| Klášter | ||
| Novo-kořenová poušť | ||
|---|---|---|
| Nová kořenová ikona Kursk Ermitáž | ||
| 41°23′45″ s. sh. 73°43′11″ západní délky e. | ||
| Země | USA | |
| Umístění | Magopak, Putnam County , New York | |
| zpověď | pravoslaví | |
| Diecéze | Stauropegia ROCOR | |
| Zakladatel | Arcibiskup Seraphim (Ivanov) | |
| Datum založení | ledna 1950 | |
| Místokrál | biskup Jerome (Sho) | |
| webová stránka | ourladyofkursk.org _ | |
|
|
||
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | ||
Nová kořenová Ermitáž v Magopaku ( Nová Kursk-kořenová ikona Ermitáž ) je stauropegiální klášter ruské pravoslavné církve mimo Rusko , který se nachází ve vesnici Magopak, stát New York .
Založena biskupem Seraphim (Ivanovem) v roce 1950, zpočátku jako sídlo biskupského synodu ROCOR a místo pobytu zázračné kurské kořenové ikony Matky Boží . Synod a Kurská kořenová ikona zde však nezůstaly dlouho - od roku 1951 do roku 1952. V budoucnu zde existovala malá mužská mnišská komunita, kterou v letech 1957-1977 vedl archimandrita Innokenty (Bystrov) .
Novo-kořenovou Ermitáž navštěvovali zejména v letních měsících poutníci z řad ruských emigrantů. Až do své smrti v roce 1987 vedl poušť její zakladatel, arcibiskup Seraphim (Ivanov). V 90. letech – začátkem 20. století poušť zchátrala, nezůstali zde žádní mniši. V roce 2004 zde byla obnovena farnost , která se od té doby zabývá obnovou a údržbou majetku.
V poušti je synodální továrna na svíčky, knihovna a hřbitov.
V roce 1949 princ a princezna Beloselsky-Belozersky , kteří se dozvěděli o chystaném přesídlení biskupské synody a zázračné ikoně Kursk-Root do Spojených států, bezplatně poskytli ruské církvi v zahraničí k dispozici jejich venkovské sídlo poblíž Magopaku. 40 mil od New Yorku. Na tomto panství bylo s požehnáním metropolity Anastasy (Gribanovského) rozhodnuto zařídit stauropegiální klášterní areál , který by se po příchodu synody mohl stát jeho dočasným sídlem.
Biskup Seraphim (Ivanov) z Trinity se stal stavitelem a rektorem synodální složeniny, který navrhl pojmenovat složeninu „Nová kořenová poustevna“ na památku zničené staré kořenové poustevny , kde byla nalezena zázračná ikona. První návštěvu budoucí pouště popsal takto [1] :
Na místo svého nového cíle jsem dorazil čtvrtý den svátku Narození Krista - 10. ledna 1950 podle nového stylu. Dorazil v jednotném čísle a bez haléře peněz. Hlavní velký dům panství byl po nedávném požáru v neobydlené podobě. Prozatím jsem se musel ukrýt v malé přístavbě. Bývalý ruský plukovník dělostřelectva S. V. Vasiliev bydlel v tomto křídle jako hlídač a vzal mě do svého pokoje, který byl vytápěn malými železnými kamny. Situace nebyla moc veselá... Dům byl zanedbaný. Kuchyně byla téměř celá vypálena. Nefungovalo topení, kanalizace ani elektřina. Okna v přízemí byla částečně rozbitá, stěny ušpiněné... Zima. Sníh po kolena. Město je dvě míle daleko. Komunikace s ním pouze pěšky. V okolí nejsou žádní Rusové.
Již 29. ledna 1950, 19 dní po příjezdu arcibiskupa Serafíma do Magopaku, byl vysvěcen domácí kostel a po vysvěcení byla sloužena první liturgie v Ermitáži Nového kořene .
5. února 1951 dorazila do Novo-Root Hermitage také Kursk Root Icon [2] . Již v roce 1952 se však Biskupská synoda přestěhovala do města New York , kde byl postaven synodní kostel Znamení se zázračným obrazem, protože pobyt v poušti poněkud vzdálené od centra bránil biskupské synodě ve plně vykonávat svou církevní a veřejnou činnost, zejména v zimním období [3] .
V roce 1957 se stal rektorem Novo-Root Hermitage Archimandrite Innokenty (Bystrov) . Bratří bylo vždy málo – asi 10 lidí, z nichž méně než polovina byli mniši . V létě přicházelo do pouště mnoho poutníků. Jiní trávili dovolenou v poušti, aby se nadechli, jak říkali, „ruského církevního vzduchu“. Byly tam rodiny, které tam rok od roku trávily s dětmi celé léto. Pro ně byl z garáže zařízen malý provizorní hotel a následně postaven plnohodnotný [3] .
V roce 1977 byl Archimandrite Innokenty poslán do Svaté země . V polovině 80. let se její zakladatel, arcibiskup Seraphim (Ivanov), přestěhoval do Novo-Korennaja Ermitáž, který zemřel 25. července 1987 v Novo-Korennaja Ermitáž, a byl zde pohřben [4] .
Poté již nebyly vyčleněny žádné finanční prostředky na údržbu a rozvoj kláštera. V polovině 90. let už v Ermitáži New Root nezůstali žádní mniši. Budovy a pozemky postupně začaly chátrat. S výjimkou bohoslužeb a činnosti synodální továrny na svíčky probíhal život v poušti pomalu a tiše. Sloužil kněz ve výslužbě Alexej Dmitriev [5] . V klášteře došlo k požáru, který prakticky zničil kostel Narození P. Marie.
Na počátku roku 2000 byla většina budov v poušti ve velmi zanedbaném stavu. Hlavní budova s chrámem potřebovala zásadní opravu [6] . Uvažovalo se dokonce o demolici chrámových a klášterních budov a prodeji nebo pronájmu pozemků komerčním strukturám. Ale farníci kostela Narození Přesvaté Bohorodice se pevně rozhodli zachovat svaté místo vlastními silami. Farníky podporoval první hierarcha ROCOR metropolita Laurus (Shkurla) , který klášter navštívil v září 2004 [3] .
Na zasedání Biskupského synodu Ruské zahraniční církve, konaném ve dnech 26. až 28. října téhož roku, byla mimo jiné projednávána situace v Novo-Root Ermitáž, která měla statut synodního metochionu. Jedno z dopoledních setkání se konalo v Novo-Root Ermitáž, které umožnilo všem členům biskupské synody seznámit se se stavem majetku přímo na místě [6] .
Podle pouštního duchovního, kněze George Temidise, „Metropolitan Laurus <…> řekl, že klášter, ve kterém nejsou žádní mniši, není klášter, a proto je čas vytvořit farnost . V roce 2004 byla s jeho požehnáním založena naše farnost. Byl jsem zvolen předsedou. Brzy jsme začali dělat velké opravy. Bylo to velmi těžké a chvílemi se nám zdálo, že všechno je konec naší práce. Jedna zima sloužila bez topení. Ale pokaždé, když se v určité chvíli znovu objevila pomoc a útěcha, naděje sílila a pokračovali jsme v práci. Často to bylo spojeno s příchodem ikony Kursk-Root k nám. Procházeli jsme se svatým obrázkem územím pouště a opět jsme se pustili do práce“ [7] .
V létě 2009 začaly snahy nadšenců restaurátorské práce v Novo-Root Ermitáž a v září byla v klášteře založena farnost na počest Narození Přesvaté Bohorodice [8] . V prosinci téhož roku se konalo první setkání pracovní skupiny pro rozvoj New Root Ermitage v Mahopacu, na kterém začalo postupné rozšiřování prací v hlavní budově, celkové zlepšení stavu zbývajících budov. budov a vytvoření konkrétního plánu do budoucna [9] .
V lednu 2010 byl arcikněz Viktor Ceshkovsky jmenován rektorem farnosti Narození Přesvaté Bohorodice v Mahopaku [8] .
Metropolita Hilarion (Kapral) [10] projevil velký zájem o práce na oživení a obnově kláštera, který se měl stát jedním z center ruské diaspory ve Spojených státech amerických .
20. září 2015 metropolita Hilarion z východní Ameriky a New Yorku vykonal arcipastorační návštěvu kostela Narození Nejsvětější Bohorodice v Ermitáži New Root a koncelebroval biskup Jerome (Sho) , který pracuje v New Root Ermitáž , duchovní ROCOR a gruzínské pravoslavné církve, zde slavili božskou liturgii. Po Velkém vstupu do Ermitáže Nového kořene byl jáhen George Temidis vysvěcen na kněze a po eucharistickém kánonu byl na jáhna vysvěcen subdiakon Alexej Pnev. Byli jmenováni do kléru kostela Narození přesvaté Bohorodice [11] .
11. října téhož roku biskup Jeroným (Sho) vysvětil obnovenou kapli na počest „Vášnivé“ ikony Matky Boží u klášterního jezírka, poškozené v roce 2011 pádem stromu [12] .
Do Velikonoc 2017 byly v chrámu provedeny významné práce: byla instalována nová okna a dveře u východu do zvonice; byla zpevněna část levé stěny, která trpěla dlouhodobými netěsnostmi; byla opravena část střechy, která zatékala do stropu kostela; malba na stropě byla zcela vyčištěna a chráněna; ozdobně malované stěny před chrámem; obnovený krucifix; uprostřed chrámu byl položen nový koberec [13] . Pouštní duchovní, kněz George Temidis, popsal své farníky takto:
nyní více než polovinu tvoří nedávní příchozí z Ruska, Ukrajiny, Gruzie a dalších zemí. Přes 80 % našich farníků mluví rusky. Existuje několik rodin, které nerozumějí rusky, ale nadále nás navštěvují. Proto, ačkoli sloužíme v církevní slovanštině, opakujeme Apoštol a evangelium v angličtině. Mnoho farníků přichází z daleka a na cestě stráví hodinu i více. Příjem pomalu roste. Liturgie se účastní v průměru 65 lidí, více než 50 z nich obvykle přijímá přijímání [7] .
Daleko od silnice na kraji lesa je klášterní hřbitov. Během prvních 12 let své existence vyrostlo v klášteře více než 100 mohylových pohřebišť [14] . Nyní hřbitov obsahuje asi 500 hrobů [15] .
Mezi zde pohřbenými jsou: člen biskupské synody, biskup Evlogy (Markovskij) [14] , zakladatel Ermitáže, arcibiskup Seraphim (Ivanov) z Chicaga a Detroitu , jeho cela Archimandrite Feofan (Shishmanov) [16 ] , člen Bílého hnutí Boris Yordan [17] , básník Georgij Golokhvastov , umělec a malíř ikon Nikolaj Koltypin-Vallovskij [18] , princové Shakhovskoe a zakladatel Puškinovy společnosti v Americe Boris Brazol [15] .
Hurikán Sandy , který zasáhl východ Spojených států v říjnu 2012, povalil na hřbitově několik velkých stromů a rozbil několik žulových křížů a pomníků. Vzhledem k tomu, že na hřbitově kvůli nedostatku financí nebyl žádný správce, zlikvidoval příchod New Root Ermitage následky hurikánu sám [19] .
Nachází se v prvním patře budovy kostela. Vlastníma rukama a více než skromnými prostředky vybudoval a vyzdobil dlouholetý farník Alexander Shendrik místnost pro knihovnu a police na knihy. Knihovna byla založena na knihách shromážděných zakladatelem Ermitáže, arcibiskupem Seraphim (Ivanov) . V dalších letech se knihovna dále rozrůstala. Od začátku obnovy pouště na začátku roku 2010 bylo velké množství knih darováno do knihovny shromážděními a přáteli pouště. Rodina Niny Georgievny Gonchar darovala Magopakovi osobní knihovnu své zesnulé matky; rodina Kholodných darovala velké množství knih. K dnešnímu dni bylo do katalogu zařazeno již více než tisíc knih, rozdělených do tří hlavních oddělení: duchovní literatura, obecná sbírka literatury v ruštině a knihy v angličtině. Dne 21. září 2011 byla farní knihovna vysvěcena biskupem Jeronýmem (Sho) [20] .