| Město | |
| Ordubad | |
|---|---|
| ázerbájdžánu Ordubad | |
| 38°54′17″ severní šířky sh. 46°01′23″ východní délky e. | |
| Země | Ázerbajdžán |
| Autonomní republika | Nachičevanská autonomní republika |
| Plocha | Oblast Ordubad |
| Historie a zeměpis | |
| První zmínka | 7. století |
| Bývalá jména | Vorduar, Orduar |
| Výška středu | 856 m |
| Typ podnebí | subtropické suché |
| Časové pásmo | UTC+4:00 |
| Počet obyvatel | |
| Počet obyvatel | 10,3 tisíce lidí ( 2012 ) |
| národnosti | Ázerbájdžánci |
| zpovědi | šíitští muslimové |
| Katoykonym | ordubadets, ordubads |
| Úřední jazyk | ázerbájdžánský |
| Digitální ID | |
| Telefonní kód | +994 36 547 [1] |
| PSČ | AZ6900 |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Ordubad ( ázerbájdžánský Ordubad ) je město v Ázerbájdžánu , správní centrum regionu Ordubad a druhé největší město Nachičevanské autonomní republiky . Nachází se na úpatí pohoří Zangezur na řece Ordubadchay , 4 km od železniční stanice Ordubad.
Ordubad je jedním z mála měst v Ázerbájdžánu, které si dobře zachovalo své antické památky, staré uspořádání a významnou část starých budov [2] . Od roku 2001 je areál historické zástavby města kandidátem na zápis na Seznam světového dědictví UNESCO .
Název města je turkického – perského původu a doslova znamená „vojenské město“ – z turkického „ordu“ (armáda) a perského „bad“ (město), z čehož vyplývá, že město bylo založeno během mongolské invaze resp. následná vláda Ilkhanidů [3] .
Ordubad se nachází na úpatí pohoří Zangezur v nadmořské výšce 850 m nad mořem, 64 km jihovýchodně od Nakhichevanu , 1,5 km severně od levého břehu řeky Araks , podél které vede hranice s Íránem . Hranice s Arménií probíhá 11 km východně od města. Město je rozděleno na dvě části řekou Ordubadchay .
V dávných dobách bylo území Ordubadu součástí arménského regionu Goghtn [4] [5] . Vznik osady v Ordubadu se pravděpodobně datuje do 5.–6. století. n. e, kdy bylo město součástí arménského marzpanstva [6] .
Nejstarší památkou Ordubadu, o které existují informace, je kufický nápis v perštině na jedné z desek starověkého hřbitova ve městě, pocházející z roku 824 [7] [8] . Tento nápis objevil M. Khanykov, který napsal, že v roce 1851 mu M. Archangelskij z tohoto nápisu udělal rytinu . Tato deska se však nedochovala. Již v roce 1927 nenašel V. M. Sysoev na ordubadském hřbitově jediný kufický nápis [9] . Mezi starověké památky Ordubadu patří také ruiny starověkého karavanseraje , který přežil až do konce 19. století . Nacházel se vedle náměstí Aras-Maidan, z něhož vedla podzemní chodba do starého kostela postaveného podle lidové legendy na počátku šíření křesťanství, na počátku 5. století. Jednou z nejstarších památek Ordubadu, která se dochovala dodnes, je náhrobek datovaný rokem 1357 na hřbitově v Ordubadu s arabsko-perským nápisem náboženského obsahu [7] [9] . Tento hrob, nalezený na stejném hřbitově jako deska z roku 824, patřil Ordubad Sheikh Abu Said, který byl současníkem Ibn Sina [10] [6] .
Historik Khumar Vaidova poznamenává, že první zmínka o Ordubadu pochází ze 7. století [7] . Během tohoto období spadalo celé Zakavkazsko, včetně provincie Ordubad, pod nadvládu arabského chalífátu a bylo sjednoceno jako součást jediného arménského emirátu . Provincii vládli emírové jmenovaní chalífy [7] .
V IX-X století. Provincie Ordubad střídavě spadala pod nadvládu feudálních států íránských dynastií Sajidů , Salaridů (kteří vládli v severozápadní Persii , v provincii Ázerbájdžán [11] , která měla do 11. století perské obyvatelstvo [12] [13] ) a arménským královstvím [14] .
V 11. století provincii Ordubad, stejně jako celé území Zakavkazska, dobyli Seldžukové , kteří sem přišli ze Střední Asie. Ordubad získal velkou slávu v 12. století [7] [15] , právě v době, kdy byl Nakhichevan po nějakou dobu hlavním městem Ildegizidského státu [7] .
V letech 1196-1261 byl Ordubad součástí arménského království Zakaryanů.
V první polovině 13. století byl Ordubad zajat mongolskými dobyvateli. Předpokládá se, že turko-perský název „Ordubad“, což znamená „město armády“, může naznačovat jeho založení právě v období mongolské invaze nebo v období vlády Ilkhanidů , které ji následovaly . pravděpodobnější, protože Ilkhanids obrátil Ázerbájdžán [11] (severní západní Persie) do centra své moci. Ordubad byl jedním z důležitých obchodních měst, kterým procházely karavany z Číny, Evropy a Indie. Z města se vyváželo ovoce, zemědělské produkty a hedvábí. Hamdallah Qazvini v polovině 14. století popsal Ordubad jako provinční město, které bylo jedním z pěti měst, která byla součástí nakhichevanské mlhy, ponořená v zahradách a produkující jemné hrozny, obiloviny a bavlnu. [16] [17] V díle „Nuzhat al-Kulub“ od Hamdallaha Kazviniho (XIV. století) jsou Ordubad, stejně jako Nakhichevan , uvedeny v oblasti Ázerbájdžánu [18] .
Na konci 14. století bylo město napadeno Timurovými vojsky . V roce 1387, po dobytí Khorasanu , se Timur přesunul se svou armádou do Tabrizu a poté do oblasti Syunik . Jeho cesta vedla přes Ordubad a jeho okolí, které tím utrpělo velké škody. Bitvy, které se u Ordubadu odehrály během dlouhého obléhání pevnosti Alinjakala , byly pro obyvatelstvo města velmi zničující. V XV-XVI století. Ordubad byl součástí feudálních států mimozemských [19] turkických sdružení Kara-Koyunlu a Ak-Koyunlu [7] .
V 15. století byla na levém břehu řeky Ordubadchay, na kopci Ambaras, založena feudální pevnost, která byla centrem města, které se začalo rychle rozvíjet díky obchodu.
Až do 16. století byl Ordubad jedním z center řemeslné výroby a obchodu. V 17. století vznikla na levém břehu Ordubadchay nová obchodní centra. Vzhledem k tomu, že rozvoj města probíhal na pravé straně, ztratila pevnost na významu [21] . V roce 1604 získal Ordubad (během vlády šáha Abbáse ) některá privilegia, která ho osvobodila od placení daní do státní pokladny, jak dokazuje text šáhovy oblohy vytesaný nad portálem mešity Juma . Hatembek Ordubady, který nesl titul „Etimad-ad-douleh“, jakožto hlavní vezír Abbáse I., od něj v letech 1607/08 získal daňovou imunitu – „muafi“ pro město Ordubad, jak dokládají šáhovy dekret vytesaný nad portálem Juma -mešity [22] . Konec 16. - první polovina 17. století. se ukázalo jako těžké období pro Ordubad. Ordubad, který byl vystaven nájezdům tureckých nebo íránských dobyvatelů a často byl dějištěm divokých a krvavých bitev, byl více než jednou vydrancován a zpustošen. Takže v roce 1635, během íránsko-turecké války, byl Ordubad barbarsky zničen. Vnější politická stabilizace ve druhé polovině 17. století objektivně přispěla k oživení městského života, obnově řemesel a obchodu. Do tohoto období spadá stavba medresy [2] . V XVII-XVIII století se v Ordubadu na pravém břehu řeky začala zakládat nová obchodní centra [21] .
Na konci 20. let 18. století. byl zajat vůdcem arménských rebelů v Zangezur Mkhitar Sparapet [23] .
V XVIII - začátek XIX století. město bylo součástí Nachičevanského chanátu (v jihovýchodním mahalu Aza-Jeyran), ale po rusko-perské válce z roku 1827 a Turkmenčajské smlouvě z roku 1828 byla tato území postoupena carskému Rusku [16] .
Po poměrně dlouhou dobu, odhadovanou na dvě století (XVII-XIX. století), nedocházelo vlivem vnitřních i vnějších okolností sociálně-ekonomické základny Ordubadu k žádnému výraznému rozvoji a v některých obdobích dokonce k regresi. Hlavními zaměstnáními obyvatel města zůstalo zahradnictví, řemeslná výroba a obchod [2] .
Jako součást Ruské říše, Ordubad (nebo Ordubat) byl bezhrabský (nepředstavující správní centrum pro žádné konkrétní území) město okresu Nakhichevan v provincii Erivan a nacházel se na hranici Ruska a Persie . V roce 1834 mělo město a 52 jeho vesnic 11 341 obyvatel [16] . Obyvatelstvo, sestávající převážně z Ázerbájdžánců, se zabývalo zahradnictvím a zahradnictvím . Ve městě stával nádherný obrovský platan ( Platanus orientalis ). Ve městě tehdy fungovala jednotřídní městská škola [24] .
Od roku 1850 do roku 1868 byl Ordubat krajským městem provincie Erivan [24] .
Ordubad jako součást Nakhichevan Khanate na mapě z roku 1902
Ordubad (Ordubat) jako součást okresu Nakhichevan na mapě z roku 1903
V roce 1977, výnosem vlády Ázerbájdžánské SSR , byla historická budova města Ordubad, která se vyznačuje jedinečnou architektonickou strukturou a architektonickými památkami, prohlášena za historickou a architektonickou rezervaci.
V roce 2001 bylo město prohlášeno za kandidáta na zápis na seznam světového dědictví UNESCO [21] .
V roce 1869 bylo ve městě 810 domů (nebo dvorů) [25] . V roce 1875 žilo v Ordubadu 5000 lidí, z toho 4700 muslimů a 300 Arménů [26] . Na konci 19. století – začátku 20. století měl Ordubat asi 4500 obyvatel, převážně muslimských Ázerbájdžánců [ 24] .
Podle prvního všeobecného sčítání lidu Ruské říše v roce 1897 žilo ve městě 4 611 lidí (gramotných - 798 lidí, čili 17,3 %). [27] [28] .
| Rok | Ázerbájdžánci [Comm. jeden] | Arméni | Rusové , Ukrajinci , Bělorusové | Poláci | Gruzínci | Němci | Odpočinek |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1897 | 4 088 (88,66 %) | 284 (6,16 %) | 179 (3,88 %) | 34 (0,74 %) | 8 (0,17 %) | 4 (0,09 %) | 14 (0,3 %) |
Podle „ kavkazského kalendáře “ na rok 1912 žilo ve městě 5445 lidí, většinou Ázerbájdžánců [29] . Podle kavkazského kalendáře byla v roce 1914 populace 5 655 lidí (šíitští muslimové - 5 367, Arméni - 173 [30] ).
Podle celounijního sčítání lidu z roku 1989 žilo v Ordubadu 9 395 lidí [31] , v roce 1991 - 9 500 [15] a v roce 2008 - 10 372.
Ve městě je soustředěna továrna na navíjení kokonů, zemědělsko-průmyslové ovocnářství a závod na výrobu granátů. Ordubad má autobusové spojení do Nakhichevan , Julfa , Dyrnys a vesnic v regionu Ordubad.
Ordubad je rozdělen do pěti [21] velkých čtvrtí - mahalla [32] [33] :
Kromě hlavních čtvrtí má město malé čtvrti: Karachanak, Dilbyar, Engech [33] , Karakhovuzbashi, Askerkhan, Korpyubashi, Beglyar, Goshgar atd. [32]
Mešita ve čtvrti Ambaras
Mešita Juma ze 17. století [35]
Bazar " Gejsarija " XVII století [36]
Mešita Haji Huseynkuli
Mešita Sarshahar z 18. století [36]
Během osmého a devátého století byl Ázerbájdžán dějištěm častých protikalifských a protiarabských povstání, byzantské zdroje uvádějí perské válečníky hledající ve 30. letech 8. století. útočiště před vojsky chalífy ve službách byzantského císaře Theophila. […] Ázerbájdžán měl perskou populaci a byl tradičním centrem zoroastriánského náboženství. […] Khurramité byli […] perská sekta ovlivněná šíitskými doktrínami, ale s kořeny v předislámském perském náboženském hnutí.
Popisek mapy: Hranice království Ani Bagratids v roce 1001.
Podle Yakut (13. století) Adharbaydjan sahal až k Bardha'a (Parthav). V Nuzhat al-Kulub (730/1340), 89, Nakhicewan a Ordubad, na levém břehu Araxes, jsou zmíněny pod Adharbaydjan.
Ještě před zásahem Ruska a Turecka, v roce 1722, se Gruzínci v Kartii a Arméni v Zangezuru a oblasti Nachčevan vzbouřili proti šáhově nadvládě v naději na pomoc od Ruska stejného vyznání. Ale po Konstantinopolské smlouvě křesťanské oblasti Zakavkazska zcela spadly pod nadvládu Turecka. Arménští rebelové, jejichž převážnou část tvořili rolníci v čele s Davidem Begem, pokračovali v boji s tureckými jednotkami po dlouhou dobu v těžko dostupných horských soutěskách Kavkazu, Zangezuru a Nachčevanské oblasti (oblast Akulis-Ordubad ). Posledním úspěchem Davit-bega bylo obsazení Akulisu. V roce 1728 Davit-beg zemřel ve svém sídle, pevnosti Halidzor. Nahradil ho statečný Mkhitar. Sváry mezi vůdci hnutí, mezi nimiž bylo mnoho meliků, drobných statkářů [333 - 334] a kněží, však vedly k tomu, že v roce 1729 část z nich vedená knězem ter Avetisem vstoupila do jednání s Turecké úřady a vydaly jim pevnost Halidzor poté, co obdržely příslib amnestie. Slib nebyl splněn, ti, kteří se vzdali, byli zabiti, jejich manželky a děti zotročeny. Jediný Ter Avetis dostal svobodu a povolení odejít se svou rodinou do Jeruzaléma. Mkhitar pokračoval v boji, přesto se mu podařilo dobýt město Ordubad. V roce 1730 byl zabit zrádcem, jeho hlava byla poslána tureckému pašovi do Tabrizu, jeho milice byla rozprášena. Tak skončilo povstání, které trvalo 8 let.
... město Ordubad, jehož vznik ázerbájdžánští autoři datovali do 15. století a vzkvétalo - 17.-18. století. (viz též Rustamkhanly, 1990, s. 170-175), přičemž toto město bylo významným centrem již v předkřesťanské době a později bylo známé četnými arménskými kostely a kláštery z 10.-17. kostely ze 13. století. zachovány do naší doby.
| Osady v Araku | |
|---|---|
| Ázerbajdžán | |
| Arménie | |
| Írán | |
| krocan | |
