Otevřená společnost

Otevřená společnost  ( francouzsky  société ouverte ) je termín (fráze), který zavedl francouzský filozof Henri Bergson ve svém díle z roku 1932 „Dva zdroje morálky a náboženství“ [1] [2] a popisující dynamický systém náchylný k morálnímu univerzalismu [3]. .

Obvykle proti uzavřené ( tradiční ) společnosti a různým totalitním režimům [4] .

Po Bergsonovi tento koncept podrobně rozvinul Karl Popper v knize Otevřená společnost a její nepřátelé z roku 1945, kde spojil filozofii otevřené společnosti se svou filozofií kritického racionalismu .

Otevřená společnost v chápání K. Poppera je zcela demokratická. Její členové jsou kritičtí k tabu , rozhodují se na základě vlastního intelektu a kritického myšlení a také na základě dohod dosažených v procesu diskuse. Taková společnost není neomezený kapitalismus , ale ani není založena na marxismu nebo anarchismu : je to nezávislá verze demokracie .

Podle Karla Poppera existují „uzavřené společnosti“ a „otevřené společnosti“.

Uzavřená společnost je společnost charakteristická pro kmenový systém, jehož vztahy jsou regulovány tabuizovaným systémem . Systém tabu je popisován jako soubor zákonů , které jsou podobné přírodním zákonům – jejich absolutní použitelnost a nemožnost je porušit. V takové společnosti jedinec vždy ví, co je správné a co špatné, a nemá potíže s výběrem správného chování. Uzavřené společnosti se vyznačují rigidním rozdělením do tříd a kast . Toto rozdělení ospravedlňují členové uzavřené společnosti svou „přirozeností“.

S rozvojem obchodu a navigace se začaly stýkat různé kmeny s různými tabuizovanými systémy a ukázalo se, že společenské zákony nejsou absolutní. Rozvinulo se pochopení podstatného rozdílu mezi přírodními zákony (například zákonem, podle kterého Slunce vychází každý den) a společenskými zákony. Lidé se naučili chápat, že tabu lze porušit bez následků, hlavní je nenechat se chytit spoluobčany.

Toto pozdvižení v myslích lidí vedlo k revoluci, která stále probíhá – revoluci přechodu k „otevřené“ společnosti. Společnost, ve které se jedinec spoléhá na své chápání správnosti jednání, ve které je přípustná společenská soutěž.

Podle Poppera vznikly Platónovy představy o vládě jako reakce na nebezpečí nepředvídatelnosti cesty řecké společnosti s rozvojem obchodu, plavby, nedostatku půdy a vzniku nových kolonií. Platón viděl lidské štěstí a spravedlnost v budování „uzavřené“ společnosti a v tomto ohledu byl Popperem tvrdě kritizován. Zejména Popper tvrdil, že Platónovy myšlenky jsou v podstatě k nerozeznání od totalitarismu, navzdory jeho snaze o nejvyšší veřejné blaho. Popper obecně dospěl k závěru, že jakékoli myšlenky založené na přivedení společnosti k nějakému obecnému veřejnému dobru tak či onak vedou k násilí.

Popper poukázal na to, že „otevřená“ společnost se může nakonec vyvinout v „abstraktní“. Citát: „ Vlastnosti „abstraktní společnosti“ lze vysvětlit pomocí jedné hyperboly. Dokážeme si představit společnost, kde se lidé téměř nikdy nesetkají tváří v tvář. V takové společnosti všechny obchody dělají jednotlivci v naprosté izolaci a tito jedinci spolu komunikují dopisy nebo telegramy a jezdí v uzavřených autech. (Umělé oplodnění by dokonce umožnilo množit se bez osobního kontaktu.) Takovou fiktivní společnost lze nazvat „zcela abstraktní nebo neosobní společnost “ .

Viz také

Poznámky

  1. Henri Bergson [1932]. Les Deux Sources de la morale et de la religion , kap. já, p. 1-103 , kap. IV, str. 287-343 . Félix Alcan, 1937.
    Anglický překlad: The Two Sources of Morality and Religion , trs. RA Audra a C. Brereton, s pomocí WH Cartera. Macmillan press, Notre Dame, 1977, pp. 18-27, 45-65, 229-34.
  2. Leszek Kołakowski , Modernita v nekonečné zkoušce . 1997, str. 162.
  3. Thomas Mautner (2005), 2. vyd. The Penguin Dictionary of Philosophy [Heslo "Otevřená společnost"], s. 443.
  4. Solovjov E. G. Otevřená společnost // Nová filozofická encyklopedie / Filosofický institut RAS ; Národní společensko-vědní fond; Předchozí vědecky vyd. rada V. S. Stepin , místopředsedové: A. A. Guseynov , G. Yu. Semigin , účetní. tajný A. P. Ogurtsov . — 2. vyd., opraveno. a přidat. - M .: Myšlenka , 2010. - ISBN 978-5-244-01115-9 .

Literatura