafa Celebi
prohlídka. Prohlídka Mustafy Çelebi . Duzme Mustafa / Duzmece Mustafa
Datum narození 1380 nebo?
Místo narození
Datum úmrtí 1402 nebo 1422
Země
obsazení uchazeč o trůn
Otec Bayezid I

Mustafa Celebi také Düzme Mustafa nebo Düzmece Mustafa ( tur . Mustafa Çelebi , tour. Düzme Mustafa / Düzmece Mustafa ; 1380 [1] nebo ? [2] -1402 [1] nebo 1422 [1] ) je synem I. sultána Bayazida . V roce 1402 se Mustafa zúčastnil se svým otcem a bratry bitvy u Ankary a po ní zmizel. Podle muže, který se objevil v letech 1415/16 pod jeho jménem, ​​byl nějakou dobu vězněm Tamerlána , ale po jeho smrti byl propuštěn. Za vlády Mehmeda I. a Murada II ., s podporou Byzance a Benátek , vyvolal Mustafa povstání ve snaze zmocnit se osmanského trůnu, byl zrazen spojenci, zajat a oběšen. V oficiální osmanské historiografii byl prezentován jako podvodník.

Životopis

Původ a raná léta

H. Inaldzhik napsal, že Mustafovo datum narození je neznámé [2] , ale D. Alderson jmenoval rok 1380 [1] . Osmanský historik Shukrullah ho nazval posledním ze šesti synů osmanského sultána Bajazida I. Mustafova matka byla zřejmě otrokyní [2] .

Neexistují žádné informace o prvních letech jeho života [2] . Podle Sharaf ad-din Yazdi byl Mustafa v roce 1400 zasnouben s dcerou Ahmeda Jalaira [1] [3] . Podle osmanského historika Neshri byl jmenován otcem sanjakbey bývalých beyliků Hamida a Tekeho [4] . V čele vojsk těchto sandžaků se 28. července 1402 zúčastnil bitvy u Ankary [2] [3] . Bayazid, Mustafův otec, byl v této bitvě poražen a zajat [5] .

Osud Mustafy po bitvě o Ankaru

Osud Mustafy není přesně znám. Timuridští historiografové se nezmínili o tom, že Mustafa byl zajatcem Tamerlána [6] . Sharaf ad-Din Yazdi napsal v Zafarnamu, že po zajetí Bayezida sultán řekl Tamerlánovi, že s ním měl během bitvy dva syny - Musu a Mustafu - a zeptal se, co se s nimi stalo. Musa byl brzy nalezen, ale o Mustafovi nebyly žádné informace [3] [6] . Podle Ibn Arabshaha „Mustafa zmizel beze stopy, kvůli němu bylo popraveno asi 30 (jmenovaných lidí) Mustafy“ [7] , to znamená, že Tamerlánovi lidé Mustafu nenašli a nezajali ho [2] .

Osmanští historikové 15. století popisovali osud tohoto syna Bayezida různými způsoby, hlavně poukazovali na to, že zmizel beze stopy. Ashik-pasha-zade a Neshri napsali, že Mustafa spadl z koně a zmizel beze stopy [5] [8] . Podle Shukrullaha byl zajat spolu se svým otcem, Mustafa zmizel a už nebyl nikdy viděn [5] . Enveri napsal, že byl zajat spolu se svým otcem, ale pak se Mustafa vrátil do Anatolie o několik let později, možná po smrti Tamerlána v únoru 1405 [2] [5] .

Byzantští historikové považovali uchazeče za syna Bayezida, přičemž naznačovali, že ho Mehmed nazval podvodníkem. Chalkokondil napsal, „protože nemají žádné informace o tom, že je Mustafa naživu, Mehmed říká, že Mustafa není skutečný syn Bayazida“ [9] . Podle Duquea velkovezír a Beylerbey z Rumélie Bayazid Pasha [9] [10] označili žadatele za podvodníka . Pouze Sphranzi ho označil za podvodníka [9] .

D. Alderson napsal, že Mustafa po bitvě zmizel, nebyl nalezen mezi zajatci, jeho tělo nebylo mezi zabitými, nebyl v žádném z jejich oddílů, které prchaly z bojiště [11] . I.Uzuncharshily věřil, že Enveriho údaje o Mustafově bytí v zajetí a poté žijícím v Nigdě byly spolehlivé [6] . Dnes se všichni badatelé shodují, že Mustafa není „falešný“ [9] .

Přezdívku Düzme ( tour. Düzme  - nepravdivá), která naznačuje, že Mustafa nebyl synem Bajazida, začali ve vztahu k žadateli zmiňovat historici Ashik-pasha-zade a Neshri z 15. století, nicméně naznačovali, že přezdívku mu dali jeho rivalové během bojů o trůn. Od nich přezdívka šla a stala se rozšířenou mezi pozdějšími osmanskými historiky [5] .

První povstání

V osmanských pramenech jsou události dvou povstání zaměňovány, o prvním povstání není zmínka [6] . Po bitvě o Ankaru Tamerlán obnovil všechny beyliky a vrátil je členům dynastií svržených v beylicích. Zbývající asijskou část Osmanské říše rozdělil na dvě části a dosadil do nich vládnout Bayezidovy syny Isu Celebiho a Mehmeda. V Rumélii se Suleiman Celebi prohlásil za sultána . Začalo období osmanského interregnum, kdy Isa, Suleiman, Mehmed a Musa sdíleli dědictví svého otce. V roce 1413 vyhrál Mehmed I. boj o moc [2] .

V roce 1415 se v Rumélii objevil muž, který si říkal Mustafa. Tvrdil, že v době, kdy jeho bratři bojovali o moc, byl vězněm v Samarkandu . Náhle se objevil v Soluni po svém zmizení v bitvě u Ankary a nemluvil o tom, co se s ním stalo [5] . Je možné, že se Mustafa uchýlil k jednomu z bejlíků [5] [6] : podle Enveriho v Nigde mezi Karamanidy nebo podle Halkokondila s Isfendiyar Bey Jandaridem v Kastamonu nebo Sinop , jako jeho bratr Musa Celebi [2] [5 ] [6] . Podle benátských zdrojů byl Mustafa „v Asii“ a hledal loď, kterou by poslal do Evropy, kde tvrdil, že má mnoho svých příznivců. Ragusánské zdroje hlásily, že Mustafa byl v Trabzonu v polovině června 1415 . Benátské zdroje hlásí příjezd do města v lednu 1415 galéry z Trabzonu s „tureckým“ agentem, který vyjednával s byzantským císařem jménem Mustafy [6] [2] . V srpnu 1415 byl již na Valašsku [2] , kde se mu dostalo podpory od Mircea I [5] . Spory mezi Osmany byly výhodné pro všechny jejich sousedy. Manuel II Palaiologos a vládce Valašska Mircea I. ho podporovali, aniž by se skutečně ponořili do pravosti jeho příběhu [2] .

Ve Valašsku se k Mustafovi připojil Juneyd İzmiroğlu , který byl sanjakbey Nikopolu . Vzhledem k blízkosti Nikopolu k Valašsku poslal Mehmed dva důvěryhodné služebníky, aby ho zabili, ale Junaydovi se podařilo překročit Dunaj dva dny před jejich příjezdem [2] [12] [13] . Stal se nejaktivnějším zastáncem uchazeče [14] a Mustafa jmenoval Junayda svým vezírem [15] . S vojáky, které poskytl vládce Valašska Mircea I. , Mustafa napadl Thrákii a pokusil se přemluvit místní osmanské jednotky ke vzpouře. Když selhal, uchýlil se do Konstantinopole . Na jaře roku 1416 se Mustafa vydal do byzantského města Thessaloniki a pokusil se získat podporu makedonských Uj Beyů . Přestože se mu podařilo dobýt Serres , stále mu chyběli příznivci a na podzim ho Mehmed porazil v bitvě. Mustafa a Junayd uprchli zpět do Soluně, kde je místní guvernér Demetrius Laskaris Leontharis vzal pod svou ochranu. Mehmed obléhal město, dokud císař Manuel II Palaiologos souhlasil, že je ponechá jako rukojmí ve vazbě tak dlouho, dokud Mehmed žil, výměnou za roční platbu 300 000 akçe . Podle Duquea byl Mustafa poslán na ostrov Lemnos a Junayd byl umístěn do kláštera Pammakaristos v Konstantinopoli [2] [12] .

Druhé povstání (1421–1422)

V roce 1421 zemřel Mehmed I. a jeho nástupcem se stal jeho 17letý syn Murad II . Podle Mehmedovy závěti měli být jeho dva mladší synové Yusuf a Mahmud posláni k byzantskému císaři jako rukojmí, ale Mehmedův vezír Amasyaly Bayazid Pasha je odmítl vydat. V důsledku toho se Byzantinci rozhodli použít Mustafu a Junayda a osvobodili je ze zajetí, viděli to jako příležitost získat zpět ztracená území v severním Řecku, na pobřeží Černého moře a v Gallipoli. 15. srpna 1421, poté, co Mustafa složil slavnostní přísahu, že bude poslouchat císaře, je byzantská flotila vedená Demetriem Leontarisem přivedla do Gallipoli . Vojska Mustafy a Leontharise se vylodila před městem, kde se shromáždila posádka a místní milice. Muradovi muži „nemohli Junaydovi odolat, protože tento muž byl ve válce odvážný a zkušenější než kterýkoli Turek své doby“, byli poraženi a nuceni uchýlit se za městské hradby. Mustafa se obrátil na posádku, přesvědčil mnoho z nich, aby se vzdali, a následující ráno obsadil Gallipoli. Odtud zahájil své tažení na Edirne a Leontaris obléhal citadelu Gallipoli, ve které oddíl pod velením šáha Melika Beye nadále vzdoroval [2] [16] [17] [18] .

Na rozdíl od předchozího povstání Mustafy se k němu nyní přidalo mnoho Uj Beyů z Rumélie, včetně Turahan Beye , synů Evrenose a rodiny Gümlüoglu, protože viděli Mustafu jako spolehlivějšího vládce než nezkušeného Murada. Uchazeč rychle rozšířil svou kontrolu nad většinou Makedonie , včetně měst Giannitsa , Serres , Vardar. První mince ražené Mustafou patří do této doby. Murad vyslal Bayezida Pašu s armádou z Anatolie, aby se postavil Mustafovi. Obě armády se setkaly u Sazlıderu poblíž Edirne, ale Bayezidovy jednotky začaly hromadně přebíhat na Mustafovu stranu, když jim uchazeč ukázal jizvy, které údajně dostal v bitvě u Ankary . Bayazid Pasha se vzdal a podle Duky byl na naléhání Junayda popraven. Bratr Bayazid Pasha, Hamzu Bey , Junayd „litoval jej kvůli jeho mládí“ [2] [16] [19] .

Mustafa vstoupil do Edirne triumfálně. Když se o tom dozvěděli obránci citadely Gallipoli , rozhodli se také vzdát. Leontares chtěl obsadit město jako spojenec Mustafy, ale podle Doukase, když se Leontaris připravoval na vstup do Gallipoli, dorazili Junayd a Mustafa. Informovali ho, že jejich dohoda je neplatná, protože nemohou nechat své lidi kapitulovat před nevěřícími. Leontharis protestoval, ale nezbývalo mu nic jiného, ​​než shromáždit své muže a vydat se do Konstantinopole, zatímco Mustafa se opevnil v citadele, zorganizoval svou flotilu a posílil obranu přístavu [2] [18] [20] .

Poté se císař rozhodl Murada podpořit a vyslal k němu posly s nabídkou pomoci za určitých podmínek: Byzantské lodě dopraví osmanskou armádu do Evropy výměnou za Gallipoli, předá dva mladší bratry sultána jako rukojmí císař (podobně jako Mehmed I a Suleiman Chelebi ). Murad odmítl přijmout Manuelovy podmínky, ale mladému sultánovi pomohl janovský podest z Nové Phocaea Giovanni Adorno, který nabídl lodě k převozu osmanské armády v reakci na zrušení dluhu za pronájem kamencových dolů [21] . Phocaea také poskytla sultánovi 2000 vojáků. Dopis Muradovi od Adorna napsal Adornův osobní tajemník, historik Duca , který zanechal podrobný popis těchto událostí [22] . Mustafa byl znepokojen zprávou, že Murad obdržel flotilu, aby odplul do Rumélie, a Junayd přesvědčil uchazeče, že musí předběhnout Murada a sami se brzy dostat do Anatolie. Podle Duky už Mustafa v této době začal trávit čas hostinami a zhýralostmi a Junayd na něj spěchal, protože se bál, že Mustafa každým dnem víc a víc klesá a ztrácí šanci Murada porazit [23] . Pokud by se tak stalo, když byl Junayd v Evropě, riskoval, že by ho Byzantinci zajali – po zradě u Gallipoli to nebyla příliš atraktivní vyhlídka. Junayd se proto snažil co nejdříve vrátit do Anatolie a do vlastního knížectví [15] [24] .

Dne 26. Muharrem 825 Hidžri [25] (20. ledna 1422 [25 ] ) přešla armáda False Mustafy (asi 12 000 jezdců a 5 000 pěšáků [25] ) do Anatolie. Murad dorazil se svými vojáky, aby se setkal s armádou uchazeče z Bursy; blokujíc Mustafův postup, jeho muži prolomili most přes řeku Nilüfer [26] . Obě armády se setkaly v Lopadionu (Ulubad). Podle Ashik-pasha-zade Murad před bitvou poslal své lidi ke všem bejům, kteří podporovali Mustafu. Každému z nich byla slíbena štědrá odměna za jejich odpadlictví [27] , například Junaydah Murad II. slíbil Aydına vrátit [28] . Duqa podrobně popsal, jak Muradovi poradci použili Junaydova bratra Hamzu, který byl Muradovým přítelem, k vyjednávání: Hamza byl přemluven, aby se setkal s Junaydem a přesvědčil ho, aby opustil svého spojence. Prostřednictvím Hamzy Juneydy bylo přislíbeno „předat Aydina do dědičného vlastnictví pod podmínkou, že jeden z jeho synů bude sloužit sultánovi“ [29] . Vezíři ( Ibrahim Pasha , Hadji Ivaz Pasha , Timurtashoglu Umur, Oruj a Ali Bey) doporučili Muradovi, aby propustil Mehmeda Mikhaloglu, bývalého Beylerbeye z Rumélie z Musa Celebi a vězněného v Tokatu od roku 1416 za styky se šejkem Bedreddinem . Mikhaloglu byl přivezen z Tokatu, slíbil titul beylerbey a propuštěn, načež napsal dopisy, ve kterých vyzval vůdce akynji , aby uznali Murada a zaručili, že jim bude odpuštěno [30] [31] . V důsledku toho byl Mustafa opuštěn jak Rumelian Ujbeys, tak Junayd, a byl nucen uprchnout zpět do Rumélie [27] .

Murad se obrátil na Adorna, který svůj slib dodržel, dorazil se 7 galérami a 15. ledna 1422 přepravil sultána s armádou na druhou stranu Dardanel. Podle Duky se uchazeč pokusil ukrýt a utéct na Valašsko, ale byl rozpoznán a zajat [27] . Mustafa se pokusil ukrýt a utéct na Valašsko, ale byl rozpoznán Muradovými agenty a zajat [2] [16] [32] . Osmanský historik Ruhi Chelebi uvedl, že Mihaloglu Mehmed Bey nechal Mustafu zatknout v Chamurlu [33] a brzy byl uchazeč na Muradův příkaz veřejně pověšen na zdech Edirne nebo na náměstí jako obyčejný zločinec. Před popravou Mustafa požádal Murada o schůzku, slíbil, že něco řekne, ale Murad neodpověděl [34] . Duca poznamenal, že tato poprava byla vybrána, aby představila Mustafu jako podvodníka a ne člena dynastie [35] . Podle osmanského historika Behishtiho tělo viselo, dokud se nezhroutilo [34] . Není známo, co se s ním stalo, kromě toho, že rozhodně nebyl pohřben s plnými poctami. Malý počet dochovaných mincí ražených Mustafou téměř jistě naznačuje, že byly zničeny bezprostředně po popravě [2] . Po popravě byla Mustafova hlava (podle Ruhiho Chelebiho) poslána Muradovi [2] [16] [32] [33] .

Existuje verze, že se mu podařilo uprchnout na Valašsko, odtud do Kaffy a poté do Soluně, kde zůstal až do dobytí města Muradem v roce 1430 [2] . Přinejmenším v roce 1425 začal muž, který si říkal Mustafa, podnikat nájezdy z města proti Muradovým jednotkám, ale poté, co byli on a benátský kapitán při jedné z těchto akcí téměř zajati, vydala 3. září Velká rada instrukce, které tyto nájezdy zastavily. a udržujte brány města zavřené [25] [36] . A 11. května tento Mustafa předstoupil před Velkou radu a za své služby obdržel 150 dukátů [37] .

Poznámky

  1. 1 2 3 4 5 Alderson, 1956 , tabulka XXIV.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 İnalcık, 1991 .
  3. 1 2 3 Sharaf ad-Din Ali Yazdi, 2008 , str. 301.
  4. Neshri, 1984 , str. 136.
  5. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Başar, 2006 .
  6. 1 2 3 4 5 6 7 Uzunçarşılı, 1988 , Cild1, s. 318-325.
  7. Ibn Arabshah, 2007 , str. 188.
  8. Neshri, 1984 , str. 137.
  9. 1 2 3 4 Mollaoğlu, 2009 , s. 177.
  10. Doukas, 1975 , str. 139.
  11. Alderson, 1956 , str. padesáti.
  12. 1 2 Melikoff, 1965 , str. 599–600.
  13. Doukas, 1975 , str. 123–125.
  14. Tyutyundzhiev, Pavlov, 1992 , str. 34.
  15. 1 2 Žukov, 1984 , s. 136.
  16. 1 2 3 4 Heywood, 1993 , str. 711.
  17. Doukas, 1975 , str. 133, 136-137.
  18. 1 2 Uzunçarşılı, 1969 , s. 116.
  19. Doukas, 1975 , str. 137–143.
  20. Doukas, 1975 , str. 143–146.
  21. Doukas, 1975 , str. 146–151; Černousov, 1914 , str. 205.
  22. Černousov, 1914 , str. 203.
  23. Doukas, 1975 , str. 151–152; Žukov, 1984 , str. 136.
  24. Doukas, 1975 , str. 151–152.
  25. 1 2 3 4 İnalcık, 2006 .
  26. Heywood, 1993 , str. 711; Doukas, 1975 , str. 152.
  27. 1 2 3 Heywood, 1993 , str. 711; Uzunçarşılı, 1969 , s. 117.
  28. Žukov, 1984 , s. 136; Mercil, 1991 .
  29. Žukov, 1984 , s. 136; Mercil, 1991 ; Černousov, 1914 , str. 195; Doukas, 1975 , str. 152–156.
  30. İnalcık, 2006 ; Nilgun, 2015 .
  31. Uzunçarşılı, 1988 .
  32. 1 2 Uzunçarşılı, 1969 , s. 117.
  33. 12 Nilgun , 2015 , str. 37.
  34. 1 2 Uzunçarşılı, 1988 , Cild1,pp. 336.
  35. Imber, 2009 ; Nilgun, 2015 , str. 37.
  36. Mertzios, 2007 , pp. 63–64.
  37. Mertzios, 2007 , s. 64.

Literatura