Nyuserra

Nyuserra  byl starověký egyptský faraon , který vládl v letech 2458 až 2422 před naším letopočtem. E.; z 5. dynastie .

Deska

Původ a počet let vlády

Nyuserre byl mladší syn faraona Neferirkare Kakai a královny Khentkaus II a bratr krátkověkého faraona Neferefre .

Obecně se má za to, že Nyuserre následoval přímo po svém bratrovi, ale existují určité důkazy, které naznačují, že mezi oběma bratry vládl faraon Shepseskare , i když na velmi krátkou dobu, možná několik měsíců. Spekuluje se, že mezi dědici Sahure , jehož synem Shepseskare mohl být, a potomky Neferirkare Kakai, došlo k boji o trůn a Shepseskareova pomíjivá vláda byla neúspěšným pokusem zmocnit se trůnu.

Manetho nazývá Niuserre Ratures (Rafures, jinak řecky ´Ραθούρης ) a připisuje mu vládu 44 let [1] , ale takové trvání vlády tohoto faraona je pochybné. Údaje o turínském papyru týkající se Nyuserra jsou vážně poškozeny, není možné přečíst nejen jeho jméno, ale ani přesný počet let vlády. I když historici obvykle předpokládají, že je tam uvedeno 24 let. Bližší rozbor této špatně zachované pasáže turínského papyru jasně ukazuje, že zde může být uveden jakýkoli rok, jak od 11 do 14, tak od 21 do 24 a také od 31 do 34.

Snímky ze solárního chrámu Nyuserre v Abu Ghurab , zobrazující oslavu výročí svátku „heb-sed“ tohoto faraona, také naznačují, že jeho vláda přesáhla 30 let.

Vojenské kampaně a obchodní vztahy

Z doby Nyuserre existují dva skalní basreliéfy, které byly objeveny ve Wadi Maghara na Sinaji . Jeden z nich je nyní v Egyptském muzeu v Káhiře . Zde je zobrazen, jak zabíjí Asiaty. Krátký nápis mu říká „Bit Mentiu (Asiati) a všechny cizí země“ . Tento obrázek zachycuje vojenskou kampaň s cílem získat kontrolu nad měděnými a tyrkysovými doly. Nedávno[ kdy? ] nalezené otisky pečetí a skalní nápisy naznačují, že výchozím bodem pro Nyuserrovy podniky na Sinajském poloostrově byl starověký egyptský přístav na místě moderního města Ain Sokhna na břehu Suezského zálivu . Reliéfy ze zádušního chrámu Nyuserre u jeho pyramidy také zobrazují zajetí libyjských a syrských nepřátel útočících na západní a východní hranice Dolního Egypta [2] .

Obchodní vztahy se zeměmi Levanty dokládá socha Nyuserre a fragment travertinové nádoby s jeho jménem nalezený v Byblosu . Nyuserrovu činnost v Núbii dokládala jeho pečeť, nalezená v pevnosti Buhen v oblasti druhého nilského kataraktu, a také fragmenty stély se jmény Nyuserre, pocházející z núbijských lomů v Gebel el-Asr. , kde se těžila rula .

Jména faraona

Typ jména		Hieroglyfické písmo		Přepis - Ruská samohláska - Překlad
" Název sboru " (jako sbor )				st-jb-tȝwj - set-ib-taui - "Sbor sedící v srdci dvou zemí (to je v Dolním a Horním Egyptě )"
" Nechte si jméno " (jako mistr dvojité koruny)				st-jb-Nbtj - set-ib-Nebti - "Sedící v srdci dvou dam (to znamená bohyní Nekhbet a Wajit )"
" Zlaté jméno " (jako Golden Chorus)				bjk-nbw-nṯrj - bik-nebu-necher - "Božský zlatý sokol"
" Trone Name " (jako král Horního a Dolního Egypta)				nj-wsr-Rˁ - ni-user-Ra - "Vlastní sílu Ra »
" osobní jméno "				jnj - ini
				shodný s předchozím
				jn - in

Sun Temple

Hlavním úkolem Nyuserrovy vlády bylo postavení slunečního chrámu, zvaného Seshe-pib-Ra ( "Spokojenost pro Ra " ). V lokalitě Abu Ghurab na pouštní náhorní plošině ve vzdálenosti asi jeden a půl kilometru severně od pyramid a chrámů v Abúsíru se nachází ruiny velkého slunečního chrámu postaveného faraonem Nyuserrou. Chrám Nyuserre stál na plošině vyvýšené nad údolím kolosálními kamenickými stavebními pracemi. K umělé plošině vedla z údolí silnice, která se vzhledem k poloze lokality přibližovala ke konstrukci šikmo. Dole byly monumentální brány postavené z vápence a lemované jím. Rekonstrukce brány ukazuje, že v půdorysu měly tvar pravidelného obdélníku. Existuje důvod se domnívat, že původně měly šikmé stěny, to znamená, že byly prvním příkladem monumentálního chrámového pylonu . Od brány do chrámu vedla krytá chodba, osvětlená pomocí otvorů ve stropě v pravidelných intervalech. Vedla k hlavnímu vchodu, který se nachází v ose svatyně, orientovaný podél východozápadní linie.

Půdorysně byla svatyně obdélníková 80 × 110 m, obehnaná vysokou a silnou kamennou zdí. Na jižní, západní a severní straně byly uvnitř zdi úzké chodby vedoucí do různých částí svatyně. Naproti vchodu bylo velké nádvoří s oltářem v hlubinách, před kterým byli obětováni býci. Žlaby vytesané do kamenné podlahy odváděly krev do deseti alabastrových tůní. Samotný oltář byl vyroben z velkých bloků alabastru a byl 5,8 metru dlouhý, 5,5 metru široký a 1,2 metru vysoký.

Vzadu se tyčila hlavní část stavby, ve které archeologové vidí prototyp obelisku. Jedná se o památník, který se skládal ze dvou částí. První byl sokl v podobě komolého jehlanu, vysoký přibližně 20 m, obložený bloky leštěné žuly a vápencovými deskami, na něm byla druhá část, samotný obelisk, pravděpodobně 36 m vysoký, rovněž obložený vápencem. Horní část obelisku byla možná pokryta žulovými bloky nebo pláty zlacené mědi. Na rozdíl od pozdějších obelisků vytesaných z jednoho bloku zde máme co do činění se stavbou, jejíž jádro tvořily velké nepravidelně tvarované vápencové bloky pokryté leštěnými deskami. Tento impozantní monument byl nepochybně symbolem solárního kultu. Možná se jednalo o první památník v historii lidstva, v jehož tloušťce se nacházel průchod vedoucí na horní plošinu.

Stěny jižní galerie byly pokryty nádhernými reliéfy zobrazujícími bohy patrony různých nomů Egypta, božstva Nilu a personifikace ročních období. Scény terénních prací byly hymnem Slunce, kterému Egypt vděčil za svou existenci. Galerie byla osvětlena otvory vytvořenými ve stropě; do průchodu umístěného uvnitř soklu neproniklo žádné sluneční světlo. Ti, co vstoupili, se museli zásobit lampami, aby mohli obdivovat slavné výjevy svátku Heb-Sed – třicátého výročí nástupu na trůn faraona, který si postavením tohoto chrámu připomněl své výročí. Většina těchto reliéfů je v současnosti v berlínském muzeu.

Poblíž jihovýchodního rohu základny obelisku byla malá kaple. Celou severní část stavby zabíraly sklady a velká nádvoří pro obětování posvátných zvířat. Horní vchod, oltář a obelisk jsou na stejné ose, ale ne ve středu souboru. Severní část se sklady a obětními nádvořími zabírá více prostoru než jižní část s galerií a kaplí. Jižně od svatyně byl nalezen asi 30 m dlouhý solární bark, zčásti vytesaný do skály, zčásti z malovaných hliněných cihel. Tato bárka byla nezbytným prvkem solárního kultu. Bůh Slunce měl k dispozici 2 čluny: denní, Mandzhet, a noční, Mesketet. Přes pečlivé pátrání nebyla druhá bárka nalezena [4] [5] .

Pyramida Nyuserre

Nyuserra vybudoval svůj pohřební komplex s pyramidou v Abúsíru jižně od pyramidy Sahure. Tento monument, nazývaný Men-setu ("Silné místo") se nachází mezi soubory Sahure a jeho nástupce Neferirkare. Tento faraon si uzurpoval dolní chrám Neferirkare a část dlážděné cesty, kterou nasměroval do svého zádušního chrámu. Tento chrám byl podobný tomu nižšímu, jen místo sloupů s hlavicemi v podobě palmových listů měl sloupy papyrusového tvaru. Možná byla cesta vedoucí k hornímu chrámu zasypaná. Horní chrám Nyuserre měl tvar písmene „L“, což je pravděpodobně způsobeno přítomností starověkých pohřbů na tomto místě. Je rozdělena na dvě části, jedna z nich byla přístupná, druhá kromě tradičních prvků, jako jsou královské výklenky, svatyně a velké falešné dveře , obsahovala i spíže.

Pyramida Nyuserre, jejíž jižní průčelí přiléhá k zádušnímu chrámu, měla základnu 78,8 × 78,8 m a výšku více než 50 m. Úhel sklonu čel byl 52°. Nyní je tato pyramida v žalostném stavu a nedosahuje ani poloviny své původní výšky. Stejně jako pyramida Sahure sestávala ze schodů, které byly skryty obkladovým kamenem přivezeným z Tury. Od vchodu, umístěného na severu, vedla galerie do pohřebních komor, oddělených zdí. Strop komnat měl stejnou strukturu jako v pyramidě Sahure. První komora byla pomocná, předcházela druhé, v níž nebyly nalezeny žádné stopy po sarkofágu a hrobovém zboží. V jihovýchodním rohu komplexu se nacházela malá satelitní pyramida, přesně reprodukující královskou pyramidu [6] [7] .

Jižně od pyramidy Nyuserre, pravděpodobně za jeho vlády, byla postavena malá pyramida pro jeho babičku Khentkau, matku faraonů Sahure a Neferirkare.

V chrámu Nyuserre jsou zmíněny dvě manželky faraona: Khentkaus a Nubi. Ze stejného zdroje se dozvídáme jména jeho dcer: Khamerernebti a Meritites. Je zde několik válcových pečetí a otisků pečetí a také dvě nádoby se jménem tohoto krále.

Sochy faraona

Díky nápisům a stylistickým přirovnáním lze v současnosti s Nyuserrem spojovat šest soch. Přední místo mezi nimi zaujímá párová socha, která je dnes uložena ve Státním muzeu egyptského umění v Mnichově . Tato socha neznámého původu je jediným známým příkladem královských soch tohoto dvojího typu ze Staré říše . Socha je vyřezána z kalcitu a má výšku 71,8 cm a šířku 40,8 cm.Nápis na soše se jmenuje Nyuserre. Faraon je zobrazen dvakrát, v téměř identických pózách - levá noha je předsunuta, ruce jsou přitisknuty k tělu, pěsti jsou zaťaté. Obě postavy jsou opásány tradiční egyptskou bederní rouškou - skhenti a jejich hlavy jsou zakryty nemesovým šátkem s uriem na čele. Zatímco levá postava vypadá spíše mladě, pravá má váčky pod očima a propadlé tváře. To je interpretováno tak, že v této dvojité soše byly ztělesněny dva aspekty Nyuserre: jeden je idealizovaný božský vládce mládeže, druhý je moudřejší, již starší suverén.

Další stojící socha byla nalezena v roce 1904 mezi stavebními sutinami v jámě v chrámu Amon-Ra v Karnaku . Je téměř celý zachovalý, ale je rozdělen na dvě části. Horní část sochy je dnes v Memorial Art Gallery v Rochesteru (New York) (převrácená č. 42.54), zatímco spodní část je v Káhirském egyptském muzeu (převrácená č. CG 42003). Socha je vyrobena z růžové žuly a má celkovou výšku 81,6 cm, šířku 23,8 cm a hloubku 39,1 cm.Na podstavci sochy před pravou nohou je vytesán nápis se jménem faraona Nyuserre . Král je zobrazen při chůzi, levou ruku má přitisknutou k boku těla, pravou pokrčenou v lokti a položenou na hrudi, ve které drží palcát [8] . Tato socha byla vyrobena za vlády XII. dynastie faraona Senusreta I. a dokazuje, že během Střední říše se s Nyuserrem zacházelo s velkou úctou a že byl považován za praotce tehdejšího vládnoucího rodu.

Další sedící socha pochází z Ptahova chrámu v Memphisu ; nyní je v egyptském muzeu v Káhiře . Socha je vyrobena ze žuly a má výšku 65 cm.Faraon má na sobě bederní roušku a královský šátek s ureusem . Levá ruka je položena dlaní na levou nohu a pravá ruka je přitisknuta k pravé noze pěstí. Na podstavci vedle pravé nohy je napsáno jméno faraona.

Další tři sochy jsou na základě stylistických údajů připisovány faraonovi Nyuserreovi, především kvůli podobnosti tváří. Za prvé, toto je horní část těla s hlavou, nyní uložená v Brooklynském muzeu . Ruce sochy zcela chybí. Tato socha neznámého původu je vyrobena ze žuly. Je 34 cm vysoký, 16,2 cm široký a 14,1 cm hluboký.

Druhé je další torzo nalezené v Byblosu a dnes je uloženo v Národním muzeu v Bejrútu (Invert. No. B. 7395). Socha je ze žuly a má dochovanou výšku 34 cm.Zachovala se horní část trupu od pupku, ruka a hlava v královském šátku.

Také, ze stylistických důvodů, Nyuserra je připočítán s hlavou sochy nyní v Los Angeles Museum of Art . Je vyroben ze žuly a má dochovanou výšku 12,1 cm.Znázorňuje bezvousého faraona v královském šátku.

Královi rádci a jejich nápisy

Zajímavý nápis z té doby byl objeven v hrobce významného šlechtice Ptahšepsese , který se narodil v době stavitele Třetí pyramidy v Gíze Menkaura , oženil se za Shepseskafa a nadále žil pod Nyuserrem. Začátek dotyčných řádků se nedochoval, ale obecný význam je stále jasný. Nápis zní:

"V době Menkaura byl vychován mezi královskými dětmi v paláci, v komnatách královského harému a byl vznešenější než kterékoli jiné dítě." „Za dob Shepseskafa studoval [jako předtím] v královském paláci... a byl vznešenější než kterýkoli jiný mladý muž. Jeho Veličenstvo mu dalo za manželku jeho nejstarší dceru Maathu, protože jeho Veličenstvo chtělo, aby byla s ním víc než s kýmkoli jiným. Potom za Userkafa (?) byl „králem ceněn více než kterýkoli jiný služebník. Sestoupil na loď patřící dvoru a při všech oslavách výročí korunovace kráčel v procesích v jižním paláci. Za vlády Sahure (?) byl rádcem „pro každou práci, kterou si jeho Veličenstvo přálo vykonat, a každý den potěšil srdce svého pána“. Za dalšího krále, jehož jméno je opět ztraceno (možná Neferirkare Kakai), „když ho Jeho Veličenstvo za něco pochválilo, dovolilo mu políbit mu nohu a jeho Veličenstvo nepožadovalo, aby políbil zem [před ním] “. Za vlády nového faraóna „sestoupil na [nejposvátnější] lodi během všech svátků Nanebevstoupení (nebo Zjevení), milovaný svým pánem. A konečně, za Nyuserra , "byl oddaný svému pánovi, milován svým pánem, ceněn bohem Ptahem , dělal to, co si bůh přál, a potěšil každého zručného člověka pod vládou krále."

Další zajímavý nápis z doby vlády Nyuserre se nachází v hrobce Hotepherakheta, který byl soudcem a také knězem v chrámu zesnulého krále Neferirkare Kakai a knězem ve slunečním chrámu Nyuserre. Opravdu chtěl těm, kteří k němu přijdou, říci, že tuto hrobku postavil on a nepřivlastnil si tu, která již existovala, jak to zřejmě udělali někteří bezohlední lidé. Slíbil také, že pokud návštěvníci přinesou oběti jeho duchu, oplatí jejich laskavost tím, že je bude chválit před bohy, protože on, jako zbožný a vážený muž na zemi, jak chtěl zdůraznit, by nyní bezpochyby dokázal dobře využít jejich postavení v nebi je k jejich prospěchu. Na konci hlásí, že byl uctíván králem, který mu osobně daroval sarkofág [9] .

Poznámky

1. ↑ Kniha I | Symposia Συμπόσιον . simposium.ru. Staženo 20. prosince 2018. Archivováno z originálu 30. května 2015. (Ruština)
2. ↑ Weigall A. Historie faraonů. - S. 229.
3. ↑ Von Beckerath J. Handbuch der ägyptischen Konigsnamen. - S. 58-59.
4. ↑ Weigall A. Historie faraonů. - S. 228-229.
5. ↑ Egyptologická sbírka. Abu Ghurab . Získáno 23. října 2020. Archivováno z originálu dne 26. října 2020. (neurčitý)
6. ↑ Zamarovský V. Pyramidy Jejich Veličenstva. - S. 318-319.
7. ↑ Egyptologická sbírka. Abúsír . Získáno 23. října 2020. Archivováno z originálu dne 26. října 2020. (neurčitý)
8. ↑ Kolekce MAG - Král Ny-user-ra . Staženo 3. 7. 2018. Archivováno z originálu 2. 12. 2013. (neurčitý)
9. ↑ Weigall A. Historie faraonů. - S. 230-231.

Literatura

• Weigall A. Historie faraonů. Vládnoucí dynastie rané, staré a střední říše Egypta. 3000-1800 před naším letopočtem / Per. z angličtiny. I. B. Kulíková. - M. : ZAO Tsentrpoligraf, 2018. - 351 s. - 2000 výtisků.  — ISBN 978-5-9524-5259-9 .
• Zamarovský V. Pyramidy Jejich Veličenstva / Per. od slovenského O. I. Maleviče. - M . : Hlavní redakce orientální literatury nakladatelství Nauka, 1981. - 447 s. — (Po stopách zmizelých kultur Východu). — 15 000 výtisků.
• Historie starověkého východu. Původ nejstarších třídních společností a prvních center civilizace vlastnící otroky. Část 2. Západní Asie. Egypt / Editoval G. M. Bongard-Levin . - M . : Hlavní vydání východní literatury nakladatelství " Nauka ", 1988. - 623 s. — 25 000 výtisků.
• Starověký východ a antika . // Vládci světa. Chronologické a genealogické tabulky o světových dějinách ve 4 sv. / Sestavil VV Erlikhman . - T. 1.
• Von Beckerath J. Handbuch der ägyptischen Konigsnamen. - München: Deutscher Kunstverlag, 1984. - 314 s. — (Münchner ägyptologische Studien). — ISBN 3422008322 .
• Sklep K. Architektura země faraonů. M., 1990.

Slovníky a encyklopedie	Britannica (online)
Genealogie a nekropole	Najděte hrob
V bibliografických katalozích	GND : 118734660 VIAF : 62343908 WorldCat VIAF : 62343908