Asuka období


Historie Japonska

Období Asuka (飛鳥 時代 asuka jidai )  je období v historii Japonska ( 538 - 710 ). Druhé dílčí období éry Yamato . Pojmenovaný podle umístění politického centra země v té době v údolí Asuka (moderní prefektura Nara ). Rysy éry - šíření buddhismu , vznik centralizovaného státu podle čínského modelu, vytvoření prvního souboru zákonů " ritsuryo " a rozkvět japonské kultury pod vlivem pevninských filozofických a kulturních myšlenek.

Původ jména

Název tohoto období pochází z polohy hlavního města a paláců japonských císařů 6.–8. století v moderní čtvrti Asuka v prefektuře Nara. Termín „období Asuka“ aktivně používají historici umění a architekti k označení rysů japonské kultury 7.–8. Od počátku 20. století slouží historikům k určení časového úseku v dějinách Japonska, který začal úpadkem kurganské kultury a skončil zřízením trvalého hlavního města ve městě Heijo (moderní město Nara ).

Soga diktatura

Přijetí buddhismu v zemi vedlo k válce mezi velkými rodinami Japonska. Obránci tradičních přesvědčení , klan Mononobe ( Jap. 物部氏) , byli poraženi klanem Soga ( Jap. 蘇我氏) , který aktivně přispíval k šíření cizích nauk. Vítězství posledně jmenovaných posílilo jejich politické vedení. Soga začala dodávat manželky císařské rodině a vlastně si uzurpovala moc v zemi. Vrchol jejich slávy spadá do let života Soga no Umako (551-626), hlavy klanu Soga a vlivného politika, který na vlastní žádost vystřídal císaře na japonském trůnu. S jeho pomocí poprvé trůn obsadila žena - císařovna Suiko (593-628).

Politika prince Shotoku

V období diktatury klanu Soga upadá aktivita prince-regenta Shotoku (574-622). Provedl velké množství reforem, které byly zaměřeny na vytvoření centralizované výkonné vertikály a šíření buddhismu . Princ také v roce 604 napsal „první dochované japonské zákony“, které se nazývaly „Statuty v sedmnácti článcích“ . Shotoku zavedl čínský kalendář, založil dopravní síť, napsal první japonské historické kroniky, které se dodnes nedochovaly, a postavil mnoho buddhistických chrámů. Pravidelně také posílal ambasády do čínské říše Sui [1] [2] . V jednom z dopisů velvyslanectví, namísto starého názvu země Yamato , princ poprvé použil slovo Japonsko ( Hinomoto , Nippon ).

Převrat Taika

Většina japonských aristokratických rodin byla nespokojená s diktaturou Soga. V roce 645 opozice vedená princem Naka no Oe (budoucí císař Tenji) a Nakatomi no Kamatari (zakladatel rodiny Fujiwara ) zničila rodinu Soga a chopila se moci v zemi. Revolucionáři se rozhodli provést zásadní reformy – „aktualizovat Taiku “ ( Jap.大化改新Taika -kaishin ) . Podstatou reforem bylo přiblížit japonské politické a sociální standardy civilizovaným, tedy čínským.

Základem reforem se stala legislativa. Japonci přijali čínské trestní, trestní procesní (律ritsu ) , správní a občanské (令 ryo: ) zákony a přizpůsobili je svým potřebám, čímž vytvořili základ pro vytvoření „právního státu“ ( 律令国家ritsuryo: kokka ) .

Byl vytvořen centralizovaný správní aparát v čele s císařem a detailně rozpracována výkonná vertikální a horizontální. Odpovědnost za stav věcí v zemi nesla vláda s ministerstvy, která byla řízena úředníky ze šlechtických rodin.

Celá země i s těmi, kdo na ní žili, byla prohlášena za majetek státu, tedy císaře. Byly vypracovány pozemkové katastry . Obyvatelstvo bylo zapsáno v matrikách koseki a zdaněno.

V důsledku správní reformy byla země rozdělena na 60 provincií, které byly rozděleny na kraje a vesnice. Každá provincie má regionální správu a vojenskou jednotku.

Za svůj příspěvek k převratu dostal Taika Nakatomi no Kamatari přezdívku Fujiwara. Jeho dědicové se stali nejbližším šlechtickým rodem císaře a fakticky vládli zemi až do konce 12. století. Princ Naka no Oe poté, co se stal císařem Tenji (626-672), poprvé mezi japonskými vládci přijal titul tenno (天皇tenno: „nebeský panovník“, na Západě se to překládá jako „císař“) . Následující císař Temmu (631-686) pokračoval v reformní politice svého předchůdce a posílil roli panovníka v systému moci.

Systém Ritsuryo

Právní ustanovení ritsuryo byla systematizována a shromážděna do kodexů zákonů. Nejprve byl sestaven zákoník Omi (668), pojmenovaný po hlavním paláci císaře Tenjiho. Druhý, Kodex zákonů Asuka Kiyomihara (689), byl sepsán v rezidenci císařovny Jito (645-702). Nejúplnějším se stal Kodex zákonů let Taiho (大宝 律令 taiho: ritsuryo:) , jehož ustanovení s drobnými doplňky platila až do roku 1868. Předpokládá se, že zákony o trestním řízení a trestním řízení společnosti Ritsu byly zkopírovány z čínských vzorů, zatímco správní a občanské zákony společnosti ryo jsou silně revidovány, aby vyhovovaly japonské realitě. .

Podle kodexu Taiho byl japonský vládní systém veden vládou dajokanu ( 太政官dajo:kan ) , která měla osm ministerstev. Mezi nimi je ústřední ministerstvo, ministerstvo obřadů, ministerstvo pro občanské záležitosti, ministerstvo císařského hospodářství, ministerstvo spravedlnosti, ministerstvo války, ministerstvo lidových věcí a ministerstvo financí. Vláda byla také podřízena ministerstvu náboženství, „vládě bohů nebes a země“ ( jap. 神祇官 jingikan ) , které bylo formálně nezávislé na hlavní vládě. Pod ministerstvy byly metropolitní servisní oddělení a provinční správy. Navzdory tomu, že čínské právo stanovilo výběr úředníků bez ohledu na sociální původ, japonské právo umožňovalo kariéru pouze lidem ze šlechtických rodin.

Kodex Taiho nespecifikoval funkce císaře, ale definoval ho jako neměnnou hlavu státu. To byl důvod dlouhé existence instituce japonských panovníků i poté, co ve středověku ztratili skutečnou politickou moc.

Mezinárodní vztahy

Až do poloviny 7. století se Japonsko aktivně účastnilo mezistátních vztahů zemí východní Asie . Zejména japonští císaři prováděli politiku neustálého zasahování do politiky Korejského poloostrova , na jehož jihu měli své vlastní země. Japonci podporovali království Baekje v jeho boji o přežití s ​​ostatními korejskými královstvími - Silla a Goguryeo .

Japonsko si také velmi cenilo dobrých sousedských vztahů s čínskou říší Tang , ve které bylo formálně vazalem. Od roku 600 do roku 659 bylo k západnímu sousedovi vysláno sedm velvyslanectví s dary a poctou.

Prudkým obratem v zahraniční politice Japonska během období Asuka byl zásah čínské říše Tang do korejských záležitostí. V roce 660 Číňané spolu se státem Silla zničili dávného spojence Japonců - stát Baekje. Přežívající zbytky královského dvora Baek požádaly o japonskou vojenskou pomoc, nicméně spojenecké japonsko-korejské síly byly poraženy čínskou eskadrou v roce 663 v bitvě u řeky Baekgang . V důsledku této porážky byl Korejský poloostrov sjednocen se státem Silla a japonským ostrovům hrozila čínská invaze. Japonci zastavili aktivní zahraničněpolitické vztahy a veškeré své úsilí vrhli na posílení vlastních území v souostroví. Do Japonska dorazily tisíce korejských uprchlíků, mezi nimi prvotřídní administrátoři, umělci a vědci.

Konflikt mezi Tangem a Sillou o kontrolu nad Korejským poloostrovem brzy donutil Korejský poloostrov požádat o pomoc Japonce a uznat se jako vazal japonských panovníků. Sillina závislost na Japonsku však vyvrcholila korejským vítězstvím nad Tangem. Japonská zahraniční politika znovuzískání vlivu v Koreji selhala.

Japonci opustili aktivní zahraniční politiku. V 80. letech obnovili vztahy s říší Tang, ale zachovali si své ambice pro Koreu, což se odrazilo ve formování japonského konceptu „Nebeské říše“.

Kultura

Období Asuka bylo poznamenáno silným vlivem čínských a korejských kulturních tradic na vývoj japonské kultury . To se projevilo zejména v oblastech užitého umění, sochařství, architektury , oděvu.

Zároveň se však vyvinul originální japonský styl. Takže architektonické soubory chrámu Horyu-ji , který nechal postavit princ Šótoku v roce 607, nemají v Číně a Koreji obdoby. A fresky v mohyle Takamatsuzuka se v mnoha ohledech liší od vzorků z pevniny.

Období let 646 až 719 se vyznačovalo šířením tzv. „kultury Hakuho“ . Jeho rysem bylo šíření realistického odrazu skutečnosti v sochařství, malířství a literatuře. V tomto období byla napsána část básní básnické sbírky „ Manyoshu “ (759).

Hlavní události

Poznámky

  1. ↑ Archivovaná kopie (odkaz není dostupný) . Datum přístupu: 29. prosince 2011. Archivováno z originálu 13. března 2012. 
  2. ↑ Archivovaná kopie (odkaz není dostupný) . Získáno 20. října 2012. Archivováno z originálu dne 29. dubna 2014. 

Literatura