Ohaguro (お歯黒, doslova „černé zuby“) je japonská tradice černění zubů , která byla populární až do období Meidži . Ohaguro bylo praktikováno v Japonsku přinejmenším od období Asuka . Černota laku začala být považována za krásnou a rafinovanou, ale měla také utilitární účel: lak nahrazoval nedostatek železa a pomáhal udržovat zuby zdravé [1] . Ohaguro se stal spojován s vdanými ženami, jejichž trvanlivost barvy na zubech byla srovnávána s nekonečnou věrností jejímu manželovi [2] .
„Ohaguro“ je termín používaný japonskou aristokracií. Čtení „ohaguro“ bylo také přiřazeno k hieroglyfům (鉄漿tetsusho:, doslovně „železná šťáva“) . V Kyoto , u soudu, ohaguro byl volán fushimizu ( jap. 五倍子水, sumac inkoust ořechová voda ) [3] . Lidé nazývali ohaguro ( jap. 鉄漿付け kanetsuke , dělat kov) , ( jap. 鉄漿付け tsukegane , totéž) , ( jap. 歯黒め hagurome , černění zubů) .
Přesná doba vzniku tradice není známa, protože už ve starověku si Japonci malovali zuby šťávou z bylin a ovoce, Japonci si však použití železa pro tento účel vypůjčili z pevniny.
Ganjin recepturu vylepšil, její úprava se pod kontrolou buddhistických mnichů postupně rozšířila po celé zemi. Možná od buddhistických ministrů se praktikování ohaguro dostalo k lidem.
V příběhu prince Genjiho , Tsutsumichū nagon monogatari je zmínka o ohaguro . V pozdějších letech období Heian se ohaguro vyvinul do sekundární sexuální charakteristiky ; mladí muži obou pohlaví, pocházející ze šlechtických rodin Taira a podobně, si při ceremonii dospívání začernili zuby . Zčernalé zuby a akolyti ve velkých spáncích. V císařské rodině byl obřad ohaguro pro chlapce doprovázen hikimayu (引 眉 hikimayu , zvedání obočí) a byl rozšířen až do konce období Meidži [4]。
Během období Muromachi ohaguro obvykle prováděli dospělí, ale na začátku období Sengoku si vojenské dcery nechaly ve věku 8–10 let zčernat zuby, aby je označily za dospělé a s větší pravděpodobností je vydávaly za politicky výhodného kandidáta. Obřad prováděli příbuzní nebo opatrovníci dívky, nazývali se kaneoya (鉄漿親 iron + rodiče ) . Někteří vojenští vůdci z Go-Hojo z klanu Taira , kteří šli na bojiště, udělali ohaguro a ženský make-up, aby tam nedali najevo své trápení. Masky žen, mládeže a dětí divadla No napodobují obrazy vojenských vůdců.
Po nástupu období Edo se ohaguro téměř úplně přestalo používat, používali ho pouze členové císařské rodiny a mužští šlechtici. Ohaguro zuby zapáchají, vyžadují pravidelné opravy a jsou spojovány se stářím. Z těchto důvodů to začaly dělat pouze vdané ženy středního věku, neprovdané ženy ve věku 18-20 let, ale i gejši a prostitutky . V rolnických rodinách se ohaguro dělalo pro matsuri , svatby , pohřby a podobné události. V dětských pohádkách jsou zmínky o takovém ohaguru.
V roce 1870 byl vydán příkaz zakazující členům císařské rodiny a šlechty dělat ohaguro. Poté, co zákon vstoupil v platnost, začalo být ohaguro mezi lidmi postupně považováno za zastaralé. Na začátku období Meiji došlo k malému nárůstu popularity ohaguro, v období Taisho tato tradice téměř vymizela.
Dnes lze ohaguro nalézt pouze v tradičním divadle, karyukai , někdy na matsuri , v historickém dramatu 60. let, ve filmech. Pokud se udělá ohaguro, pak se obočí obvykle pozvedne (dělají hikimayu ).
Zubní barvivo se skládá z kanemizu (鉄漿水, železná voda) , tmavě hnědého roztoku železa v kyselině octové , do kterého se přidává nepříjemně zapáchající barvivo z inkoustových ořechů škumpy . Roztok obsahuje hodně tříslovin . Hlavní složkou je octan železitý , který barví zuby černě. Film pokrývající zuby zabraňuje poškození zubů a posiluje zubní sklovinu . Barvu bylo nutné nanášet denně. Pokud předpokládáme, že během období Edo si inkoustem nabarvilo zuby asi 35 milionů lidí a jedno obarvení vyžaduje jedno barvivo momme (3,75 gramu), pak se ukáže, že Japonci každý den utratili 20 tun barvy.
K přípravě nálevu se rozžhavené rezavé železné tyče vložily do směsi vody a saké , kde se nechaly zrát asi týden. Poté byly do výsledné kapaliny přidány škumpy [ 5] [6] .