Petržel (postava)

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 29. března 2020; kontroly vyžadují 37 úprav .

Petruška  je postava ruského lidového loutkového divadla, protagonista stejnojmenného komického představení. Vyobrazený v červené košili, plátěných kalhotách a špičaté čepici se střapcem. Ve slovníku V. Dahla [1] je:

přezdívka fraška panenka, ruský šašek, vtipálek, důvtip v červeném kaftanu a v červené čepici; jméno Petruška je také celé klaunské, loutkové doupě .

Původ panenky

Původ této loutky, která se objevila v Rusku ve 2. polovině 19. století, není spolehlivě objasněn, přestože v Rusku je loutkové divadlo známé již od 17. století (zejména vyřezávaný kostěný překryv s možným vyobrazením z Petrušky ze 17. století je znám z archeologických vykopávek v Novokuzněcku [2] , zmínka o loutkovém divadle i jeho náčrt je navíc obsažena v Popisu cesty holštýnského velvyslanectví Adama Oleariuse. do Muscovy a Persie uvádějí, že loutkáři vždy vystupovali společně s medvědími vůdci , kteří v roli „kozy“ předváděli medvědí komedie [3] ). Ruští loutkáři používali loutky (loutkové divadlo na provázcích) a loutky v rukavicích . Až do 19. století byla upřednostňována Petruška, koncem století loutky, protože petrželáři se spojili s mlýnky na varhany.

Petruškův vzhled není v žádném případě ruský: má přehnaně velké ruce a hlavu, rysy obličeje jsou hypertrofované, samotný obličej (vyřezaný ze dřeva) je ošetřen speciální rostlinnou tekutinou, díky čemuž vypadá tmavší; velké oči mandlového tvaru a obrovský zahnutý nos, zcela bílé oční bulvy a tmavá duhovka, díky níž se Petruščiny oči zdají černé. Petrushkův vzhled zdědil po italské Pulcinelle. Na rukou má čtyři prsty.

Typickou mylnou představou je považovat Petruška za mladšího příbuzného starších. : neapolský Pulcinella , francouzský Polichinel , anglický Punch , turecký Karagöz , německý Hanswurst a Kasperle , španělský Don Cristobal a další, a to přesto, že jsou to všechno divadelní loutky a ovládají se pomocí nití. Jedinou obdobou Petrushky z hlediska techniky jízdy je panenka Guignol , která se objevila v Lyonu na začátku 19. století.

... vznikla postava ... známá všem národům ... Toto je nepřemožitelný hrdina lidové loutkové komedie, porazí všechny a všechno: policii, kněze, dokonce i ďábla a smrt, sám zůstává nesmrtelný. Hrubým a naivním způsobem pracující lid ztělesňoval sám sebe a svou víru, že jsou to nakonec oni, kdo všechno a všechny překoná.

- Maxim Gorkij

Popis divadla

Petrželová zástěna sestávala ze tří rámů upevněných sponkami a pokrytých chintzem. Byla umístěna přímo na zem a loutkáře ukryla. Hurdiska shromáždila publikum a herec za plátnem začal komunikovat s publikem pomocí pípání (pískání). Později se smíchem a reprízou vyběhl sám, v červené čepici a s dlouhým nosem. Brúsič varhan se občas stal Petruškovým partnerem: kvůli pískotu nebyla řeč vždy srozumitelná a Petruškovy fráze opakoval, vedl dialog. Komedie s Petruškou se hrála na jarmarcích a ve stáncích.

V Rusku Petrušku „vedli“ jen muži. Aby byl hlas hlasitější a skřípavý (to bylo nutné jak pro slyšitelnost na férových představeních, tak pro zvláštní charakter postavy), použili speciální pípák zavedený do hrtanu . Petruškův projev měl být „pronikavý“ a velmi rychlý.

Obrázek panenky

Až do poloviny 19. století v Rusku Petruška ještě neměla své současné jméno. Nejčastěji se mu tehdy říkalo „Ivan Ratyutu“ nebo „Ivan Ratatouy “ (což prozrazuje francouzské kořeny panenky). Existuje verze o původu přezdívky Petruška z ukrajinského slova „spade“ (uložit). Současný název získal Petruška poté, co se mezi jeho mnoha každodenními scénami objevila miniatura „Petruška a policista “, ve které policista při četných útocích říká Petruškovi: „Ty nemáš ani pas!“. na což Petruška hrdě odpovídá: „Ano! Podle pasu jsem Pjotr ​​Ivanovič Uksusov!

Z některých pamětí a deníků ze 40. let 19. století vyplývá, že Petruška se jmenoval Pjotr ​​Ivanovič Uksusov. Slavný ruský loutkář Sergej Obrazcov zvaný Petruška Pyotr Petrovič Uksusov (příběh „Čtyři bratři“) nebo Vanka Ratatuy.

Pozemky

Byly tam hlavní zápletky: zacházení s Petruškou, výcvik ve službách vojáka, scéna s nevěstou, nákup koně a jeho testování. Příběhy se předávaly od herce k herci ústním podáním. Ani jedna postava v ruském divadle neměla takovou popularitu jako Petrushka [1] .

Podle běžné, ale neověřené verze byly hry s Petruškovou účastí stále součástí repertoáru šašků a sestávaly z vtipných scének a dialogů . Každá scéna znázorňovala Petruškův boj s tou či onou postavou (boje byly vedeny pomocí pěstí, holí atd.).

Představení obvykle začínalo následující zápletkou: Petruška se rozhodne koupit koně, hudebník zavolá cikánského obchodníka s koňmi. Petržel dlouho prohlíží koně a dlouho smlouvá s cikánem. Pak se Petruška smlouvání omrzí a místo peněz cikána dlouho bije po zádech, načež utekl. Petruška se pokusí nasednout na koně, což ho odhodí za smíchu publika. Takto by se dalo pokračovat, dokud se lidé nezasmáli. Nakonec kůň uteče a Petruška zůstane ležet mrtvá.

Přichází lékař a ptá se Petrušky na jeho nemoci. Ukazuje se, že má bolesti. Mezi Doktorem a Petruškou dojde k potyčce, na jejímž konci Petruška tvrdě udeří nepřítele kyjem do hlavy. „Jaký jsi doktor,“ vykřikl Petruška, „když se ptáš, kde to bolí? proč jsi studoval? On sám musí vědět, kde to bolí! Objeví se čtvrtletí. "Proč jsi zabil doktora?" Odpovídá: "Protože nezná dobře svou vědu." Po výslechu Petruška čtvrtletníka bije kyjem do hlavy a zabije ho.

Přiběhne vrčící pes. Petržel neúspěšně žádá o pomoc publikum a hudebníka, načež flirtoval se psem a slíbil, že ho bude krmit kočičím masem. Pes ho chytne za čumák a táhne pryč a Petruška křičí: "Ach, moje hlavička s čepicí a kartáčem je pryč!" Hudba se zastaví, což znamená konec show.

Pokud se to divákům líbilo, herce nepustili, tleskali, házeli peníze, dožadovali se pokračování. Poté zahráli malou scénku „Petruščina svatba“. Nevěsta je přivedena k Petrušce, on ji zkoumal tak, jak oni zkoumají koně. Nevěsta se mu líbí, nechce čekat na svatbu a začne ji prosit, aby se „obětovala“. Z fáze, kdy se nevěsta „obětovala“, ženy odešly a vzaly s sebou své děti. Podle některých zpráv měla velký úspěch další scéna, ve které byl přítomen duchovní. Do žádného z nahraných textů se nedostala, s největší pravděpodobností ji cenzura odstranila. Byly tam scény, kterých se Petruška neúčastnil. Byl to tanec a žonglování s míčky a holemi.

Petruška porazil všechny soupeře, kromě jednoho - Smrt . V poslední, závěrečné scéně si Smrt vzala Petrušku s sebou. Vzhledem k tomu, že Petruška byla použita v divadle frašky, je přirozené, že představení bylo uváděno opakovaně a na různých místech. Petruška, pro jeden okruh diváků „mrtvý“, pro jiný „vzkříšený“. To vede badatele k tomu, aby nakreslili paralely mezi obrazem Petrushky a mnoha různých pohanských bohů, kteří donekonečna umírali a vstávali. .

Zde je to, co Alexander Benois vzpomíná na Petruška:

Vlastně první představení, která mě bavila, byla Petruška.

V každém případě si pamatuji Petrušku na dači, když jsme ještě bydleli v kavalériích. Už z dálky se ozývá pronikavý pištění, smích a některá slova – to vše vyslovuje Petrušečnik prostřednictvím speciálního psacího stroje, který si přiložil na tvář (stejný zvuk lze reprodukovat, když prstem sevřete obě nosní dírky). Pestrá bavlněná plátna se rychle umístí, „hudebník“ nasadí své sudové varhany na skládací kozy, zvláštním způsobem se vyladí nosní, žalostné zvuky, které vydává... A pak se nad paravány objeví maličký a velmi ošklivý mužíček. Má obrovský nos a na hlavě špičatý klobouk s červeným vrškem. Je nezvykle pohyblivý a hbitý, ruce má drobné, ale gestikuluje jimi velmi výrazně, hubené nožky obratně přehodil přes okraj obrazovky. Petruška vzápětí dráždí mlýnku na varhany hloupými a drzými otázkami...

Petruška se dvoří strašně ošklivé Akulině Petrovně, on jí navrhne ruku, ona souhlasí a oba udělají jakousi svatební procházku, pevně se držící za paži. Objeví se ale rival - jde o galantního kníratého policistu a Akulina mu dává zřejmě přednost. Petruška ve vzteku bije strážce pořádku, za což padá mezi vojáky. Vojákovo učení a disciplína mu ale nejsou dány, pokračuje v excesech a, ach hrůza, zabije svého poddůstojníka. Zde je nečekaná mezihra. Bez důvodu se vynoří dva, v jasných kostýmech oblečených, černě oblečených arapů. Každý má v ruce hůl, kterou zručně nadhazují, házejí po sobě a nakonec se s ní hlasitě mlátí o dřevěné hlavy. Mezihra je u konce. Opět na obrazovce Petruška. Stal se ještě neklidnějším, ještě pohyblivějším, pouští se do drzých hádek s mlýnkem na varhany, ječí, chichotá se, ale osudové rozuzlení okamžitě přichází. Najednou se vedle Petrushky objeví postava shromážděná do huňaté hroudy. Petruška o ni má mimořádný zájem. Nosně se ptá muzikanta, co to je, muzikant odpoví: "To je beránek." Petržel je natěšený, hladí "naučené, namakané" jehně a sedí na něm. „Jehněčí“ poslušně udělá se svým jezdcem dvě nebo tři kola podél obrazovky, ale pak ho najednou odhodí, narovná se a, ach hrůza, tohle vůbec není beránek, ale samotný ďábel. Rohatý, celý zarostlý černými vlasy, s hákovým nosem a dlouhým červeným jazykem trčícím ze zubaté tlamy. Ďábel praštil do Petruška a nemilosrdně ho poplácal, takže ruce a nohy visely na všechny strany, a pak ho odtáhne do podsvětí. Ještě třikrát žalostné tělo Petrušky vzlétne z některých útrob vysoko, vysoko, a pak je slyšet jen jeho smrtelný výkřik a nastává „děsivé“ ticho ...

— Život umělce. Vzpomínky. Svazek 2. Alexandre Benois

Ve 20. a 21. století

Na začátku 20. století se „Komedie o Petrušce“ začíná hroutit. Petržel se začala objevovat na dětských oslavách a novoročních stromech, text scén se měnil a ztrácel na ostrosti. Petruška přestal zabíjet. Oháněl se kyjem a rozehnal své nepřátele. Mluvil zdvořile a "svatba" se změnila a změnila se v tanec s nevěstou. Pryč byl hrubý společný jazyk a s ním i individualita chuligánského vtipálka, ke kterému se hnali staří i mladí.

Samostatné prvky tradiční „Komedie o Petrušce“ (zejména volný verš „ ráj “) použil S. Ya. Marshak ve hře pro dětské divadlo „Petrushka cizinec“ (1927). Chlapec z ulice Petruška zde ukradne šaty koupajícímu se francouzskému inženýrovi, který přijel do SSSR, oblékne si je a zkomolí ruský jazyk, všechny uvádí v omyl, dokud ho nechytí policista a předá k převýchově váženým starším lidem. rodiče.

Od roku 2021 existuje v Rusku komunita profesionálních pěstitelů petržele, kteří nadále pracují v žánru fraškovité pouliční komedie. Deset loutkových divadel je sdruženo v „Cechu Petrušečnikova“ [4] .

Viz také

Poznámky

  1. ↑ 1 2 Petrův den  // Vysvětlující slovník živého velkoruského jazyka  : ve 4 svazcích  / ed. V. I. Dal . - 2. vyd. - Petrohrad.  : Tiskárna M. O. Wolfa , 1880-1882.
  2. ↑ Archeologická studie Kuzněcka  // Yu. V. Shirin Kuzněck starověk. Novokuzněck: 400 let v historii Ruska. : So - Tomsk , Novokuzněck : Tomsk University Press, 2018. - S. 26-78 .
  3. ↑ Peretz V.N. Loutkové divadlo v Rusku (Historická esej) // Ročenka císařských divadel. Aplikace. Rezervovat. 1. Petrohrad, 1895. S. 85-185. . Získáno 26. prosince 2021. Archivováno z originálu dne 26. prosince 2021.
  4. ↑ Zúčastněná divadla . Cech petrželky . Získáno 14. prosince 2021. Archivováno z originálu dne 12. června 2021.

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
V bibliografických katalozích