Nidal, Ole

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 12. září 2021; kontroly vyžadují 62 úprav .
Ole Nidal
Ole Nydahl
Datum narození 19. března 1941 (81 let)( 1941-03-19 )
Místo narození Kodaň , Dánsko
Země
obsazení Buddhistický lama tibetské tradice Karma Kagjü
Manžel
  • Hanna Nydahl (1968 - 2007)
  • Alexandra Munoz Barbosa (2014–2017)
  • Anne Behrend (2019)
Děti freya
Ocenění a ceny
  • Cena UNESCO „Dialog, soužití, mír“
  • Řád nadace Agvana Dorzhieva
webová stránka lama-ole-nydahl.org
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Ole Nydahl ( Dan. Ole Nydahl [ˈnyˌdaːˀl] ; narozen 19. března 1941 ) je dánská náboženská osobnost, známá také jako Lama Ole (tibetské jméno - Karma Lodi Chjamtso), která předává učení mahámudry [1] školy Karma Kagjü . tibetského buddhismu v upravené verzi pro západní světonázor – „učení lidé komplikují jednoduché věci a jogíni zjednodušují věci složité“. Založil přes sedm set center buddhismu Diamantové cestycelosvětově. [2] Karma Kagjü je podškola Kagjü  , jedné ze čtyř hlavních škol tibetského buddhismu ( vadžrajána ). Určitá část lamů Karma Kagjü uznává centra Diamantové cesty jako součást školy Kagjü. Od počátku 70. let Ole Nydahl cestuje, pořádá přednášky, kurzy a zakládá centra buddhismu Diamantové cesty. Má více než 80 000 studentů, včetně více než 5 000 v Rusku. [3]

Studium a setkání s buddhismem

Ole Nydahl vyrostl v Dánsku. V letech 1960 až 1969 studoval na univerzitě v Kodani a několik semestrů v Tübingenu a Mnichově v Německu . Základní předměty: Filozofie , angličtina a němčina .

Ole Nydahl se aktivně podílel na duchovním pátrání po hippies  – a to i s pomocí drog, s problémy se zdravím a zákonem. Pokračováním duchovních hledání byl výlet do Himalájí.

V roce 1961 potkal svou budoucí manželku Hannah . Po svatbě v roce 1968 se vydali na líbánkovou cestu do Nepálu , kde potkali svého prvního buddhistického učitele Lopen Tsechu Rinpočheho  , lamu školy Drukpa Kagjü . [4] Na své další cestě se setkají a stanou se prvními západními studenty 16. Karmapy , Rangdžung Rigpe Dordžeho , vedoucího školy Karma Kagjü . [3]

Lama Ole a Hanna Nydahl se stali blízkými žáky 16. Karmapy. Setkali se také s dalšími učiteli Kagjü , jako jsou Kalu Rinpočhe, Kunzig Šamar Rinpočhe XIV, Džamgon Kongtrul Rinpočhe , Situ Rinpočhe a další. Nidalové se také stávají studenty Lopon Tsechu Rinpočheho a Šamarpy .

Lopon Tsechu Rinpočhe ocenil příspěvek lamy Oleho Nydahla:

„Téměř všech 84 Mahasiddhů následovalo cestu laiků, jen několik z nich byli mniši. Cesta laiků je dnes pro mnohé tou nejpřirozenější a nejprospěšnější cestou. Proto věřím, že lama Ole Nydahl je svým přístupem schopen prospět velkému množství bytostí. Učení a metody Buddhy byly dány proto, aby byly prospěšné bytostem. To je účelem cvičení. Měly by uklidnit naši mysl, změnit její stav a pomoci nám pochopit, jak funguje příčina a následek, abychom mohli pozitivně změnit svůj život. Práce lamy Oleho přesně tohle dělá. Nejen, že je pro mnohé prospěšný tím, že je učí dovedné praxi Phowa, ale neustále pracuje s lidmi a prospívá jim tím, že skutečně mění jejich životy pozitivním způsobem. Plně podporuji a oceňuji jeho aktivitu.“ [5]

Ole a Hanna Nydahlovi získali tradiční buddhistické vzdělání pod vedením Kalu Rinpočheho . Jako blízcí studenti 16. Karmapy také obdrželi mnoho učení, zmocnění a neformálních přenosů.

Centra diamantové cesty

Podle mnoha zpráv [6] pověřil 16. Karmapa Oleho Nydahla, aby na západě založil střediska Karma Kagjü. Více o tom lze nalézt v dopise od Khenpo Chodraga.

Od roku 1973 Ole Nydahl cestuje a přednáší. Brzy vzniká první meditační centrum v Kodani , které následně navštěvuje 14. dalajlama Tenzin Gjaccho . V letech 1974 , 1976 , 1977 a 1980 navštívil 16. Karmapa centra v Evropě a USA. V lednu 2000 se uskutečnila první cesta 17. Karmapy Trinley Thaje Dordžeho do evropských center založených lamou Olem Nydahlem.

Centra založená Olem Nydahlem se nazývají Centra diamantové cesty Karma Kagjü. Diamantová cesta je sanskrtský překlad termínu vadžrajána .

Od 70. let minulého století Ole Nydahl a jeho žena Hannah založili přes 600 buddhistických meditačních skupin ve střední a západní Evropě , Asii , Americe , Austrálii a Jižní Africe . Ole Nydahl raději nepřednáší ani neotevírá meditační centra Diamantové cesty v zemích, kde je obyvatelstvo převážně muslimské . Podle jeho názoru by v těchto zemích nebyl schopen účinně ochránit své studenty v případě obtěžování – a to ani v těch zemích Blízkého východu a severní Afriky , kde k obtěžování nedochází a s islámem koexistují další buddhistická centra. Navzdory existenci buddhistických center v „islámském světě“ tedy Ole Nydahl tvrdí, že otevření center by bylo z jeho strany nezodpovědným krokem. Výjimkou jsou tradičně muslimské republiky Ruská federace (například Baškortostán ) a bývalý SSSR ( Kazachstán , Kyrgyzstán ), kde existují skupiny, které obdržely požehnání lamy Ole Nidala.

V Rusku je 73 center a meditačních skupin, které byly otevřeny s požehnáním lamy Oleho Nydahla a sdruženy v Ruské asociaci buddhistů Diamantové cesty tradice Karma Kagjü .

Pedagogická činnost

Ole Nydahl neustále cestuje do různých zemí a učí své studenty i lidi, kteří se zajímají o buddhismus. Účelem kurzů Oleho Nydahla na různá témata, jako je mahámudra (Velká pečeť), je podpořit hlubší porozumění buddhismu Diamantové cesty.

Od roku 1978 napsal Ole Nydahl několik knih o buddhismu, některé z nich autobiografické. Některé z jeho knih vyšly také v ruštině . Ole Nydahl nedoporučuje číst texty na téma vadžrajána z jiných vadžrajánových škol lidem, kteří začínají cvičit. Vysvětluje to tím, že je lepší dobře pochopit jednu věc, než se v mnoha věcech zmást. V různých školách se takové výrazy používají v různých významech, což někdy uniká pozornosti začínajících buddhistů.

Studenti Oleho Nydahla jsou bez výjimky laici , kteří žijí převážně v západní kultuře. Klášterní buddhistické vzdělání s přijetím slibu celibátu podle Oleho Nydahla nezapadá do způsobu života v západní společnosti.

Ole Nydahl podporuje Trinley Thaye Dordžeho v otázce uznání 17. Karmapy.

Během 50 let šíření tibetského buddhismu lama Ole Nydahl nejen zakládal centra Diamantové cesty, ale také udržoval interakci s dalšími buddhistickými tradicemi.

V roce 2009 přijal hlava tradiční buddhistické sanghy Ruska Khambo Lama Damba Ayusheev ve své rezidenci v Ivolginsky datsan lamu Ole Nidala, „jednoho z představitelů řetězce učitelů buddhistické tradice Karma Kagjü“. [7]

Tato setkání se stala tradiční a vyvinula se v silný vztah: „Studenti Oleho Nydahla přinesli tanka Bódhisattvy Arbaly pro komplex Sanagin a bronzovou sochu Buddhy,“ napsal Khambo Lama. V roce 2016 byl lamovi Ole Nydahlovi udělen Řád Agvana Dorzhieva za šíření Buddhova učení po celém světě, vytvoření asi 800 buddhistických center v mnoha zemích, což přináší nadčasové výhody obrovskému množství lidí. [8] [9]

Ole Nydahl také udržuje úzké vztahy s představiteli buddhismu v Kalmykii. V roce 1993 poprvé navštívil republiku s přednáškami. Od té doby se v Kalmykii pořádají pravidelné přednášky lamy Oleho Nydahla a dalších vysokých lamů Kagjü, v roce 2009 navštívil Elista vedoucí linie a byl pozván 17. karmapa Trinley Thaye Dordže. [10] [11]

S požehnáním a podporou lamy Ole Nidala bylo po celém Rusku postaveno několik stúp, tradičních buddhistických architektonických staveb. Mezi nimi: Stúpy osvícenství v Krasnodaru a Volgogradu [12] , Stúpy osvícení v Elista [11] , Stúpy úplného vítězství na Bajkalu [13] , Stúpy osvícení v Morki [14] , Stúpy osvícení v Krasnojarsku [15] a další.

Lama Ole Nydahl navíc nadále podporuje výzkum a vzdělávání v oblasti buddhismu, včetně aspektu akademického mezioborového studia. Od roku 2008 se v Rusku konalo šest mezinárodních konferencí podporujících rozvoj interakce mezi vědci, zástupci různých škol buddhismu a vládními úředníky, který je v moderních podmínkách tak nezbytný. [16]

V roce 2003 byl s požehnáním lamy Oleho Nydahla a jeho manželky Hannah Nydahl založen Mezinárodní institut tibetských a asijských studií (ITAS) [17] , který sdružuje západně vzdělané překladatele z filozofie, tibetologie, indických studií a buddhismu. z nichž jsou praktikující tradice Karma Kagjü. Výzkumná knihovna ITAS obsahuje mnoho děl, včetně 108 svazků sebraných spisů linie Karmapy s názvem Kompilace sebraných spisů postupných inkarnací Karmapů, z nichž mnohé byly dříve neznámé a považovaly se za ztracené. [osmnáct]

Karma Kagyu v Rusku dnes

Většinu komunit Karma Kagjü v současnosti v Rusku a dalších zemích SNS založil lama Ole Nydahl. Jeho status je učitelem tradice Karma Kagjü, který k tomu získal právo od ředitele školy šestnáctého Karmapy , který odešel v roce 1981. První z komunit Karma Kagjü v Rusku se objevila v Leningradu (St. Petersburg) v roce 1989. [19]

Současná evropská a ruská centra Karma Kagjü, stejně jako další buddhistická centra Sakja , Ňingma , existující také v Rusku (s výjimkou tradiční školy Gelug pro Rusko ), se stylově velmi liší od školy, která vznikla v 11. 12. století. v Tibetu. Ale to je přirozené, protože jakákoliv náboženská organizace, ať už vznikne kdekoli a kdykoli, jakmile vstoupí do jiného kulturního prostoru, se tomu přizpůsobí, jinak bude odsouzena k zániku. Evropská a ruská centra Karma Kagjü jsou zaměřena na malé skupiny sekulárních vyznavačů tohoto trendu buddhismu, na praktikování buddhistické meditace, zvládnutí buddhistické teorie podle potřeby, což není spojeno ani s odchodem do mnišství (poustevny), ani s vzdáním se občanských povinností. Toto je přirozená a klidná forma hledání náboženské pravdy v buddhismu.

Pochybnosti o tom, zda je možné praktikovat buddhismus jako laik, a odpor této „světské cesty“ ke mnišství (poustevně) mají stereotypní základ. Světský buddhismus je jedním z rovnocenných, pokud jde o studium a aplikaci autentických metod, forem buddhistické praxe a dodržování zásad Učení (buddhistická dharma ). Laik, stejně jako mnich, aby dosáhl cíle – realizace potenciálu mysli, dosažení Osvobození a Osvícení – musí vykonávat praxi, kterou mu dává zkušený učitel, mistr. Ve vadžrajáně nejsou metody práce s myslí odděleny od každodenního života, ale jsou do něj integrovány na všech úrovních a praxe není pouze formálním cvičením; také v Diamantové cestě má zvláštní význam učitel – ten, kdo představuje realizovaný potenciál mysli. Prostřednictvím přímého ztotožnění se s těmito kvalitami na neosobní úrovni (meditace Lami naljor, Tib.; Guru jóga, Skt.) se student rozvíjí na cestě rychleji a efektivněji. Učitel Diamantové cesty musí mít autentický přenos, to znamená přijímat zasvěcení od svých učitelů, kteří je zase přijali v nepřerušené linii přenosu. [dvacet]

Postoj k sociálním otázkám

Ole Nydahl umožňuje potraty předepsané ze zdravotních důvodů k záchraně života matky nebo spojené s vývojovými vadami plodu. Na otázku o nebezpečí potratu odpovídá: „Je mnoho rodin, které by chtěly mít děti, ale nemohou je mít. Pokud je dítě zjevně vadné, zeptejte se lékaře, co si myslí. Ale pokud je dítě zjevně zdravé, tak ho nezabíjejte, dejte ho někomu, kdo dítě jednoznačně chce“ [21] .

Neshody

Ole Nydahl je jedním z příznivců Karmapy Trinley Thaye Dordžeho v otázce identifikace 17. Karmapy. Podle postavení Ole Nydahla a druhého nejvýznamnějšího lamy ve škole Karma Kagjü, Kunzig Šamar Rinpočheho  , není dalajlama oprávněn uznat a nikdy se nepodílel na uznání hlavy linie Karma Kagjü tibetského buddhismu [ 22] [23] . 14. dalajlama potvrdil uznání Urgjäna Trinlej Dordžeho za Karmapu na žádost Situ Rinpočheho a Gjaltsaba Rinpočheho [24] .

Kritika

Oliver Freiberger, výzkumný pracovník na Texaské univerzitě v Austinu [25] , poukazuje na to, že ohledně Olea Nydahla probíhá „pokračující kontroverze“ [26] . Freiberger uvádí, že časopis Lotusblätter Německé buddhistické unie uvádí, že Nydahlova prohlášení a aktivity vyvolávají otázky mezi některými německými buddhisty, kteří věří, že jeho chování není vhodné pro buddhistického učitele [26] .

Martin Baumann, profesor na univerzitě v Bernu ( Švýcarsko ), v rozhovoru v roce 2005 poznamenal, že „chápe kritiky, kteří říkají, že Ole Nydahl představuje na Západě <...> jakési ‚světlo buddhismu‘“ [27 ] .

Michail Plotnikov, jáhen, kandidát teologie, docent na Ortodoxní univerzitě St. Tikhon pro humanitní vědy, viceprezident Centra náboženských studií ve jménu sv. Irenej z Lyonu, popsal misi lamy Oleho Nydahla jako pro Rusko netradiční neobuddhistickou sektu (byť s jistými výhradami). Diakon zároveň poznamenává, že „někteří z kontrakulturní mládeže, která užívá drogy, které přitahuje, omezí jejich užívání nebo s ním úplně přestanou, protože Nydahl propaguje meditaci jako účinnější a kvalitativně lepší prostředek ke změně stavu vědomí než drogy. říká, že drogy interferují s meditací“ [28] .

Náboženský učenec E. G. Balagushkin ve své doktorské práci o „sekulárním buddhismu“ píše, že ve „verze tibetského buddhismu, do značné míry netradiční“, kterou představil Ole Nydahl, „vliv fenoménu mládežnické kontrakultury , nálad a hippies život “, který pochází „ze zdrojů synkretické povahy tohoto nového náboženského směru“ [29] .

Postoj Oleho Nydahla vůči politickému islámu

Pozice Oleho Nydahla ve vztahu k politickému islámu je někdy kontroverzní. Při vyjadřování svého osobního občanského postoje k otázkám svobody svědomí a útlaku práv žen používá výroky, které byly jednotlivými komentátory kritizovány [30] .

V jednom zveřejněném rozhovoru prohlásil: „Mám dva strachy o svět: přelidnění a islám. Tyto dvě věci by mohly zničit svět, který by jinak mohl být skvělým místem." Vysvětluje, že „muži, kteří potlačují ženy, se ve svém příštím životě s větší pravděpodobností stanou utlačovanými ženami“ [31] .

Odpověď na kritiku

Jako autor jednoho z článků ve sborníku založeném na materiálech 6. mezinárodní vědecké a praktické konference „Vajrayana Buddhism in Russia: Current History and Sociocultural Analytics“ V.M. Dronova: „Zástupci vědecké komunity již dlouho projevují zájem o komunity Diamantové cesty tradice Karma Kagjü a také o učení a praktiky, které se v nich používají. Zároveň v důsledku nespolehlivých, bezskrupulózních zdrojů nebo účelově zkreslených informací docházelo k podjatosti, neobjektivitě.“ Když mluvíme o důležitosti dialogu s výzkumníky, V. Dronová odkazuje na výzkumné práce významných vědců (V.P. Androsov, A.M. Alekseev-Apraksin, B.U. Kitinov, N.L. Žukovskaja atd.) věnované komunitám Almaznoye. Myšlenku takové interakce podpořil také Ole Nydahl „a vyjádřil svou touhu zúčastnit se konference zprávou“. Hloubkové studie činnosti center Diamantové cesty prováděli a provádějí petrohradští vědci, mezi něž patří: doktor sociologických věd E.A. Ostrovskaja, kandidát sociologických věd V.B. Isaeva, doktor kulturních studií A.M. Alekseev-Apraksin, doktor filozofie A.S. Kolesnikov, skupina výzkumníků z Katedry problémů konvergence přírodních a humanitních věd Fakulty svobodných umění a věd Petrohradské státní univerzity, vedená kandidátem fyzikálních a matematických věd L.A. Dmitrieva, stejně jako kandidát filozofických věd L.M. Korotetskaya (Německo), kandidát teologie S.I. Šatravský (Bělorusko) a další. Za posledních 10 let někteří účastníci konference obhájili kandidátské a doktorské disertační práce. Mezi takovými učenci jsou také praktikující buddhisté. [32] [33]


Reakce na kritiku politického islámu

Lama Ole Nydahl otevřeně vyzval k toleranci mezi náboženskými denominacemi, zdůrazňoval důležitost dodržování ústavy a respektování svobody žen a také skutečnost, že různá náboženství vyhovují různým lidem. [34]

Nydahl říká, že své politické komentáře nečiní jako lama, ale jménem „odpovědného, ​​myslícího člověka“, a že z buddhistického hlediska nikdo nemůže učinit taková prohlášení, protože Buddha Šákjamuni nekomentoval náboženské myšlenky, které byly založeny o několik let později, století po jeho smrti. [35]

Ve svém online rozhovoru Nydahl také řekl: „Judaismus a křesťanství jsou v pořádku. Varuji před politickým islámem. Znám Korán, znám Mohamedovu biografii a myslím si, že ji v naší době nemůžeme použít ve společnosti." [36]

Osobní život

Od roku 1968 do roku 2007 Ole Nydahl byl ženatý s Hannou Nydahl (zemřel 2007)

V roce 2014 se oženil s Alexandrou Muñoz Barbosa.

Dne 31. srpna 2019 se lama Ole Nydahl a Anne Behrend vzali v Buddhistickém centru Diamantové cesty v Těnovicích v České republice [37] .

18. prosince 2020 se Ole Nydahlovi a Anně Behrendové narodila dcera Freya [38] .

Knihy

Ole Nydahl je autorem několika knih. Publikováno v ruštině:

Poznámky

  1. ↑ Buddhisté: porozumění buddhismu prostřednictvím života praktikujících . - Chichester, West Sussex, 2014. - 1 online zdroj str. - ISBN 978-1-118-32208-6 470-65817-8, 0-470-65818-5, 978-0-470-65818-5.
  2. ↑ O nás . Buddhismus Diamantové cesty . Získáno 28. února 2022. Archivováno z originálu 28. února 2022.
  3. ↑ 1 2 Leontieva, Elena. Průvodce buddhismem: ilustrovaná encyklopedie / Ed. vyd. A. Serov, červený. E.Polovnikova. - Moskva: Eksmo Publishing House, 2019. - S. 202, 226-227. — 256 s. S. - ISBN ISBN 978-5-699-58042-2 .
  4. ↑ Lama Ole Nydahl | Tsem Rinpočhe . www.tsemrinpoche.com . Získáno 28. února 2022. Archivováno z originálu 28. února 2022.
  5. ↑ Přirozená a užitečná cesta (Lopön Tsechu Rinpočhe) - Tibetská buddhistická encyklopedie . tibetanbuddhistencyclopedia.com . Získáno 22. února 2022. Archivováno z originálu dne 22. února 2022.
  6. ↑ Oficiální uznání jako buddhistický Lama (nepřístupný odkaz) . Získáno 11. dubna 2015. Archivováno z originálu 6. května 2015. 
  7. ↑ Bez komentáře: Lama Ole Nydahl a Khambo Lama Damba Ayusheev půjdou krást koně »Zachraňte Tibet! | Tibet, dalajláma, buddhismus . savetibet.ru _ Získáno 23. února 2022. Archivováno z originálu 23. února 2022.
  8. ↑ Lama Ole Nidal získá jednu z nejprestižnějších cen v Burjatsku . Bajkal-denní . Získáno 23. února 2022. Archivováno z originálu 23. února 2022.
  9. ↑ Evropští buddhisté darovali datsanovi v Burjatsku sošku Buddhy . Bajkal-denní . Získáno 23. února 2022. Archivováno z originálu 23. února 2022.
  10. ↑ Kalmykia » Jeho Svatost 17. Karmapa Trinley Thaje Dordže navštíví Kalmykii  (ruština)  ? . Získáno 23. února 2022. Archivováno z originálu 23. února 2022.
  11. ↑ 1 2 Historie Kalmykie . kalmyki.narod.ru _ Získáno 23. února 2022. Archivováno z originálu 23. února 2022.
  12. ↑ Celou cestu: jak Volgogradští buddhisté následují cesty Dharmy . Volgogradskaja pravda (8. prosince 2019). Získáno 23. února 2022. Archivováno z originálu 23. února 2022.
  13. ↑ Na Bajkalu byla instalována buddhistická stúpa dokonalého vítězství . Bajkal-denní . Získáno 24. února 2022. Archivováno z originálu dne 24. února 2022.
  14. ↑ Národní turistický portál | RUSKO.CESTOVÁNÍ . rusko.cestovat . Získáno 23. února 2022. Archivováno z originálu 23. února 2022.
  15. ↑ V. V. Dubich. Výstavba a otevření buddhistické stúpy osvícení v Krasnojarsku . - 2020. - S. 252–263 .
  16. ↑ Vajrayana buddhismus v Rusku . vajra-conference.ru _ Získáno 23. února 2022. Archivováno z originálu 23. února 2022.
  17. ↑ O   nás ? . Akademický ITAS . Získáno 23. února 2022. Archivováno z originálu 23. února 2022.
  18. ↑ O  - Překlad Karmapových děl  ? . Získáno 23. února 2022. Archivováno z originálu 23. února 2022.
  19. ↑ Buddhistické centrum v Petrohradě . Buddhismus Diamantové cesty . Získáno 30. března 2022. Archivováno z originálu dne 30. března 2022.
  20. ↑ Korotecká Larisa Michajlovna. Útočiště v lámovi jako rys vadžrajány  // Bulletin Burjatské státní univerzity. Filozofie. - 2009. - Vydání. 8 . — S. 23–29 . — ISSN 1994-0866 . Archivováno z originálu 22. února 2022.
  21. ↑ Olga Zayetsová. Článek založený na přednáškových materiálech Oleho Nydahla (2000, Rusko) Archivní kopie ze dne 26. prosince 2014 na Wayback Machine // Nezavisimaya gazeta , 09.02.2000
  22. ↑ Svědectví profesora Jeffreyho Briana Samuela, Lama vs. Hope and Ors, CIV-2004-404-001363, Nejvyšší soud Nového Zélandu (Auckland), 11. listopadu 2004, daný ve sporu o vlastnictví majetku používaného buddhistickým centrem Karma Kagjü. Tvrzení, že existuje historický precedens pro uznání Karmapy jako dalajlámy, bylo popřeno. Archivovaná kopie (odkaz není k dispozici) . Získáno 13. listopadu 2005. Archivováno z originálu 22. října 2005.    (downlink od 20-01-2016 [2469 dní])
  23. ↑ Rozsudek soudu, Lama vs. Hope and Ors, CIV-2004-404-001363, Nejvyšší soud Nového Zélandu (Auckland), 10. března 2005. Případ byl rozhodnut ve prospěch žalobce Beru Khjence Rinpočheho na základě svědectví Geoffreye Samuela (viz výše Archivováno kopie (odkaz není k dispozici) Získáno 17. března 2008. Archivováno z originálu 29. září 2007. 
  24. ↑ Ken Jolmes, Karmapa, s. 56, ISBN 3-89568-027-3
  25. ↑ EUREKA | fakulta | Archivováno z originálu 8. ledna 2008 Oliverem Freibergerem .
  26. ↑ 1 2 Oliver Freiberger, Katedra náboženských studií, Univerzita Bayreuth, Německo, v mezibuddhistických a mezináboženských vztazích , viz [1] Archivováno 2. února 2015 na Wayback Machine
  27. ↑ Baumann, Martin 2005: Rozhovor Neue Luzerner Zeitung , 4. 11. 2005, "Eine Art Buddhismus Light?" Archivováno 30. června 2006 na Wayback Machine
  28. ↑ Michail Plotnikov Novobuddhistická sekta lamy Oleho Nidahla (Ole Nidahl) Archivní kopie ze dne 22. října 2011 na Wayback Machine // Zpráva z mezinárodní konference "Totalitní sekty a demokratický stát", konané v Novosibirsku ve dnech 9. - 11. listopadu , 2004
  29. ↑ Balagushkin, 2006 , str. 59-61.
  30. ↑ Lotusblätter 13, no. 4, [1999], 64f., a Lotusblätter 14, no. 1, [2000], 56-61)
  31. ↑ Duhárová, Bibiana. Ace of Diamonds: Rozhovor s lamou Olem Nydahlem Archivováno 18. února 2008 ve Wayback Machine , The Prague Post , 11. července 2007.
  32. ↑ Vajrayana buddhismus v Rusku: Současná historie a sociokulturní analýza. Kolektivní monografie. Vědecká publikace / Ed. vyd. DOPOLEDNE. Alekseev-Apraksin; komp. V.M. Dronová - M .: Diamantová cesta, 2020. - 766 s.: nemoc.
  33. ↑ Archivovaná kopie . Získáno 23. února 2022. Archivováno z originálu 23. února 2022.
  34. ↑ Vůdce buddhistické školy Karma Kagjü Ole Nydahl vyzývá náboženské denominace k toleranci - Sibiř || Interfax Rusko . www.interfax-russia.ru (11. ledna 2009). Získáno 23. února 2022. Archivováno z originálu 23. února 2022.
  35. ↑ Hedegaard, Lars (6. dubna 2007). „Buddha se setkává s Holger Danske“ . Sapfó . Dánsko: Free Press Society. Archivováno z originálu 22. února 2012. Získáno 17. února 2012.
  36. ↑ Graham, Matt (25. listopadu 2008). „Lama Ole Nydahl, kontroverzní, nekonvenční lama, mluví dnes večer“ . Willamette Week. Archivováno z originálu 31. března 2013. Získáno 1. ledna 2013.)
  37. ↑ Životopis lamy Oleho Nydahla . Staženo 13. února 2020. Archivováno z originálu 12. května 2020.
  38. ↑ Lamův dopis Olemu o narození jeho dcery . Získáno 12. září 2021. Archivováno z originálu dne 12. září 2021.

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata