Nakhichevan School of Architecture ( Ázerbájdžán: Naxçıvan memarlıq məktəbi ) je jednou z architektonických škol vyvinutých na území moderního Ázerbájdžánu ve středověku . Nakhichevanská škola architektury byla založena ve 12. století architektem Ajamim Nakhchivanim . Hrobky Yusuf ibn Kuseyir (první v roce 1162 ) a Momine-Khatun (druhá v roce 1186 ), které postavil v Nakhichevan , jsou klasickým typem budov této školy.
V souvislosti s oslabením arabského chalífátu v X - XII století vznikly na území moderního Ázerbájdžánu malé feudální státy [1] . Současně v takových městech jako Barda , Shamakhi , Baylakan , Ganja , Nakhichevan a další vznikaly různé architektonické školy, mezi nimiž byla obecná podobnost architektonického stylu [2] : Arran , Nakhichevan, Shirvan-Absheron a také Tabriz , který byl vyvinut později na území íránského Ázerbájdžánu [1] .
První datované památky nakhichevanské školy pocházejí z 12. století . Mezi nimi jsou věžovitá mauzolea - hrobky , stejně jako památné stavby postavené k oslavě bohatství a moci feudálních vládců. Původ architektonického typu kavkazských věžových mauzoleí je připisován starověku, ale dosud není dostatečně prozkoumán [3] .
Věžová mauzolea v Ázerbájdžánu, na rozdíl od věžových mauzoleí v severních oblastech Íránu a některých oblastech střední Asie, mají podzemní hrobku v podobě mnohostranné nebo křížové krypty. Takové krypty mají obvykle nízkou, plochou klenbu. Nadzemní část tvoří sokl obložený kamenem , hlavní objem věže a kuželovitý nebo jehlancový strop. Vnitřní část věží má vysokou, často polygonální místnost krytou kupolí [3] .
Architektonická škola Nakhchivan byla založena na metodách vědeckého výpočtu. Architektura Nakhchivanu je známá nejen svými kamennými architektonickými památkami, ale také památkami postavenými z červených a fialových cihel. [čtyři]
Ve druhé polovině 17. století byly restaurovány v Nachčivanu, Ordubadu a Julfě . Podle tureckého historika Ovliya Chalabi bylo v 17. století v Nakhchivanu 20 000 domů, 70 náboženských budov, 20 karavanserajů, 7 lázní a bazarů. V Ordubadu byl postaven architektonický komplex Imamzad, lázeňský dům Ismaila Khana, Khanov dům, karavanseraj a lázně. Architektonické památky 18. století se dostaly do 21. století. [čtyři]
Mezinárodní sympozia jako „Nakhchivan v mezinárodních zdrojích“ v roce 1996, „Prorok Noe, světová bouře a Nakhchivan“ v roce 2009, „Nakhchivan: jako důležité osídlení a městské dílo“ v roce 2011, „Nakhchivan: důležité město a Duzdag“ v roce 2012 byly věnovány ochraně architektonické školy Nakhchivan. Během let 2006-2012 zde bylo zapsáno 1200 architektonických památek.
Horní část dvoupatrových budov tvořilo válcové, krychlové nebo hranolové těleso. Horní část byla také kryta dvojitou kopulí. Hranolové náhrobky, které jsou dílem Ajamiho Nakhchivaniho , se dochovaly dodnes . Ahmed ibn Eyyub al-Hafiz Nakhchivani vytvořil kulaté válcové náhrobky. [5]
Budovy patřící k architektonické škole Nakhchivan-Maragha ( mauzoleum Yusuf Kuseyir , mauzoleum Momine Khatun , Bardova hrobka atd.) se vyznačují množstvím detailů, elegancí detailů, optimistickým vzhledem architektonického členění a zdobení. [6]
Architektonická škola Nakhchivan-Maragh byla založena na přesných matematických metodách výpočtu. Pomníky byly stavěny na základě přesného výpočtu a přesného měření, plánování umístění dekorací a nápisů. Zástupci této architektonické školy, disponující hlubokými matematickými znalostmi, s přesností klenotníka řešili problémy památek se složitou strukturou arkád, kupolí, ornamentů a dekorů.
Architektonická škola Nakhchivan-Maraga se vyznačuje použitím různých cihel a architektonických ozdob z barevných štětců a strašidelných prvků. [7]
Tato pevnost je archeologickým nalezištěm. Nachází se v jihovýchodní části Nakhichevanu. Lidé nazývají tento monument Kekhnya-gala nebo Torpaggala. Přesné datum založení tvrze nebylo dosud stanoveno. Předpokládá se, že pevnost byla postavena za Ezdigerda III. (632-51) - vládce státu Sassanid . Během invaze Mongolů byla pevnost zničena. Poté však byla tvrz obnovena, neboť fungovala až do 18. století.
Pevnost se skládala ze dvou částí – Naryngala a Velká pevnost. [osm]
Byl postaven ve 3-1 tisíciletí před naším letopočtem. Pevnost se nachází na obou březích řeky Alinja v regionu Julfa.
Levá a pravá část pevnosti jsou od sebe odděleny hlubokou roklí.
Středověký hrob. Inspektor nachičevanské městské školy K. A. Nikitin poznamenal, že díky legendám a náboženskému cítění Arménů byly hrobky Noema a dalších členů jeho rodiny zachovány před zničením, jsou udržovány a restaurovány tak, aby neztratily svůj původní vzhled. [9] . V článku „Město Nakhichevan a okres Nakhichevan“ Nikitin popisuje hrob a mauzoleum proroka Noema, které se nachází zde: [8]
„Noemova hrobka se nachází v jižní části města Nakhichevan, poblíž ruin starověké pevnosti. Současná podoba hrobu byla obnovena v 8. století. V dnešní podobě hrob připomíná nízkou a nepříliš velkou hrobku. Nejprve zde stával chrám, ale později byl zničen. Současná hrobka se skládá ze zbytků spodního patra bývalého chrámu. Vyžadující sestup po schodech se zaobleným vnitřním chrámem, v typu krypty, opevněný kamenným sloupem uprostřed. Podle legendy jsou pod tímto sloupem relikvie Noema. V kryptě nejsou žádné obrázky a obrázky dekorací. Stěny krypty jsou vybílené a plné jmen poutníků a cestovatelů, kteří zde byli, v různých jazycích.“
Byl postaven v roce 1186 architektem Ajami ibn Abubekr Nakhchivani dekretem Shams ad-Din Ildegiz . Mauzoleum se skládá z podzemní krypty a nadzemní části. Na pomníku jsou vytesána slova: „Odcházíme, ale svět zůstává, my umíráme, ale památky po nás zůstávají. [10] [11]
Salaeva Rosa. Nakhchivan je dědictví architektury. - Baku: Azerbaijan Publishing House, 2002. - 240 s.