Džamgon Kongtrul
Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od
verze recenzované 24. května 2017; kontroly vyžadují
3 úpravy .
Kongtrul Lodro Thaye ( 1813-1899 ) byl
tibetský buddhistický lama . _
Biografie a spisy
Jamgon se narodil druhého prosince 1813 v Rongyabu poblíž Pema Lhatse v oblasti Drida Salmogang ve východním Tibetu. Kongtrulův adoptivní otec byl Sonam Pel (bSod-nams 'Phel), laický tantrika z tradice Bon , a jeho matka byla Trashi Tso (bKga-shis 'Tso). Ve své autobiografii Kongtrul uvádí, že jeho přirozeným otcem byl Yungdrung Tenzin (gYung-drung bsTan-'dzin), slavný Khyungpo (což znamená Garuda v tibetštině) lama , který byl na pokraji vyhynutí. Sňatek Kongtrulovy matky s Yungdrung Tenzinem měl zajistit pokračování této vzácné rodiny. Kongtrul podrobně popisuje historii božského původu předků rodiny Khjungpo, z níž vzešly nejvýraznější osobnosti buddhistické i bónské tradice: buddhisté - Milarepa , Khjungpo Nalchzhor , první Karmapa Dyusum Khyenpa ; a Bonpos - Terton Loden Nyingpo a Trashi Gyaltsen .
Džamgon Kongtrul obdržel mnoho učení a instrukcí od učitelů všech škol tibetského buddhismu.
Džamgon Kongtrul byl zakladatelem nesektářské tradice Rimei spolu s Džamjangem Khjencem Wangpem a Čhogyur Lingpou .
Kongtrul byl autorem nebo sestavovatelem asi devadesáti svazků na různá témata. Za jeho hlavní dílo je tradičně považováno Pět velkých pokladů (mDzod chen lnga) – tak je pojmenoval Jamyang Khyentse Wangpo .
- "Komplexní znalosti"
- Pokladnice mantry Kagjü (bka' brgyud sngags mdzod) obsahuje mandalové praktiky třinácti tantrických božstev, stejně jako starověké a nové tantry (některé z nich předal překladatel Marpa ), doprovázené učením o stupni dokončení tantry, zasvěcení. rituály a různé plíce. Tato práce se skládá ze šesti svazků.
- Pokladnice učení o vzácném pokladu (Rin chen gter mdzod) obsahuje zasvěcení, učení, rituály a instrukce, jak je aplikovat na ústupu pro všechny cykly termy objevené Kongtrulem. Tato sbírka začíná „poklady země“ takových tertonů jako Nyangral Nyima Oser , Guru Chokyi Wangchug (Gu-ru Chos-kyi dBang-phyug), Longchenpa , Rigdzin Godem , Thangtong Gjalpo (Thang-stong rGyal-po) ( 1385 - 1509 ); různé lingpy (gling-pa), včetně Rinchen Lingpa (Rin-chen) ( 1340 - 1396 ), Dordže Lingpa (rDo-rje) ( 1346 - 1405 ), Karma Lingpa (Karma), Padma Lingpa (Pad-ma) ( 1450 -?), Latro Lingpa (Las-'phro) ( 1585 - 1656 ) a Chokling , stejně jako objevitelé pokladu Bon. Druhou část této práce tvoří cykly učení z „pokladů mysli“ a „čistých vizí“ takových tertonů , jako byl pátý dalajláma , Dordže Togme Tsal (rDo-rje Thogs-med rTsal) ( 1617 - 1682 ) , Namcho Migyur Dordže (gNam-chos Mi-'gyur rDo-rje) (sedmnácté století) a Jigme Lingpa ('Jig-med Gling-pa). Poslední část práce obsahuje učení termy, která se předávají velmi zřídka; obsahuje sbírku textů o malých termech s komentáři. Toto dílo obsahuje šedesát svazků.
- Pokladnice klíčových instrukcí (gDams ngag mdzod) obsahuje zmocnění a instrukce týkající se osmi tibetských linií praxe: Ňingma , Kadam , Sakya , Marpa-Kagyu , Shangpa-Kagyu , Mír [utrpení] (shijed: zhi byed), jóga z Nerozbitných stavů (rDo-rje rnal-'byor), tří nerozbitných stavů přiblížení a dosažení (rDo-rje gsum-gi-bsnyen-sgrub) a devátý oddíl o různých učeních jiných linií. Toto dílo se skládá z dvanácti svazků.
- „Zvláštní tajná pokladnice instrukcí“ (Thun mong min gsang mdzod), pro kterou Jamyang Khjence napsal patnáct úvodních esejů, obsahuje „Jednotu myslí tří kořenů“ a další učení pocházející ze žlutých svitků (obsahujících terma učení) a poklady mysli objevené samotným Kongtrulem. Toto dílo se skládá ze sedmi svazků.
Kromě toho Kongtrul psal o rituálech, zapisoval pokyny pro studenty, skládal filozofická díla, zvažoval otázky indické a čínské astrologie, medicíny, gramatiky atd.
Když se podíváte na obrovské literární dědictví Kongtrula, můžete mít dojem, že většinu svého života musel dělat literární práci. Ve skutečnosti věnoval téměř všechen svůj čas osobním retreatům a různým praktikám a podle svých slov často psal „mezi meditačními sezeními“.
Kongtrul zemřel ve svém osmdesátém sedmém roce, ve čtvrtek 28. prosince 1899 , v té době se objevilo mnoho příznivých znamení.
Viz také
Odkazy