Ness (mytologie)

Ness
řecký Νέσσος
Otec Ixion
Matka Nephele
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Ness ( jiné řecky Νέσσος ) je postava starověké řecké mytologie , kentaur , který se vyznačuje mazaností. Byl zabit Heraclesem za pokus o únos nebo znásilnění Dejanira , ale byl schopen otrávit hrdinu svou krví. Smrt Nessuse se stala oblíbeným námětem ve výtvarném umění archaické Hellas a únos Dejanira zachytilo několik prominentních umělců moderní doby .

V mytologii

Nessus byl jako většina kentaurů synem smrtelníka Ixiona a bohyně mraků Nephele [1] . Spolu se svými spoluobčany se zúčastnil bitvy s Herkulem ve Foloi [2] a války s Lapithovými , která začala na svatbě Pirithouse a Hippodamie . Poté Nessus uprchl k řece Even [2] , kam za úplatu přepravil cestovatele s prohlášením, že k tomu dostal právo od bohů „za svou neodmyslitelnou spravedlnost“ [3] . Jednoho dne se na březích této řeky objevil Herkules a vracel se domů z Aetolie se svou mladou manželkou Dejanirou . Hercules sám překročil řeku a nařídil Nessovi, aby nesl jeho ženu. Náhle se rozhořel vášní pro Dejaniru; podle některých zdrojů se ji pokusil znásilnit přímo ve vodě, když už byl Herkules na druhé straně, a podle jiných přešel první a pokusil se odjet s Dejanirou. Herkules zastřelil kentaura lukem. Nessus, smrtelně zraněný šípem s jedem lernajské hydry , řekl Dejaniře, že jeho krev smíchaná se spermatem (nebo pouze krví [4] ) je mocným lektvarem lásky, který zajistí lásku manžela, pokud bude uchováván ve tmě a oplodněn. s Héraklem v pravý čas oblečení [5] . Poté Nessus zemřel [6] [7] .

Následně se Dejanira rozhodla, že Hercules upřednostnil Iolu před ní , a řídil se radou Nessuse, ale šaty nasáklé krví kentaura se staly příčinou strašných muk a smrti Herkula. Tak se ukázalo, že Nessus před svou smrtí prokázal lest, aby se pomstil svému vrahovi [6] [8] .

Podle alternativní verze mýtu, Nessus, zraněný Herkulesem, mohl uprchnout do země Locrianů a zemřel již tam. Jeho nepohřbená mrtvola začala hnít a šířit smrad ( osme ), proto se Locrianům říkalo „ozol“ [9] .

Paměť

V historické době byla hrobka Nessus ukazována cestovatelům na kopci Tafiass poblíž Chalkis v Aetolii [10] . Nejčasnějším textem známým modernímu starověku, ve kterém se Ness objevuje, jsou verše Archilocha . Tento zdroj byl následován Bacchilides ; Nessus obsadil důležité místo v tragédii Sofokla „ Trachinské ženy “ (toto je nejslavnější výklad tohoto mýtu) [11] , v tragédii Luciuse Annea Senecy „ Herkules na Ete “. Smrt Nessuse se stala populární zápletkou ve výtvarném umění archaické éry a zde jej Herkules nezabije šípem vystřeleným z luku, ale kyjem nebo mečem [12] . Tento výjev byl vyobrazen na římských mozaikách [13] , na freskách v Pompejích . Nessus se objeví v Danteově Božské komedii . V éře moderní doby zachytili únos Dejanira na svých obrazech Paolo Veronese , Bartholomeus Spranger , Guido Reni , Peter Paul Rubens [14] .

Ve starověku existují hypotézy, že v archaické mytologii mohla být Ness horským či říčním duchem nebo přenašečem duší z říše živých do říše mrtvých. Podle jiného předpokladu byl původně považován za muže a v literárních dílech klasické Hellas se proměnil v kentaura kvůli podobnosti jeho příběhu s mýtem o pokusu o únos Hippodamie Eurytionem [15] .

Poznámky

  1. ↑ Gigin, 2000 , Mýty, 34.
  2. ↑ 1 2 Apollodorus, 1972 , II, 5, 4.
  3. ↑ Apollodorus, 1972 , II, 7, 6.
  4. ↑ Wagner, 1902 , str. 280.
  5. ↑ Seneca 1991 , Herkules na Etě, 503-532.
  6. ↑ 1 2 Tahoe-Godi, 1988 .
  7. ↑ Dědek, 1936 , str. 83-85.
  8. ↑ Dědek, 1936 , str. 85.
  9. ↑ Pausanias, 2002 , X, 38, 2.
  10. ↑ Strabo, 1994 , IX, 4, 8.
  11. ↑ Dědek, 1936 , str. 81-82.
  12. ↑ Dědek, 1936 , str. 82; 86.
  13. ↑ Wagner, 1902 , str. 287.
  14. ↑ Tahoe-Godi, 1987 .
  15. ↑ Dědek, 1936 , str. 86.

Prameny a literatura

Zdroje

  1. Pseudo Apollodorus . Mytologická knihovna / Překlad, závěrečný článek, poznámky, rejstřík V. Borukhovich . - L .: Nauka, 1972.
  2. Lucius Annaeus Seneca. Tragédie. - M .: Umění, 1991. - 495 s.
  3. Hygin. Mýty / Překlad, komentář D. Toršilova, upravil A. Takho-Godi . - Petrohrad. : Aletheia, 2000. - 360 s. — ISBN 5-89329-198-0 .
  4. Pausanias . Popis Hellas. - M .: Ladomír, 2002. - ISBN 5-86218-298-5 .
  1. Strabo . Geografie / Překlad, článek a komentáře G. Stratanovského , editoval S. Utchenko . - M .: Ladomír, 1994.

Literatura

  1. Takho-Godi A. Kentauři  // Mýty národů světa. - 1987. - T. 1 . - S. 638-639 .
  2. Takho-Godi A. Ness // Mýty národů světa. - 1988. - T. 2 . - S. 213 .
  3. Leuker T. Kentauren: [ německy ] ] // Maria Moog-Grünewald (Hrsg.): Mythenrezeption. Die antike Mythologie in Literatur, Musik und Kunst von den Anfängen bis zur Gegenwart (= Der Neue Pauly. Supplemente). - 2008. - Bd. 5. - Kol. 388-390.
  4. Oldfather W. Nessos 2 // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . - 1936. - Bd. XVII, 1. - Kol. 81-86.
  5. Wagner R., Quilling F. Nessos 2 // Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie  (německy) / Roscher Wilhelm Heinrich. - Lipsko: BG Teubner, 1902. - Bd. III, 1. - 280-287.
  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
 kentauři