Paraul

Paraul ( Kum. Pari-avul ) je vesnice v okrese Karabudakhkentsky v Republice Dagestán .

Tvoří obec obce Paraul se statutem venkovské osady jako jediné osady ve svém složení [2] .

Geografie a populace

Obec se nachází 44 km jižně od Machačkaly v malebném podhůří. Podle národnostního složení je obec monoetnická, téměř veškeré obyvatelstvo tvoří Kumykové .

Historie

Historie současné vesnice začala princeznou Pari, kterou si vzal bojnacký princ Temir-Biy a která se kvůli občanským sporům přestěhovala do Dorgeli . Jméno Pari je charakteristické pro dům chána Mekhtuli. Když se stala vdovou, usadila se se svými služebníky ve městě Toghasly. Po její smrti byla výsledná farma pojmenována na její počest Pari-Mahi („Poremate“ z ruských zdrojů). [21]

Na hrobě Pariho syna je epigrafický nápis: „Magyammat Parini ulans bintu Makhti 1100 AH“. Podle křesťanské éry tento rok odpovídá roku 1680. Překlad nápisu "Muhammad syn Pari dcery Machti." [22] Jméno posledně jmenovaného je dobře známé, je to nepochybně džengutajský vládce Chán Kara-Makhti, syn Ahmedchana „majitele zemí od Gruzie po vesnici Ondreeva (Endirey), vnuka krymského Šauhala. , kterému se také říkalo Machti. Právě za jeho vlády došlo ke konečné izolaci Mehtuly od Shauhaldomu. Mohameda lze přirovnat k „Permemet“ (Pir-Muhammad) ruských dokumentů. [21]

Je těžké přesně posoudit, kdy Paraul vznikl. Počítáme-li jeho stáří podle archeologických údajů, ukazuje se, že na jeho pozemcích žili lidé v dávných dobách. Turecký geograf Evliya Chelebi při popisu své cesty přes Dagestán uvádí, že v roce 1666 byl Paraul udělen Shamkhalem jako dědictví chánu Muhammadovi Girayovi IV., který uprchl z Krymu . Zde, ve městě Bakhchisarai, navštívili Chána slavní dagestánští vědci a súfiové . Chán zde žil 8 let až do své smrti ve věku 80 let v roce 1674. Na příkaz jeho syna Džanibeka byly ostatky Muhammada Giraye převezeny do vlasti a se ctí znovu pohřbeny již v krymské Bachčisaraji . [23]

V roce 1735, využil odchodu Shauhala Khasbulata do Quba, khunzakhský vládce (Nutsal) Ummakhan podnikl dravý nájezd na planinu. Stalo se však něco, co nepředvídal, Shauhalians se i v nepřítomnosti svého vládce ukázal jako mocná organizovaná síla. Zatímco on, když vyplundroval, co se dalo překvapeným rolníkům ukrást, se vracel domů, lidové milice zformované v nejkratším možném čase ho dostihly u Paraulu, který byl tehdy součástí Mehtuly . V bitvě, která se odehrála v jeho blízkosti, byl zabit sám Ummakhan a jeho oddíl uprchl [24] . Bohužel během bitvy utrpěla i vesnice, v některých rukopisech je rok 1735 zaznamenán jako „rok vypálení vesnice Paraul“. Jde pravděpodobně o první zmínku o novodobém názvu obce.

Ali-Sultan (1784-1809) byl politicky nejaktivnějším Mehtul Khan po Ahmed-Khan Dzhengutayevsky . Proslavil se tažením v Zakavkazsku a výrazným rozšířením hranic svého biylik. Jeho činnost zdědili jeho synové Sultan-Ahmed-Khan a Gasan-Khan. První z nich za života svého otce v roce 1801 usedl na avarský trůn, neboť byl ženatý s dcerou Nutsala Ummakhana V. Druhý syn zdědil otcovský trůn. Oba se proslavili ve válce s Jermolovem . Zde je to, co se o tom zpívá v písních: „Yarmalai yarmalatdy / Biileni yorgalatdy, / Paravulnu yallatdy“. Paraul byl vypálen jako rezidence sultána Ahmeda Khana. Paraul, zničený válkou, byl podle Jermolovova rozkazu převeden pod pravomoc Machti-Shauhala. Ten proměnil vesnici v jedno ze svých sídel. Mimochodem, bylo to tady v roce 1829. mezi Machti a Gazi-Magomed proběhla neúspěšná jednání, jejichž účelem bylo nalézt vzájemně přijatelné kompromisy. Jednání skončila v ničem a o dva roky později Gazi-Magomed vyplenil šaukhalskou pokladnici uloženou ve vesnici. [21]

Po obnovení Mekhtuli Khanate nebyl Paraul vrácen ke svému složení, ale nadále zůstal v Šamchalátu Tarkovského až do jeho samotné likvidace. Syn Makhti Shauhal, Abu Muslim, byl vzácným hostem v Paraul, on sám pobýval v Kafir Kumuk . Když se vesničané omrzeli navštěvovat ho kvůli jakékoli záležitosti, požádali, aby jmenoval někoho z domu Shauhal jako jejich guvernéry s příslušnými pravomocemi. Abu Muslim vyslyšel jejich žádosti a poslal k nim svého synovce Chunka Saliha. Druhý jmenovaný nerozvíjel vztahy s Parauliany – říkali mu Kul Salih – „Slave Salih“. V roce 1850 se lidé vzbouřili proti Salihovi, obklíčili jeho dům a zapálili ho. Organizátory vzpoury se nepodařilo dopadnout. Nukeři však přivedli venkovského Qadi Salima a zámožného rolníka Mutuka, známého svou svévolí a odvahou, k Abu Muslim Shauhal, který žíznil po odplatě. Krátce před povstáním Salih zbil svého příbuzného Sabanai, v reakci na to zbil Mutuk samotného syna Shauhala a účastnil se ho a podle podvodníků vedl vesničany k vypálení domu Kul Saliha. Po krátkém procesu byli Salim-Kadi a Mutuk sťati, bylo to v roce 1850, na vrcholu kavkazské války, ve stínu které občanská neposlušnost a ozbrojený boj na pláni členů svobodné komunity proti feudální elitě, která se přidala k carismu. zůstalo. Další podezřelý, Mazhit, byl vystaven těžkému mučení. Skutečnému šéfovi povstání Osmanovi se podařilo přesunout do Šamilu v horách, ale brzy zemřel v jedné z bitev s carskou armádou. Místo Saliha se novým guvernérem ve vesnici stal syn Abu-muslima, rovněž Chunk Taymaz-Khan. [26]

Přestože se Šauhalovi a carským jednotkám podařilo rozdělit a potlačit lidový odpor v Paraulu a dalších okolních vesnicích, staly se centry individuálního odporu v podobě abrechestva, známého mezi Kumyky jako „kachak'lyk“ (kachakstvo). Jednalo se o solidní, zapálené jedince, kteří se rozešli s obecně uznávanými základy a zvolili cestu neustálých rizik, úzkostí a útrap. V sázce v jejich boji byl život sám, obvykle docela krátký. [21]

V ručně psaném archivu Ústavu dějin archeologie a etnografie Dagestánského vědeckého centra byl nalezen zajímavý dokument související s historií Paraulu. Toto je dopis předsedovi pozemkové komise, generálporučíku Chavchavadzemu, z Elmurza-Bek-Kiza, obyvatel vesnice Paraul Begu-Khanum. Stěžovala si na Abu-Mulim-Shamchala Tarkovského, který se zmocnil majetku jejího otce Elmurzy Chopan-Bek-Oglyho pod záminkou, že nemá mužské dědice. Shamkhal jí dal pouze pozemek v oblasti Yukhari-Ichi za 2 kads setí, které dříve patřily Akayim Mutyuk-ogly z Paraulu. Jako potvrzení jí šamchal předal svůj dopis potvrzený pečetěmi jeho, soudního vykonavatele Akhmed-Khan Aydemirov, manažera občana Kafir-Kumukh Abu-Taymaz-oglu, Kafir-Kumukh Qadi Temir-Bulat (Bammatov), kterou vyjádřila připravenost na požádání předložit. Poté, co se provdala za Magomeda, Beka z Endirey, svěřila péči o toto spiknutí svému vesničanovi Džanavovi, aby se s ní podělil o příjmy napůl. Brzy však Akaim Mutyuk-ogly využil nepřítomnosti Begu-Khanuma a shovívavosti úřadů a vzal toto místo Janavovi. Požádala o prošetření této situace a vrácení jejího majetku. [27]

Mnoho vesničanů těžilo sůl v Turali na prodej a v jezerech poblíž stejné vesnice. Paraul, mám sodu. Vesničané také pracovali v lovištích ázerbájdžánského magnáta Hadžiho Zeynalbdina Tagijeva . Obecně se Paraulianové od svých sousedů odlišovali svým sklonem k putování a sezónní práci, takže v roce 1837 pracovali obyvatelé Paraulu Idris Amiraliev, Aka Sultanmuradov, Yagya Adzhiev a Mahmud Alijev ve městě Kizlyar.

Nejbohatším mužem ve vesnici byl Muzhait-Hadji, který měl až 8 000 ovcí. Najal si pastýře, kteří se starali o jeho dobytek, jak na pláních, tak na letních pastvinách v horách. Výrazně chudší byli Nazhmutdin-Khadzhi a Yusup-Khadzhi, kteří měli každý po 3000 ovcích. Mezi bohatými byli také Uzunai-Gadzhi, Mutai-Gadzhi, Davut-Gadzhi, Nazhmutdin-Gadzhi, Imanmurza-Gadzhi. Nazhmutdin-Khadzhi předal veškerý dobytek sovětským úřadům, jeho bratr Muzhait ukryl ovce a dostal za to 10 let. Před revolucí bylo v obci 45 000 ovcí.

V zemědělství byly známy tři druhy pluhů: birlik-saban, ekilik-saban a uchlyuk-saban. E.I. Kozubský zaznamenal přítomnost výroby koberců v obci.

Občanství Ruské říše od 13. listopadu 1818, tedy ode dne dobytí Mekhtuli Khanate .

Abakar Babatov, narozený v roce 1916, vypověděl, že jeho otec Babat-Khadzhi vedl organizaci na konci 19. století. do vesnice pramene. Babat-Khadzhi Alikishi-Ogly, jako předák obce, byl vyznamenán stříbrnou medailí od císaře na stanislavské stuze za práci ve prospěch své rodné vesnice. [28]

Podle Abakara Babatova zamýšlel jistý ruský podnikatel vysadit asi 100 akrů vinic v oblasti Khozha-Kholtuk, ale revoluce zasáhla.

Obec neobešla ani první světová válka a občanská válka. Tak je například známo, že 1. listopadu 1916 byl Salautdin Mutalimov z Paraulu povolán k druhému jízdnímu pluku Divoké divize. V biografii Temira-Bulata Biybolatova, kterou napsal doktor filologických věd A. Yu.Abdulatipov, jsou zmíněni 3 Paraulianové, kteří se v roce 1917 živě podíleli na vzniku „Dagestanského divadla a literární společnosti“, která vydala tzv. časopis "Tang-Cholpan". Jedná se o plukovníka Rasula Kaitbekova , stejně jako bratry Salim-Gerey a Abdulla Tamajeva.

Nejprve si povíme o prvním z nich. V roce 1907 byl Rasul, ještě jako poručík dagestánského jízdního pluku, jedním z vůdců Společnosti pro výchovu muslimů v Dagestánském regionu. Za první světové války se stal rytířem sv. Jiří, povýšil do hodnosti plukovníka. Navenek vypadal jako Napoleon. Během občanské války byl spolupracovníkem Nuchbeka Tarkovského , střídavě vedl generální štáb Horské republiky a poté Děnikinovu administrativu v Dagestánu. Kaitbekov byl důsledným zastáncem jednoty všech protibolševických sil v Dagestánu. V roce 1920 byl Kaitbekov zastřelen. Očití svědci později vzpomínali, že se setkal se smrtí plný odvahy, a řekli pouze: „Mířte přímo na srdce, to je jediné místo na mém těle, kde ještě nejsou žádné rány.“ Jeho popel spočívá na Paraulském hřbitově. Jeho bratr Khaibulla bojoval na druhé straně fronty, na straně Socialistické skupiny, na její podporu vytvořil jeden z oddílů.

Pokud jde o Tamajevy, Salim-Gerey byl důstojníkem Dagestánského jízdního pluku a Abdulla Izetovič Tamai se později stal známým historikem a orientalistou. Napsal mnoho klasických děl o historii Dagestánu i Kabardino-Balkarska. Přeložil také hry Narimana Narimanova do Kumyku.

Plukovník Ober-Quartimeister Evstafiy Petrovič Verkhovsky, známý z románu A. Bestuževa-Marlinského „Amalat-Bek“, sestavil v roce 1820 „Vedomosti“, která obsahovala statistické údaje o přibližném počtu obyvatel vesnic Shamkhal. Podle ní bylo toho roku v Paraulu 300 domů. Podle údajů kavkazského kalendáře na rok 1896 žilo v obci 2597 obyvatel. V roce 2019 dosáhl počet obyvatel aul 6019 lidí.

V roce 1920 byla v obci zřízena světská škola. Fungovalo to: Isa Abukhalip-Kadi-ogly, Babat Yusup-ogly, Kurban Gazhi-Magomed Gadzhiev, Magomed Nazhmudinov, hlídač Akai Yusup-ogly, kuchař Saniyat Ilyasova. Pod budovou byla přidělena soukromá budova. V roce 1927 zorganizoval předák Paraula Badrutdin Khangishiev výstavbu plnohodnotné světské školy. Jeho prvním ředitelem byl známý pedagog Khalit Zagirov z Geli. Tuto školu postavila celá vesnice.

Z 200 Paraulianů, kteří opustili frontu, se jich živých vrátilo asi 50. Nejsmutněji se na osudu vesnice podepsala válka a krutá poválečná léta. Počet obyvatel prudce klesl z 600 na 300 domácností. Došlo k velkému exodu obyvatelstva do Machačkaly, kde byla založena kompaktní čtvrť Paraul v Machačkale I (Gichchi Anzhi). "Tady se Parauliani usadili na místě zvaném Kumyk Arkabash - území v určité nadmořské výšce v oblasti ulic Gadzhiev, Gromov, Dubinin, Ordzhonikidze, oblasti umístěné pod tímto kopcem byly později obsazeny Parauliany." .“ V současné době žije v Machačkale asi 15 tisíc Paraulianů.

Hospodářská a po ní i demografická situace v obci se změnila poté , co byl v roce 1952 jmenován předsedou místního JZD Ilmutdin Nasrutdinov . Rozhodnými, někdy tvrdými, ale vždy účinnými metodami vyřešil všechny existující problémy a dovedl JZD na jedno z prvních míst v DASSR v ukazatelích. Na jeho práci úspěšně navázal Magomedali Iziev, pod kterým bylo vybudováno hlavní sociální zázemí sloužící obyvatelům dodnes. Parauliani vděčí za mnohé těmto dvěma zkušeným organizátorům práce a vedoucím podniků. [21]

Etymologie

Etnolog K. M. Aliev navrhl, že se vesnice původně jmenovala Piraul, tedy „Svatá vesnice“. Toto jméno spojil s vesnicí Pirbay, o které se zmiňuje Evliya Celebi, kde našel svůj úkryt uprchlý krymský chán Muhammad-Gerey. Ale poselství E.I. Kozubsky: "nedaleko vesnice Paraul v oblasti Yukhari-Kutan jsou ruiny staré vesnice Bakhchisarai." Podle historika Jusupa Idrisova byl tento Bakhchisaray, a ne Paraul, určitě Pirbay, kterou uprchlý chán přejmenoval na počest své bývalé vlasti. Navíc podle Idrisova je přechod jména Piraul na Paraul podle zákonů kumycké slovotvorby prakticky nemožný a přeměna jména Pariaul na Paraul je naopak dost pravděpodobná v důsledku tendence tzv. Turkické jazyky ke zúžení zvuků uprostřed slova (tolik „nových“ jmen Kumyk: Ajamat (z Gyazhimagyammat), Nuramat (z Nurmagyammat), Piramat (Pirmagyammat) atd.). Vesnice tak dostala své jméno samozřejmě na počest princezny Pari z rodu chánů Mehtuli.

Zajímavá je toponymie Parauly. Čtvrti vesnice nesou tato jména: Tokur-aul, Achchi-aul, Yogaar-aul, Izeg-aul, Albet, Tomen-aul, Bakaul. Pohoří Nutsal-Tau a Tatarkhan-Tau jsou pojmenována po lidu Paraul, který je vlastnil před revolucí. Irakum - bývalý kutan knížat Mekhtulinsky byl koupen Yahya-Gyazhi Atly-ogly a Iman-Murza-Gyazhi v aukci. [21]

Pozoruhodní domorodci

Mezi známé rodáky z vesnice patří náboženské osobnosti: mufti ze severního Kavkazu Muhammad-Mukhtar-Khadji Babatov , mufti z Dagestánu Bagautdin Isaev , šejk Mohammed-Efendi, šejk Arslanali-Apandi Gamzatov; historik Abdulla Tamaev; básníci a spisovatelé: Bagautdin Uzunaev (Kaziev) a Dinislam Kardashev (Abdulgamid Abdullayev), Gadzhi Aygumov; zpěvák Aigazi Aigumov (sultán); vojenské postavy: Rasul-bek Kaitbekov , Zainutdin a Salim Tamaev, Rasul Hajiyev, Hrdina Ruska Magomedshamil Abduragimov ; ředitel divadla Kumyk Osman Ibragimov, herečka divadla Kumyk Sabiyat Salimova , úspěšná obchodní manažerka a podnikatelka, ředitel továrny na droždí Abdulgapur Gapurov, atlet Osman Vagabov a další [21] . Také žil a byl pohřben ve vesnici šejka Nakshbandi tariqat Ilyas-Khadzhi Tsudakharsky .

Zajímavosti

Podle vzpomínek obyvatele Paraul z Bammatovy Nazhabat Gadzhievna, narozený v roce 1935, na samém vrcholu Velké vlastenecké války nad Paraulem, při inspekci oblasti, letadlo Luftwaffe několik desítek minut volně létalo , a když dokončilo kruh kolem vesnice, shodilo bombu která spadla na stodolu Paraula Zainala. V tomto ohledu se mezi lidmi objevila hloupost:

"Letadlo Uchup Aylan,

Askerleni kyuunde.

Bir bomb taslap getgen,

Zaynallany uyune." [29]

Poznámky

1. ↑ 1 2 Tabulka 5. Obyvatelstvo Ruska, federální obvody, součásti Ruské federace, městské obvody, městské obvody, městské obvody, městská a venkovská sídla, městská sídla, venkovská sídla s počtem obyvatel 3000 a více . Výsledky celoruského sčítání lidu 2020 . Od 1. října 2021. Svazek 1. Velikost a rozložení populace (XLSX) . Získáno 1. září 2022. Archivováno z originálu 1. září 2022. (Ruština)
2. ↑ Zákon Republiky Dagestán ze dne 13. ledna 2005 č. 6 „O postavení a hranicích obcí Republiky Dagestán“ . Staženo 9. února 2018. Archivováno z originálu 3. února 2015. (neurčitý)
3. ↑ Sbírka statistických informací o Kavkaze, publikovaná kavkazským oddělením Imp. Ruská geografická společnost / Comp. a ed. vyd. N.I. Voronová. T. 1. - Tiflis, 1869. - 26. T. 1. - 1869. - 653 str. . (Ruština)
4. ↑ Seznam obydlených míst v oblasti Dagestánu. - Petrovsk: Typo-litografie A.I. Michajlova, 1888 . (Ruština)
5. ↑ Památná kniha Dagestánského regionu / Komp. E.I. Kozubský. - Temir-Khan-Shura: "Ruský typ." V.M. Sorokina, 1895. - 724 s. sek. pag., 1 l. přední. (portrét), 17 sh. ill., mapy; 25 . (Ruština)
6. ↑ Zónovaný Dagestán: (adm.-ekonomické rozdělení DSSR podle nové zonace z roku 1929). - Machačkala: Orgotd. Ústřední výkonný výbor DSSR, 1930. - 56, XXIV, 114 s.
7. ↑ Seznam obydlených míst s uvedením počtu obyvatel podle sčítání lidu z roku 1939 pro Dagestánskou ASSR . - Machačkala, 1940. - 192 s. (Ruština)
8. ↑ 1 2 Složení sídel Dagestánské ASSR podle všesvazového sčítání lidu z roku 1970 (statistický sběr) . - Machačkala: Dagestánské republikové oddělení statistiky Goskomstatu RSFSR, 1971. - 145 s. (Ruština)
9. ↑ Celorepublikové složení obyvatelstva měst, obcí, okresů a venkovských sídel Dagestánské ASSR podle údajů všesvazových sčítání lidu z let 1970, 1979 a 1989 (statistický sběr) . - Machačkala: Dagestánské republikové oddělení statistiky Goskomstatu RSFSR, 1990. - 140 s. (Ruština)
10. ↑ Celoruské sčítání lidu z roku 2002. Hlasitost. 1, tabulka 4. Obyvatelstvo Ruska, federální okresy, zakládající subjekty Ruské federace, okresy, městská sídla, venkovská sídla - okresní centra a venkovská sídla s počtem obyvatel 3 tisíce a více . Archivováno z originálu 3. února 2012. (Ruština)
11. ↑ Celoruské sčítání lidu v roce 2010. Tabulka č. 11. Obyvatelstvo městských částí, městských částí, městských a venkovských sídel, městských a venkovských sídel Republiky Dagestán . Získáno 13. 5. 2014. Archivováno z originálu 13. 5. 2014. (Ruština)
12. ↑ Obyvatelstvo Ruské federace podle obcí. Tabulka 35. Předpokládaný počet trvale bydlících obyvatel k 1. lednu 2012 . Získáno 31. 5. 2014. Archivováno z originálu 31. 5. 2014. (Ruština)
13. ↑ Obyvatelstvo Ruské federace podle obcí k 1. lednu 2013. - M.: Federální státní statistická služba Rosstat, 2013. - 528 s. (Tabulka 33. Obyvatelstvo městských částí, městských částí, městských a venkovských sídel, městských sídel, venkovských sídel) . Datum přístupu: 16. listopadu 2013. Archivováno z originálu 16. listopadu 2013. (Ruština)
14. ↑ Obyvatelstvo k 1. lednu 2014 ve venkovských sídlech Republiky Dagestán . Získáno 17. dubna 2014. Archivováno z originálu 17. dubna 2014. (Ruština)
15. ↑ Obyvatelstvo Ruské federace podle obcí k 1. lednu 2015 . Získáno 6. srpna 2015. Archivováno z originálu dne 6. srpna 2015. (Ruština)
16. ↑ Obyvatelstvo Ruské federace podle obcí k 1. lednu 2016 (5. října 2018). Získáno 15. května 2021. Archivováno z originálu dne 8. května 2021. (Ruština)
17. ↑ Obyvatelstvo Ruské federace podle obcí k 1. lednu 2017 (31. července 2017). Získáno 31. července 2017. Archivováno z originálu 31. července 2017. (Ruština)
18. ↑ Obyvatelstvo Ruské federace podle obcí k 1. lednu 2018 . Získáno 25. července 2018. Archivováno z originálu dne 26. července 2018. (Ruština)
19. ↑ Obyvatelstvo Ruské federace podle obcí k 1. lednu 2019 . Získáno 31. července 2019. Archivováno z originálu dne 2. května 2021. (Ruština)
20. ↑ Obyvatelstvo Ruské federace podle obcí k 1. lednu 2020 . Získáno 17. října 2020. Archivováno z originálu dne 17. října 2020. (Ruština)
21. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Kumyk svět | Paraul a paraultsy . kumukia.ru _ Získáno 22. srpna 2020. Archivováno z originálu dne 25. ledna 2021. (neurčitý)
22. ↑ Atlygishiev M., Gadzhigishiev M. Paravul // Yoldash. - 2002. - 28. června.
23. ↑ E. I. Kobuzsky. Památná kniha Dagestánského regionu .. - "Ruská tiskárna" V. M. Sorokin .. - Temir-chán-šura, 1895.
24. ↑ Gasan Alkadari. Kapitola VII // Asari Dagestan.
25. ↑ vyd. V. F. Levinson-Lessing; vyd. A. E. Krol, K. M. Semenová. Státní Ermitáž. Západoevropské malířství. Katalog .. - 2. vydání, přepracované a rozšířené .. - Leningrad: Umění, 1981. - V. 2. - S. 252. - 360 s.
26. ↑ RF IIAE DSC RAS ​​​​F.1. Op.1. D. 353 L. 67.
27. ↑ RF IIAE DSC RAS ​​​​F. 1. Op. 1. D. 194. L. 26.
28. ↑ Dagestánský regionální věstník, prosinec 1913
29. ↑ Danijal Bammatov. K 70. výročí vítězství ve Velké vlastenecké válce. // Kumyk local lore bulletin "Tarki-tau .. - 2014. - č. Číslo II (2). . - S. 102 .