Obolensky, Leonid Jegorovič
Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 5. září 2021; kontroly vyžadují 2 úpravy .| Leonid Jegorovič Obolensky | |
|---|---|
| Datum narození | 9. (21. března), 1845 [1] |
| Místo narození | |
| Datum úmrtí | 21. září ( 4. října ) 1906 [1] (ve věku 61 let) |
| Místo smrti | |
| občanství (občanství) | |
| obsazení | básník , prozaik , filozof , esejista , nakladatel |
| Jazyk děl | ruština |
 Pracuje ve společnosti Wikisource | |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Leonid Jegorovič Obolensky ( 1845 - 1906 ) - ruský spisovatel, básník, filozof a publicista, kritik, nakladatel.
Životopis
Narozen 9. března ( 21 ), 1845 [ 2 ] v Maloarkhangelsku , provincie Orjol . Studoval na orjolském gymnáziu , odkud přešel do soukromého ústavu, který v Orlu zařídil pozdější slavný učitel I. F. Raševskij . Od roku 1862 poslouchal Obolensky přednášky na Petrohradské univerzitě a Lékařské a chirurgické akademii ve fyzice, chemii a fyziologii a poté na Moskevské univerzitě - v právních vědách a filozofii.
V roce 1866, aby se dostal blíže k lidem, vstoupil Obolensky do služeb tajemníka rady Kalužského zemstva, ale po 3 měsících byl kvůli své blízkosti k některým Karakozovcům zatčen; strávil šest měsíců v Petropavlovské pevnosti . Poté byl deportován do Bui pod policejním dohledem a poté se přestěhoval do Varnavinu . V roce 1870 , po smrti svého otce, dostal povolení k návratu do Orla, kde vykonával advokacii, stále pod policejním dohledem.
V roce 1878 získal povolení usadit se v Petrohradě, kde spolu s profesorem N. P. Wagnerem založil časopis Svět , přejmenovaný v roce 1881 na Myšlenka . V roce 1883 Leonid Obolensky získal časopis Russian Wealth a vydával jej až do roku 1891. Od poloviny 80. let 19. století se sblížil se Lvem Tolstým , následně se s ním hodně hádal . V Obolenskyho časopisech zabírala beletrie relativně málo místa; na druhé straně vědecké a zejména filozofické oddělení dalo čtenáři mnoho živého materiálu. Sám nakladatel vlastnil velké množství článků různorodého obsahu, ale i románů a povídek.
Později spolupracoval v Novosti, Oděse Listk a Novém slově (ed. S. N. Krivenko ), redigoval také řadu děl z filozofie: Fulier , Seldi , Kirchman , Maudsley , Tarde , Gefding .
V roce 1900 Obolensky pracoval pro noviny Rossiya , Bessarabskaya Zhizn a Pridneprovsky Krai .
Zemřel v Petrohradě 21. září ( 4. října ) 1906 . Byl pohřben na Volkovském pravoslavném hřbitově [2] .
Obolensky poezie
První básně publikoval již v gymnaziálních letech, ale za počátek své literární činnosti považoval rok 1868 . V roce 1866 publikoval své básně v „The Deed “. Svou poezii shromáždil ve sbírce "Básně (1868-1878) ( Petrohrad , 1878)" ; druhý díl vyšel v roce 1887 - "Básně (1879-1884)".
Obolensky filozofie
Leonid Obolensky se neidentifikoval s žádnou stranou ani hnutím. Snažil se najít racionální zrno v různých proudech filozofického a sociálního myšlení, za morální vodítko si vybíral altruistické myšlenky a sám zřejmě považoval své filozofické články za nejdůležitější část svého literárního dědictví.
Podle Obolenskyho je etika postavena na psychologickém základě.
- Primární pocity bolesti , prostřednictvím vědomých a nevědomých zkušeností, jsou komplikované a poskytují pozdější pocity. V bolesti, jako nepříjemném stavu, je již vůle .
- Touhy , odkazující na skupinu silných vůlí, jsou základem experimentální morálky .
- Kromě toho existuje také altruistická morálka , vyplývající z primární vlastnosti organické hmoty - přijímat za stejných podmínek homogenní subjektivní stavy.
- Na pocitech, které se objevily během evoluce , jsou postaveny objektivní podmínky dobra a primární altruismus vytváří své subjektivní podmínky. Za subjektivních podmínek je stimulem přímá lítost k druhému, investovaná do organické hmoty a rostoucí s růstem vědomí podobnosti s ostatními.
- Nezkušený altruismus si postupně podmaňuje zažitou morálku a sám o sobě může sloužit jako měřítko chování.
- Primární altruismus je ten, který neustále bojuje s přízrakem individuality; je to podstata, která je pro všechny stejná, ale podstata není v metafyzickém smyslu, ale její projev pro nás.
- Sympatie je hlasem toho společného a sjednoceného, který dočasně přijal skořápku individuality. Proto můžeme tuto lásku a lítost považovat za vlastnost světové podstaty, noumenon, Boha.
- V subjektivních jevech máme vlastnosti esence, které se nám přímo jeví, v objektivních - pouze symbolizaci téže neznámé esence. Filosofie by měla poskytovat integrální představu o světě; musí pokrývat jak oblast citů, tak podstatu světa. Materialismus a pozitivismus tento požadavek nesplňují; nemohou přímo sloužit životu, protože poskytují jeden prvek světa, jeho kostru místo celku.
Četné Obolenskyho filozofické články, které se objevily až do roku 1890 včetně , jsou uvedeny v příloze k ruskému překladu Iberweg-Heinzeho Dějin nové filozofie ; v letech 1891 a 1892 byly zaznamenány v bibliografických seznamech časopisu " Problémy filozofie a psychologie ", v letech 1893 a 1894 - ve " Filosofické ročence " pro tyto roky.
Rodina
- Syn: Obolensky, Leonid Leonidovič , sovětský státník a diplomat.
- Vnuk: Obolensky, Leonid Leonidovič , sovětský filmový herec.
Poznámky
- ↑ 1 2 L. E. Obolenskiĭ // Facetová aplikace předmětové terminologie
- ↑ 1 2 Petrohradská nekropole . Staženo 11. února 2019. Archivováno z originálu 30. listopadu 2018.
Literatura
- Obolensky, Leonid Egorovich // Encyklopedický slovník Brockhaus a Efron : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
 Slovníky a encyklopedie |
| |||
|---|---|---|---|---|
| ||||