Pigalev, Alexandr Ivanovič

Alexandr Ivanovič Pigalev
Místo narození Volgograd
Země  Rusko → SSSR 
Vědecká sféra Filozofie
Místo výkonu práce Volgogradská státní univerzita
Alma mater Gorkého státní univerzita
Akademický titul doktor filozofických věd
Akademický titul Profesor
Známý jako filozof a překladatel, specialista na dějiny filozofie, filozofii kultury, kulturologie

Alexander Ivanovič Pigalev (narozen 7. ledna 1952 , Volgograd , SSSR ) je sovětský a ruský filozof a překladatel , specialista na dějiny filozofie , filozofii kultury a kulturní studia . Doktor filozofie (1993), profesor. Jeden z autorů Kulturních studií: Encyklopedie.

Životopis

Narozen 7. ledna 1952 ve Volgogradu .

V roce 1974 promoval na katedře fyziky na Gorkého státní univerzitě . Poté dva roky působil jako asistent na katedře filozofie Gorkého univerzity.

V roce 1976 nastoupil na postgraduální studium katedry filozofie přírodních fakult Moskevské státní univerzity . V roce 1979 úspěšně obhájil doktorskou práci na Moskevské státní univerzitě na téma „Sociální a ideologické základy teoretických poznatků přírodních věd“.

V roce 1979 byl jmenován docentem na katedře filozofie Volgogradského polytechnického institutu . V letech 1983 až 1993 vyučoval na Volgogradské státní univerzitě jako docent.

V roce 1993 na Filosofickém ústavu Ruské akademie věd obhájil disertační práci pro titul doktora filozofie na téma „ Nihilismus a problém krize kultury v moderní západní filozofii“.

V letech 1993 až 2008 zastával funkci profesora a vedoucího katedry kulturologie a dějin filozofie na Volgogradské státní univerzitě . Od konce roku 2008 do současnosti je profesorem na katedře filozofie této univerzity [1] . Pod jeho vedením bylo obhájeno 9 disertačních prací.

Vědecká činnost

Rozvinul důsledky filozofie a kulturních studií konceptu evropského nihilismu jako konečného stadia ve vývoji metafyziky v Evropě a projevu fenoménu „ smrt Boha “. V tomto ohledu studoval metafyziku ve vývoji kultury. Zkoumal detaily a důsledky toho, že metafyzika je postavena na modelu otevřených organických systémů symbolické směny, přičemž její prvky jsou seskupeny kolem nějakého zvlášť výrazného centra.

Rozvinul také myšlenku univerzální povahy symbolického centrismu pro západoevropskou kulturu. Odhaluje se souvislost mezi centrismem metafyziky a kultury a monologickou povahou klasického filozofování.Ve světle této interpretace rozvinul badatelské přístupy založené na principech filozofie dialogu.

Zkoumal filozofické a kulturologické problémy spojené se vzorci systémových účinků ve společnosti a kultuře. Kategorie transformované formy a fetišismu se používají při zvažování typologických rysů různých kultur, jejich vývoje a prostředků zajištění jejich udržitelné existence. Zvláštní pozornost věnoval Pigalev zákonitostem fungování sémiotických systémů , metodám synergetiky a síťovým modelům ve filozofii kultury, novým přístupům k řízení společnosti v postmoderních podmínkách.

Provedl kritickou analýzu sociálních aspektů moderních konceptů „řízení reality“, které si nárokují vytvářet alternativní ontologie a epistemologie . K vědeckým výsledkům patří i konceptuální studie v ruštině o filozofických názorech Eugena Rosenstocka-Hussyho, Rene Girarda a Gregoryho Batesona, která umožnila uvést řadu jejich myšlenek do kontextu ruské filozofie.

Bibliografie

Poznámky

  1. ↑ Pigalev Alexandr Ivanovič . Získáno 27. listopadu 2021. Archivováno z originálu dne 11. listopadu 2021.

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Tematické stránky