Orlando di Lasso | |
---|---|
Orlando di Lasso | |
základní informace | |
Datum narození | 1532 [1] |
Místo narození | |
Datum úmrtí | 14. června 1594 [2] [3] [4] […] |
Místo smrti | |
Země | |
Profese | skladatel , sborista , dirigent |
Žánry | motet , mše , šanson , madrigal |
Ocenění | |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Orlando di Lasso ( italsky Orlando di Lasso , francouzsky Roland de Lassus , latinsky Orlandus Lassus ; kolem 1532 , Mons - 14. června 1594 , Mnichov ) - francouzsko-vlámský skladatel a kapelník. Lasso je jedním z nejplodnějších skladatelů v celé historii hudby. Napsal asi 1350 (převážně vokálních) skladeb různých soudobých žánrů a forem, z nichž asi 1200 vyšlo za jeho života. Žil hlavně v Bavorsku .
Narozen v Mons (dnešní Belgie ), kde pravděpodobně zpíval ve sboru kostela sv. Nicholas (moderní francouzský Saint-Nicolas-en-Havré ). Díky svému krásnému hlasu vstoupil v roce 1544 do služeb kondotiéra Ferrante Gonzaga , jehož dvůr následoval několik dalších let: v letech 1545–49 žil v Palermu , Mantově , Miláně a dalších městech Itálie. Během tohoto období svého života začal skládat hudbu. Když opustil Gonzagu, v letech 1549-51 sloužil (pravděpodobně s markýzem della Terza) v Neapoli. V roce 1551 se přestěhoval do Říma, kde získal post kapellmeistera baziliky San Giovanni in Laterano , což svědčí o jeho uznání (i přes jeho nízký věk) jako skladatele. Protože ve stejné době Palestrina pracoval v Římě (na přibližně stejné pozici) , má se za to, že se Lasso a Palestrina znali.
V roce 1554 kvůli nemoci své matky opustil svůj vysoký post a vrátil se k Mons. V roce 1555 žil v Antverpách , spolupracoval se slavným hudebním tiskařem Tilmanem Susato , který v témže roce vydal rozsáhlou sbírku děl Lassových (tzv. „opus 1“) s italskými madrigaly a villanely , francouzskými šansony a latinskými motety . . Díky publikacím se skladatelova sláva rozšířila daleko za hranice Nizozemska .
V roce 1556 byl Lasso pozván do Bavorska na dvůr vévody Albrechta V. , proslulého svým mecenášstvím , nejprve jako sborista ( tenor ) a od roku 1563 kapelník. V rukou Lasa se z vévodské kaple stala vysoce profesionální skupina a Mnichov si získal pověst jednoho z hudebních center Evropy. Lasso také učil hudbu. Mezi jeho žáky patřili němečtí skladatelé Leonard Lechner a Johann Eckard , Ital Giovanni Gabrieli (v letech 1575-79).
V roce 1558 se skladatel oženil s bavorkou Reginou Wekinger, s níž měl (mimo jiné děti) dva syny Ferdinanda a Rudolfa, oba hudebníky.
Navzdory tomu, že po smrti Albrechta v roce 1579 jeho zbožný syn Vilém V. snížil náklady na dvorní hudbu, Lasso nechtěl měnit měšťanský způsob života, který se mu líbil (odmítl nabízenou čestnou funkci kapellmeistera u saského dvora ho) a zůstal v Mnichově až do konce svého života.
V 70. a 80. letech 16. století podnikl Lasso několik cest do Itálie, včetně (v roce 1585) ke dvoru Este ve Ferraře , který byl tehdy známý jako centrum hudební avantgardy. Navzdory těmto výletům a návštěvám slavných Italů do Mnichova neprošel Lassův hudební styl, plně rozvinutý v 60. letech 16. století, od té doby radikální změny.
Lasso zemřel v roce 1594 a byl pohřben na hřbitově mnichovského františkánského kostela Salvatorkirche . Na jeho hrob byl umístěn honosný náhrobní kámen z červeného mramoru od Jana Sadelera [5] s basreliéfem „Uložení Krista do hrobu“, erbem rodu Lassů a symbolickým obrazem Lassa (se syny / vnuci) a jeho vdova Regina Wekingerová (s dcerami / vnučkami). Na basreliéfu byl dlouhý epitaf v hexametrech (je zobrazen fragment):
Orlandi cineres, eheu! modo dulce loquentes Nunc mutos, eheu! flebilis urna premit. Lassae sunt flendo Charites tua funere Lasse... Robora, saxa, feras Orpheus, at hic Orphea traxit Harmoniaeque vyvolává perkulitní harmonii. Nunc quia complevit totum concentibus orbem, Victor cum superis certat apud superos [6] .Z ostatních získaly největší věhlas dva anonymní básnické epitafy – latina
Hic ille Orlandus, lassum qui recreat orbem Discordemque sua copulat harmonia.a francouzština
Etant enfant, j'ai chante le dessus, Dospívající, j'ai fait la contre taille, Homme parfait, j'ai raisonné la taille, Mais maintenant je suis mis au bassus, Priez, passant, que l'esprit soit là-sus [7] .V důsledku totální sekularizace v Bavorsku v roce 1800 byl františkánský hřbitov zničen. Lassův obdivovatel, místní herec Heigel, si náhrobek (viz ilustrace) ponechal tak, že jej umístil na zahradu svého domu. Osud pomníku po roce 1830 není znám.
Lasso je jedním z nejplodnějších skladatelů v celé historii hudby. Vlastní asi 1350 skladeb, z nichž asi 1200 vyšlo za jeho života a krátce po jeho smrti [8] . Vzhledem k rozsáhlému odkazu Lasa nebyla umělecká hodnota jeho spisů (mnoho z nich byla objednána) dosud plně doceněna.
Působil výhradně ve vokálních žánrech, včetně více než 60 mší ( mše-parodie šansonu , moteta a madrigalů J. Arcadelta , A. Villarta , N. Gomberta , J. P. Palestriny , C. de Rore , C. de Sermisiho , i. jako na vlastních šansonech a motetech), rekviem , 4 cykly pašijí (podle všech evangelistů), officios Svatého týdne ( obzvláště významná je odpovědnost Dark Matins ), více než 100 magnificatů , hymny , faubourdony , asi 150 francouzských šansonů , italština ( villanelles , moresques , canzones ) a německé písně (více než 140 Lieder ), asi 250 madrigalů pro světské i duchovní texty (tzv. „duchovní madrigaly“). Obzvláště populární byl jeho šanson „Susanne un jour“ , jehož text je parafrází biblického příběhu o Zuzaně a melodie je vypůjčena od stejnojmenného tenoristy „duchovní šanson“ (chanson spirituelle) Didiera Lupiho .
Po celý život psal moteta (celkem více než 750 včetně motetových cyklů; největší sbírka motet vyšla posmrtně v roce 1604 pod názvem „Magnum opus musicum“) na latinské texty různého (převážně duchovního) obsahu a zamýšlené jako pro církevní i světské (včetně didaktických a obřadních motet) použití.
Lassova práce je komplexní (někdy eklektický) konglomerát italských a francouzsko-vlámských (viz nizozemská škola ) stylistických idiomů a forem. Lasso, mistr dokonalé kontrapunktické techniky, také přispěl k historii harmonie . V cyklu motet "Proroctví Sibyl" ("Prophetiae Sibyllarum", napsané v 50. letech 16. století) a některých dalších dílech (například "Christe Dei soboles" [9] ) vytvořil vlastní experimentální model " chromatický "italský styl; obecně se však držel modálního systému založeného na 8 pražcích („ kostelních tónech “) hladkého chorálu .
Laso se vyznačuje nejpodrobnějším vývojem textů v různých jazycích, a to jak liturgických (včetně textů Písma svatého ), tak volně komponovaných. Závažnost a dramatičnost konceptu, rozšířené svazky odlišují cyklus 7hlasých duchovních madrigalů "Slzy svatého Petra" (k veršům Luigiho Tanzilla , vydaný v roce 1595) a sbírku motet "Kající žalmy Davidovy" (rukopis z roku 1571 ve formátu folia je zdoben ilustracemi G. Milicha, které poskytují cenný ikonografický materiál o životě, včetně hudební zábavy, na bavorském dvoře).
Ve světské hudbě však nebyl Lassovi cizí humor. Latinský šanson „Pití ve třech osobách se rozdává o hostinách“ (Fertur in conviviis vinus, vina, vinum) vychází ze staré anekdoty ze života Vagantů . Dalšími příklady „pijáků“ v latině jsou „Nunc gaudere licet“ („Teď se můžeš radovat“), „Deus qui creasti vinum“ („Bože, udělal jsi víno“), „Si bene perpendi“ („Pokud budeš opatrně vážený“) atd. Ve slavné písni „Matona mia cara“ zpívá německý voják milostnou serenádu , překrucující italská slova; hymna "Ut queant laxis" satirizuje nešťastné solfegging . Řada jasných malých kousků Lasa je napsána ve velmi frivolních verších, například šanson „Paní se zájmem hleděla na zámek / Příroda se dívala na mramorovou sochu“ (En un chasteau ma dame ...). Moreski Lasso často obsahuje obscénní slovní zásobu. Význam veršů (a v důsledku toho i kompoziční způsoby jejich „namluvení“) některých světských her zůstává nejasný vzhledem k reáliím tehdejšího světa, který v průběhu let moderní posluchač (a dokonce i muzikolog) ) nelze správně posoudit. Například text villanelle „O bella fusa“ („Ó krásné vřeteno ! Kdo potřebuje vřeteno? Toto vřeteno prodáváme na testování“ atd.) je matoucí, pokud nevíte, že zde „vřeteno“ je eufemismus , tak v moderním Laso Benátky byly nazývány dámami snadné ctnosti, kdo vykonával sexuální služby za poplatek [10] .
V několika případech "downgrade" kontrafaktuální , místo vážně moralizujícího textu byly použity verše oslavující opilství (např. místo "Verbum bonum et suave / Personemus illud Ave" text "Vinum bonum et suave / Nunquam bibi vinum story" ). Muzikologové spatřují Lassovu parodii na „duchovní hodnoty“ i v tom, že do písní pochybného obsahu vložil běžné katolické chorály (např. na závěr moteta „Nunc gaudere licet“ melodie známé antifony „Gaudeamus“. omnes“ zní a v šansonu „Il estoit une religieuse“ – Ave Maria a Pater noster ) [11] .
V moderní muzikologické literatuře jsou Lassovy skladby obvykle označovány podle katalogu Leuchtmann -Schmid (2001), s předponou LV (Lasso Verzeichnis). Tento katalog obsahuje pouze textové incipity (žádné hudební ukázky) celoživotních a některých posmrtných publikací. Hudba obsažená v nepublikovaných hudebních partiturách Lasso není zahrnuta v tomto katalogu.
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Tematické stránky | ||||
Slovníky a encyklopedie |
| |||
Genealogie a nekropole | ||||
|