| Jahangir Muhammad | |
|---|---|
| uzbecký Jahongir Muhammad | |
| Zástupce lidu Nejvyšší rady Uzbekistánu 12. svolání | |
| únor 1990 - duben 1993 | |
| Narození |
1. září 1955 (67 let) oblast Samarkand,Samarkand,Uzbek SSR,SSSR |
| Jméno při narození | Jahangir Mamatov |
| Manžel | tady je |
| Děti | čtyři |
| Zásilka |
CPSU (1989-1991) DP "Erk" (1991-1996) |
| Vzdělání | Taškentská státní univerzita |
| Profese | novinář , lingvista |
| Aktivita | Politický a veřejný činitel, opozičník, disident, spisovatel, publicista a básník |
| Postoj k náboženství | islám ( sunnismus ) |
| Ocenění | "Ctěný novinář Uzbekistánu" (1990) |
| webová stránka |
jahonnoma.com turonzamin.org |
| Vědecká činnost | |
| Vědecká sféra | Lingvistika |
| Známý jako | Autor Slovníku středoasijských islámských pojmů, Tádžicko-anglický slovník, Komplexní uzbecko-anglický slovník |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Jahangir Muhammad ( Uzb. Jahongir Muhammad / Jahongir Muhammad , vlastním jménem - Mamatov ( Uzb. Mamatov / Mamatov ); narozen 1. září 1955 , Samarkand ) - uzbecký a sovětský politický a veřejný činitel , novinář , lingvista , polyglot , spisovatel , disident publicista a básník , "Ctěný novinář Uzbekistánu" (1990), jeden z vůdců uzbecké demokratické a sekulární opozice .
Jahangir Mamatov se narodil 1. září 1955 v oblasti Samarkand v oblasti Samarkand v Uzbekistánu v rodině dělnické třídy. V některých oficiálních dokumentech a pramenech je jeho datum narození uváděno jako 30. listopad 1955 [1] [2] .
V roce 1972 absolvoval střední školu č. 24 v regionu Samarkand. V roce 1973 nastoupil na Fakultu žurnalistiky Taškentské státní univerzity , kterou absolvoval v roce 1979. Souběžně se studiem začal v roce 1973 pracovat jako korektor deníku „Toshkent haqiqati“ [1] [2] .
V letech 1974-1979 se stal náměstkem výkonného tajemníka novin „Qishloq khaqiqati“, kombinoval práci se studiem na Taškentské státní univerzitě. V letech 1979-1981 pracoval jako redaktor zemědělského oddělení uzbeckého státního rozhlasu, byl autorem rozhlasového pořadu „Tabarruk zamin“, který se týkal problémů zemědělství a kultury kishlak (venkovského) života. Do roku 1981 souběžně prováděl výzkum v oblasti etiky v žurnalistice a lingvistice [1] [2] .
V letech 1981-1982 pracoval jako zástupce ředitele pro kulturu státního statku Mirzo Ulugbeka v okrese Dzhambay v regionu Samarkand. V následujících třech letech byl vedoucím oddělení zemědělství a stranického života v regionálních novinách „Lenin Yuli“ (nyní noviny „Zarafshon“). Díky své práci v těchto novinách se stal široce známým v Samarkandu a regionu Samarkand. Psal kritické a analytické články. Kvůli jeho novinářské práci mu v prosinci 1984 zapálili dům. V letech 1985-1990 byl zvláštním dopisovatelem pro noviny „Sovet Ozbekistoni“ (nyní „ Ozbekiston ovozi “) v regionu Samarkand, zatímco pokračoval ve své tvůrčí činnosti, pracoval jako nezávislý korespondent pro satirický časopis „Mushtum“ a noviny. „Qishloq ҳақиқати“ [1] [2] .
Během tohoto období bylo publikováno více než tisíc jeho satirických kritických a analytických článků a zpráv. Mamatovovy eseje jako „Hořící žena“ (o sebeupálení žen ve Střední Asii z těžké práce na konci 80. let), „Korán a zbraně“, „Otevírání zavřených dveří“ vyvolaly zvláštní ohlas, psaly články o problémech v době „ perestrojky “ . Mnohé z jeho článků získaly první a oceněná místa v soutěžích Svazu novinářů SSSR a Uzbecké SSR. V roce 1990 byl Jahangir Mamatov oceněn titulem „Ctěný novinář Uzbekistánu“ [1] [2] .
V témže roce 1990 byl během únorových parlamentních voleb zvolen poslancem lidu Nejvyšší rady Republiky Uzbekistán z volebního obvodu Jambay č. 293 regionu Samarkand . Přestože byl nominován z KSSS , ve skutečnosti se jako někteří jiní poslanci zasazoval o demokratické a liberální reformy, o ochranu svobody slova a vyznání zákonem, o přijetí skutečně demokratické ústavy, o zavedení klauzule o odvolání prezidenta Uzbekistánu v případě ztráty důvěry v prezidenta ze strany lidu a parlamentu, za nezávislou domácí a zahraniční politiku. Byl jedním z autorů vyhlášení nezávislosti Uzbekistánu [1] [2] .
V letech 1991 až 1993 působil jako místopředseda výboru glasnosti Nejvyšší rady, kde připravil první návrh zákona „o tisku“. Vedl poslaneckou skupinu Tashabbus (Iniciativa), kterou vytvořil v Nejvyšší radě Uzbekistánu z řad aktivních a opozičních poslanců. Z iniciativy Mamatova byly založeny noviny „ Khalk suzi “. Byl jedním z nejaktivnějších a nejodvážnějších poslanců parlamentu Uzbekistánu, který osobně kritizoval Islama Karimova [1] [2] .
Dne 20. června 1990 Jahangir Mamatov dosáhl zavedení otázky přijetí Deklarace nezávislosti Uzbekistánu do programu zasedání, pracoval jako součást komise pěti lidí, napsal nový text historického dokumentu „ Deklarace nezávislosti Uzbekistánu“. Spolu se svými spolupracovníky dosáhl vytvoření komise Nejvyšší rady pro vyšetřování tragických událostí v Bekabadu , Buku a Parkentu . Jako jeden z členů této komise objevil dokumenty a fakta potvrzující, že za těmito krvavými událostmi a také za „ ferganskými pogromy “ stála ve skutečnosti KGB . Po odhalení Mamatova ze strany KGB a vlády Uzbekistánu začalo jeho intenzivnější pronásledování ze strany vlády a KGB. Ústřední výbor Komunistické strany Uzbecké SSR obvinil Mamatova z nepodložené kritiky prvního tajemníka Komunistické strany Uzbecké SSR Islama Karimova a předsedu Nejvyššího soudu Uzbecké SSR v televizi a požádal prezidium Nejvyššího Sovět uzbecké SSR dát svolení k jeho zatčení, zrušit jeho poslaneckou imunitu, ale většina poslanců hlasovala proti a Mamatov zůstal poslancem lidu [1] [2] .
17. srpna 1991 na protest proti Státnímu nouzovému výboru šel spolu se svými spolubojovníky na demonstraci před budovou Nejvyšší rady Uzbecké SSR a veřejně spálil stranickou kartu KSSS a opustil stranu. Toho roku ho Svaz novinářů Uzbekistánu zvolil předsedou, ale na nátlak vlády byly výsledky voleb zrušeny a fakticky zmanipulovány a místo nich se předsedou stal jiný člověk loajální vládě. Během legendárního 7. zasedání Nejvyšší rady Uzbekistánu v roce 1991 mohl Jahangir Mamatov spolu s dalšími opozičními poslanci zařadit na program jednání o otázce opatření k omezení pravomocí prezidenta Islama Karimova. Podle Mamatova mají pravomoci prezidenta všechny páky, jak obrátit prezidentskou moc k diktatuře . Zasazoval se o přeměnu Uzbekistánu na parlamentní republiku v čele s předsedou vlády . Na nátlak demokratické opozice vytvořila vláda Uzbekistánu oddělení pro vztahy s poslanci parlamentu, které upravovalo zejména vztahy mezi prezidentem a parlamentem. Později byl Mamatov jmenován místopředsedou Státní televizní a rozhlasové vysílací společnosti Uzbekistánu , kde pracoval na zajištění svobody projevu v televizi a rozhlase [1] [2] .
Po brutálním zásahu vlády proti událostem v Taškentském kampusu v roce 1992, kde studenti zahájili masové stávky kvůli zdražování a potlačování svobody slova a demokracie, začal Mamatov otevřeně prohlašovat, že v Uzbekistánu byl nastolen diktátorský antidemokratický režim. , v čele s islámem.Karimov [1] [2] .
Aktivně se zapojil do sjednocování uzbecké opozice proti současné vládě a stal se 28. března 1992 jedním z organizátorů „Fóra demokratických sil Uzbekistánu“. Do tohoto sdružení patřili nezávislí opoziční poslanci liberální orientace, dále Demokratická strana Erk (vůdce - Muhammad Salih ) a lidové hnutí "Birlik" (vůdce - Abdurahim Pulat ). Po své rezignaci na protest proti stávající vládě působil Jahangir Mamatov jako šéf nevládní organizace „Turan“, jejíž činnost byla nezákonně zastavena bez rozhodnutí Nejvyššího soudu Uzbekistánu a jejich majetek byl zabaven [1] [ 2] .
V lednu 1993 byl učiněn pokus o jeho život poblíž budovy demokratické strany Erk v Taškentu. 3. února 1993 byl Mamatov zvolen tajemníkem demokratické strany Erk pro ideologii a šéfredaktorem stranických novin Erk. Stal se jedním z lídrů strany. 7. února 1993 byly noviny vládou uzavřeny a začaly být tištěny mimo Uzbekistán a tajně přivezeny do země [1] [2] .
V únoru 1993 jej a jeho rodinu policie vystěhovala z Taškentu, dům v Taškentu byl zabaven a Mamatov a jeho rodina byli násilně posláni pod policejním doprovodem do Samarkandu. V polovině března 1993 odletěl do Baku , kde byl u moci Abulfaz Elchibey , který poskytl útočiště turkicky mluvícím disidentům z celého bývalého SSSR. Z Baku krátce odletěl do Turecka , aby se jako zástupce demokratické strany Erk zúčastnil konference turkicky mluvících států. Na konferenci vystoupil s prohlášením o masivním porušování lidských práv v Uzbekistánu, o potlačování opozice a disidentů státem. V polovině dubna 1993 se Mamatov vrátil do Samarkandu a byl okamžitě zatčen. Jeho poslanecké pravomoci byly předčasně ukončeny i přes protest řady současných poslanců uzbeckého parlamentu. Po nějaké době se mu s pomocí známých podařilo z vězení uprchnout a v letech 1993 až 1994 žil v Turkmenistánu , Ázerbájdžánu a Gruzii . Pracoval pro bono jako šéfredaktor novin demokratické strany Erk, které byly tištěny mimo Uzbekistán, propašovány do země a tajně distribuovány mezi čtenáře stranickými aktivisty, kteří zůstali v Uzbekistánu. Pomáhal také při vydávání časopisu Harakat hnutí Birlik, jehož vůdcem byl Abdurahim Pulat. Během této doby vláda požadovala, aby se s ním rozvedla a veřejně to oznámila. Odmítla tento požadavek a vláda proti ní vykonstruovala trestní řízení. Při domovní prohlídce u ní byl zadržen pas a další doklady patřící jí a jejímu manželovi. V květnu 1994 dostala dvouletý podmíněný trest za „porušení pasového režimu“ [1] [2] .
V roce 1994 se rodina sešla v Turecku a usadila se v Istanbulu. Do roku 1998 vyučoval na Kochově univerzitě , pracoval jako novinář pro noviny Türkiye a také jako dopisovatel uzbecké služby BBC , aktivně spolupracoval s uzbeckou službou Radio Liberty [1] [ 2] .
V roce 1995 Nejvyšší soud Republiky Uzbekistán na nátlak Národní bezpečnostní služby Uzbekistánu zahájil vyšetřování a zařadil jej na seznam hledaných osob, obvinil ho z nelegálního překročení státní hranice a urážky prezidenta Republiky Uzbekistán. a nelegálně vydávat a šířit noviny demokratické strany Erk. Byl také obviněn z „pokusu o svržení ústavního pořádku Uzbekistánu“. V té době, kvůli odchodu Abulfaze Elchibey a příchodu k moci Hejdara Alijeva , se pro něj v Baku stalo nebezpečné a Mamatov se přestěhoval do Istanbulu . Do Istanbulu byli vysláni i agenti SNB, aby ho zlikvidovali, ale jejich plány byly zmařeny. Celkem byly uzbecké speciální služby provedeny nejméně třikrát pokusy o likvidaci Mamatova. V únoru 1998 se Mamatov v Turecku obrátil na OSN a požádal o politický azyl ve Spojených státech . Jeho odvolání bylo přijato a Mamatov s rodinou odletěl do Spojených států, kde získal politický azyl. O několik let později získal se svou rodinou americké občanství. V letech 1994 až 2004 pracoval jako novinář v uzbecké službě Hlas Ameriky . Paralelně vyučoval uzbecký jazyk a literaturu na Washingtonském institutu jazyků a od roku 2001 se stal vedoucím lingvistou v Jazykovém výzkumném centru, kde vydal několik knih o lingvistice. Jeho knihy byly přijaty do knihovny Kongresu USA [1] [2] .
V roce 2000 vydal Nejvyšší soud Republiky Uzbekistán další rozhodnutí a byl znovu zařazen na seznam hledaných osob. V květnu 2001 byla zatčena jeho sestra a několik příbuzných. V USA Mamatov pokračoval ve svých opozičních aktivitách proti současné vládě v Uzbekistánu a osobně proti Islamu Karimovovi. V roce 2005 Mamatov vyzval členy a vůdce uzbecké opozice, aby se spojili. 11. července téhož roku se ve Washingtonu sešli vůdci a aktivisté uzbecké opozice. Výsledkem bylo 25. září vytvoření nezávislého opozičního Kongresu Demokratického Uzbekistánu, jehož předsedou byl zvolen Mamatov. 18. listopadu bylo hnutí zaregistrováno ve Spojených státech, ale následně fakticky přestalo fungovat kvůli opakovaným neshodám mezi vůdci a aktivisty uzbecké opozice [1] [2] .
Od poloviny roku 2000 se zcela stáhl z aktivit politické opozice. Mnohokrát tvrdil, že již nemá politické ambice a zůstává pouze odpůrcem moci Islama Karimova. Založil vlastní webové stránky jahonnoma.com a turonzamin.org , kde jsou umístěny jeho autorské knihy a články, ale i užitečné materiály o historii a kultuře Uzbekistánu a Střední Asie, články a knihy dalších osobností. Tyto stránky byly zablokovány na území Uzbekistánu. Jako odborník a politolog na Uzbekistán a další země Střední Asie pravidelně poskytuje rozhovory různým webům, zpravodajským službám a publikacím. Píše knihy a články. Do dnešního dne napsal více než 40 knih na různá témata. Má svůj vlastní YouTube kanál JAHONGIR MUHAMMAD , kde zveřejňuje různá videa o politice a historii, pravidelně přináší videomonology a odpovídá na otázky odběratelů [1] [2] .
Kromě rodné uzbečtiny mluví tádžicky, persky, turecky, ázerbájdžánsky, anglicky a rusky. Ženatý od roku 1980, má 4 děti a několik vnoučat. Moje žena je povoláním lingvistka . Nyní žije v jednom z malých měst poblíž Washingtonu [1] [2] .
Prosazuje přeměnu stávající prezidentské republiky v Uzbekistánu na parlamentní republiku . Stojí za sekulárním státem , ale se svobodou vyznání , stojí za ochranou státního práva svobody slova , svobody pořádat shromáždění a shromáždění , za zákazem cenzury , za přeměnu Uzbekistánu ve skutečný demokratický a liberální stát s nezávislou domácí a zahraniční politiku, za přijetí skutečné demokratické ústavy , za nezávislé soudy a státní orgány, které se navzájem kontrolují, za tvrdý boj proti korupci a nepotismu , za vzájemnou důvěru a jednotu mezi státy Střední Asie, podporuje myšlenky Jadidismu a Turanismu [3] .
Napsal asi 40 knih, memoárů a sbírek v uzbečtině a angličtině [2] . Několik jeho knih bylo přeloženo do jiných jazyků, včetně ruštiny, angličtiny, němčiny a turečtiny.