| Pohled | |
| ostrá brama | |
|---|---|
| Ausros vartai | |
| Jižní průčelí Ostré brány | |
| 54°40′27″ severní šířky sh. 25°17′22″ východní délky e. | |
| Země | Litva |
| Město | Vilnius |
| typ budovy | Městská brána s kaplí |
| Architektonický styl | gotika, renesance, klasicismus |
| První zmínka | 1503 |
| Relikvie a svatyně | Ostrobrama Ikona Matky Boží |
| Postavení | chráněné státem |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Sharp Brama, Sharp Gate [1] , Aušros Gate [2] , Gate of Dawn [3] ( polsky Ostra Brama , lit. Aušros Vartai ) - architektonický komplex ve Vilniusu , který je jedinou dochovanou bránou městské hradby , as a nad ním postavená katolická kaple se zázračným obrazem Matky Boží Ostrobramské .
Ostrá brána je jednou z nejvýznamnějších památek Vilniusu , objektem světské turistiky a náboženské poutě, památkou historie a architektury.
Brány se odedávna nazývaly „Ostré brány“ ( polsky Ostra Brama lit. „Ostré brány“; lit. Aštria broma ), v řeči ruských obyvatel se někdy používá název „Svaté brány“. Četné pokusy spojit název s ostrými věžemi původního gotického typu brány, s názvem města Ošmjany nebo s tvarem ulice zužující se k bráně nejsou přesvědčivé. Solidnější, ale málo motivované spojení s názvem kvartálu je Ostrý konec , který se však také těžko vysvětluje. Existuje verze spojující název čtvrti a brány s příjmením knížete Konstantina Ostrožského .
litevský název lit. Aušros Vartai (doslova „Brána úsvitu“) se objevil v litevských novinách na počátku 20. století a doslova nedává smysl, protože brána vůbec nesměřuje na východ . Taková změna názvu brány je spojena s úctou k Matce Boží, jejíž jedním z atributů je svítání [4] . Brány se někdy nazývaly Mednick ( Medinink ), protože od nich začínala cesta k 30 km vzdálenému hradu Mednick .
Brány byly postaveny v gotickém stylu v letech 1503-1522, kdy byl Vilnius obehnán městskou zdí s pěti, později devíti branami. Později bylo nad obloukem brány dokončeno renesanční průčelí s pěti střílnami a atikou . Atiku zdobí Chase - erb Litvy , podepřený dvěma okřídlenými supími lvy a reliéfní hlavou Herma v okřídlené přilbě.
Dole ve výklenku byla ikona Spasitele. V roce 1923 byl do výklenku umístěn basreliéf zobrazující Bílého orla - státní znak Polska - dílo Boleslava Balzukeviče .
Na straně města nad branou postavili karmelitáni v roce 1671 kapli, speciálně pro ikonu Matky Boží Ostrobramské , původně dřevěnou. V roce 1715 dřevěná kaple vyhořela a v roce 1754 byla postavena barokní kamenná kaple [5] . Podle projektu architekta Pietra de Rossi bylo v roce 1789 ke kapli přistavěno schodiště na krytém ochozu. Při přestavbě podle projektu architekta Karola Podchaszynského v letech 1828-1829 získala kaple a na ni navazující dvoupatrová krytá galerie klasicistní rysy.
Kaple byla rekonstruována v letech 1927-1932 a v roce 1993 před návštěvou Jana Pavla II . v Litvě .
Krytým ochozem se schodištěm je kaple propojena s kostelem sv. Terezie přiléhajícím k bráně . Zdobí ji latinský nápis „Mater misericordiae sub tuum praesidium confugimus“ („Matko milosrdenství, uchylujeme se k tvé ochraně“). Odpovídající polský text byl na příkaz generálního guvernéra M. N. Muravyova nahrazen latinským textem . Při opravách v letech 1927-1932 byl přes protesty Litevců latinský nápis nahrazen nápisem v polštině [6] . Současný nápis je v latině.
Nejméně od poloviny 19. století se ustálil zvyk míjet Ostrou bránu s odkrytou hlavou na znamení úcty k Matce Boží Ostrobramské; zvyk vyžadoval při pohybu ze strany města obnažit hlavu již na rohu kostela sv. Terezie. V letech 1861-1863 se před kaplí konaly náboženské a vlastenecké manifestace.
Stěny kaple jsou pokryty zlatými a stříbrnými votivními dary věřících - obrazy především srdcí, dále pak ruce, nohy, auto, důstojnické nárameníky atd. První votivní dar byl přivezen v roce 1702.
Zázračný obraz Matky Boží Ostrobramské patří k vzácnému typu obrazu Matky Boží bez Dítěte v náručí. Uctíván katolíky i pravoslavnými. Je považována za jednu z hlavních křesťanských svatyní ve Vilniusu, Polsku, Litvě a Bělorusku. S ikonou a zázraky, které provádí, jsou spojeny četné tradice a legendy .
Je považována za patronku bezdětných párů, dává naději na početí a zdravý porod.
Matku Boží z Ostrobramy a Ostrou bránu zpívají ve verších Adam Mickiewicz (začátek básně " Pan Tadeusz "), Juliusz Slovatsky , Vladislav Syrokomlya , Maxim Bogdanovich (" Pronásledování ") a další polští, běloruští, litevští básníci . Kaple Ostrobrama je vyobrazena na obraze M. V. Dobužinského , uchovávaném v Oblastní galerii umění Tambov, a na pohlednici téhož umělce „Kaple Ostrobrama“, vydané Společností sv. Eugenie.
A. Ya Brushtein zmiňuje Matku Boží z Ostrobramy ve své autobiografické knize „Cesta jde do dálky“.
Zmiňuje se o něm i román Henryka Sienkiewicze Potopa . Děj románu trvá od roku 1654 do roku 1657 a odvíjí se na pozadí polsko-švédské války v letech 1655-1657 ( takzvaná „ švédská potopa “). Protagonista románu Andrzej Kmicic říká: „Slíbil jsem, že pojedu do Čenstochové. Pochopíte mě dříve, když vám řeknu, že Moskvané zajali našeho Sharp Brama “(Kapitola XXIII; překlad E. V. Egorova). To znamená, že ikona Matky Boží v kapli v Ostré bráně pro Litevské velkovévodství byla stejnou svatyní jako ikona Matky Boží Čenstochovské v klášteře Jasna Gora pro Polsko.