Neo- buddhismus je označení pro proudy, které „obsahují prvky buddhistické doktríny a praktik, ale nepatří k náboženským formám, které mají v tradičně buddhistických zemích dlouhou historii“. Neobuddhismus je součástí nových náboženských hnutí [1] . Neobuddhistická hnutí (Japonsko, USA, Evropa) zpravidla nemají žádné nebo oslabené spojení s tradičními buddhistickými školami a směry.
Přitom některé z nich, zejména v Japonsku, jak poznamenal ruský buddholog A. Ignatovič , obsahují všechny prvky buddhistického učení s minimálním zahrnutím nebuddhistických prvků, většinou souvisejících se sociální sférou, která je spojena s rozvojem a modernizací, která je vlastní společenským jevům ve 20. a 21. století.
Vznik neobuddhismu byl možný díky intenzivní expanzi řady buddhistických škol na Západ v 50. a 60. letech 20. století.
Theravada , Zen , buddhismus čisté země , škola Nichiren a škola vadžrajána se rozšířily do západních zemí. To vedlo k novým kongregacím, jako jsou ti Ole Nidal , Sogjal Rinpočhe , Thich Nhat Hanh , Sun San a velké množství dalších západních a východních učitelů. Podle doktora historických věd A. S. Agadzhanyana mají tito představitelé novobuddhismu navzdory touze patřit k tradičnímu buddhismu od něj značné odlišnosti [2] . Neobuddhismus zahrnuje také japonské sociálně-náboženské hnutí Soka Gakkai [3] a řadu dalších moderních japonských buddhistických škol a hnutí.
„Řada badatelů“ nazývá neobuddhismus „novopočetným buddhismem“ a odlišuje jej od tradičního buddhismu „od narození“ (v tomto případě mluvíme o zemích tradičního šíření buddhismu), šířeného představiteli východních diaspor. . Nováčci, upozorňují vědci, přijímají buddhistické učení „vědomě“. Jsou také více orientovaní na dharmu a mají „volnější výklad textů a tradic“. Některé praktiky, jako je meditace a zpívání mantry , se provádějí velmi pilně, jiné, jako například „uctívání obrazů Buddhy “ a klášterní praktiky, se neprovádějí [2] .
Část hnutí připisovaných náboženskými učenci neo-buddhismu může být oddaná náboženskému synkretismu , například spojení s hnutím New Age .
Neobuddhismus navíc často používá meditační praktiky jako prostředek psychoterapie k zbavení člověka emocionálních problémů, má výraznou „misionářskou orientaci“ a větší míru zapojení do environmentálních a sociálních procesů. Představitelé neobuddhismu jsou často tolerantnější k nebuddhistickým náboženským názorům a jsou méně pevně organizováni do skupin a komunit. Pozoruhodnou výjimkou z tohoto druhého rozlišení byla teroristická organizace Aum Shinrikyo [2] , která částečně převzala učení neobuddhistické sekty Agon-shu .[4] . Neobuddhistické „školy“ se zpravidla méně zaměřují na rituály (z jejich praxe je vůbec nevylučují), ale více na „teoretický“ výcvik svých přívrženců, stejně jako na pokročilé meditační praktiky (na rozdíl od tradičních škol, kde se meditací zabývá pouze část mnichů a laici jsou více zaneprázdněni prováděním rituálů a charit za účelem „zlepšení karmy“). V některých případech není příliš snadné načrtnout hranici mezi tradičním buddhismem a neobuddhismem, například to je třeba mít na paměti, když mluvíme o skupinách Ole Nydahla, které jsou ve skutečnosti neobuddhistickými formacemi, přesto mají formální zasvěcení v osobě jejich vůdce (od lamů, kteří vyznávají „tradiční buddhismus“) do praxe a požehnání k přenášení Dharmy (buddhistického učení) „na Západ“.