Wu wei

Wu-wej ( čínsky trad. 無為, ex. 无为, pinyin wúwèi ) - kontemplativní pasivita. Toto slovo se často překládá jako „nedělání“ nebo „nejednání“, další možností překladu je „nemotivovaný“ nebo podle I. A. Arseeva „spontaneita“. Nejdůležitější vlastností nedělání je absence důvodů pro akci. Neexistuje žádná reflexe, žádná vypočítavost, žádná touha. Mezi vnitřní přirozeností člověka a jeho působením ve světě neexistují vůbec žádné mezistupně. Akce se děje náhle a zpravidla dosáhne cíle nejkratší cestou, protože se opírá o vnímání tady a teď . Opakem "wu-wei" je " wei ".

Příroda Wu-wei

Podle Lao Tzu : „ Pokud chce někdo ovládnout svět a manipulovat s ním, selže. Neboť svět je posvátná nádoba, se kterou nelze manipulovat. Pokud s ním bude chtít někdo manipulovat, zničí ho. Pokud si ho někdo bude chtít přivlastnit, ztratí ho ." [1] [2]

Český filozof Jakub Matl poznamenal: „ Dodržování „míry věcí“ je pro člověka hlavním životním úkolem. Nekonání, či spíše aktivita bez porušení tohoto opatření (wu wei) není povzbuzením k destruktivní pasivitě, ale vysvětlením společenství člověka a světa na jediném základě, kterým je Tao . [3]

PhD ve filozofii N. G. Prjakhin poznamenává, že Lao Tzu považoval člověka a celý svět za legitimní produkt Tao. Člověk, který je součástí přírody, by tedy měl mít za svůj osud následování cesty ctnosti (de) a žít život v souladu s přírodou. Lao Tzu viděl kořen zla v lidech v odchylce od těch zákonů, které jsou předepsány samotnou přírodou. Jakákoli činnost, která odporuje Tao, se tak stává příčinou neštěstí lidí, což znamená, že nekonání – „wuwei“ by se mělo stát hlavním pravidlem každodenního života. Lao Tzu řekl: „ Kdo ví, nedokazuje, kdo dokazuje, neví. Moudrý člověk nic neshromažďuje. Všechno dělá pro lidi a všechno dává ostatním. Dao moudrého muže je čin bez boje ." V tomto ohledu Prjakhin podotýká, že: „Nečinnost , jak vyplývá z právě uvedené úvahy, je ve skutečnosti právě jednáním, navíc velmi aktivním, odpovídajícím přírodním zákonům - odpovídajícím Tao. Důvěřivost, laskavost a zájem o lidi rozlišují „neodpor“ podle Tao . [čtyři]

Vliv

Princip wu-wei měl významný dopad na doktrínu nedělání Lva Tolstého [5] .

Poznámky

1. ↑ Matl, 1991 , Laozi odmítá jakoukoli snahu nejen jednotlivce, ale i společnosti. Úsilí společnosti, generované civilizací, vede k rozporu mezi člověkem a světem, k disharmonii, protože „chce-li někdo ovládnout svět a manipulovat s ním, selže. Neboť svět je posvátná nádoba, se kterou nelze manipulovat. Pokud s ním bude chtít někdo manipulovat, zničí ho. Pokud si ho bude chtít někdo přivlastnit, ztratí ho“, str. 54.
2. ↑ Kishukova, 2011 , Podle představitelů Tao, pokud chce někdo ovládnout svět a manipulovat s ním, selže. Je to dáno tím, že svět je posvátná nádoba, se kterou nelze manipulovat. V případě, že s ním bude chtít někdo manipulovat, zničí ho. "Pokud si ho bude chtít někdo přivlastnit, ztratí ho."
3. ↑ Matl, 1991 , str. 54.
4. ↑ Prjakhin, 2007 , str. 29.
5. ↑ Chen Bing. Zásada nekonání v náboženském a mravním učení L. N. Tolstého . - abstraktní dis. ... kandidát filozofických věd. - Tula: Vydavatelské středisko Tul. Stát ped. un-t im. L. N. Tolstoy , 2004. - 22 s. - 100 kopií. Archivováno 26. ledna 2022 na Wayback Machine

Literatura

• Matl Y. Filosofie starověké a středověké Číny // Stručně o dějinách filozofie / Per. z České. cand. filozofie vědy I. I. Bogut . - Myšlenka , 1991. - 591 s. — 100 000 výtisků.  — ISBN 5-244-00552-9 .
• Kishukova A.P. Sociofilozofická analýza člověka jako samoorganizujícího se systému . - disertační práce ... kandidát filozofických věd. - Pjatigorsk: Pjatigor. Stát technol. un-t , 2011. - 164 s.
• Kobzev A. I. Wu WEI  // Velká ruská encyklopedie  : [ve 35 svazcích]  / kap. vyd. Yu. S. Osipov . - M  .: Velká ruská encyklopedie, 2004-2017.
• Pryakhin N. G. Problém nenásilí a nekonání ve východní filozofii a kultuře (Starověká Indie - Starověká Čína) // Svět člověka. - Obninsk: "Vekhi Publishing House", 2007. - č. 4. - S. 23-32 . - ISSN 1999-7531 .
• Titarenko M. L. , Abaev N. V. Wei // Čínská filozofie. Encyklopedický slovník / Ed. M. L. Titarenko. — M .: Myšlenka , 1994. — 573 s. — ISBN 5-244-00757-2 .
• Tolstoj L. N. Hlava XXI. Nedělání // Způsob života. — 1911.
• Slingerland E. A nezkoušejte! Starověká moudrost, moderní věda a umění spontánnosti // Corpus vědecum / Per. z angličtiny. M. Solntseva - AST, 2017—512 s. — ISBN 978-5-17-086844-5

• Slingerland E. Akce bez námahy : Wu-wei jako konceptuální metafora a duchovní ideál v rané Číně  . — New York: Oxford University Press , 2003. — 368 s.

Slovníky a encyklopedie	velká čínština Velký Rus okolo světa
V bibliografických katalozích	NKC : ph836172